我的内陆/月光之爱书系 中国现当代文学 蒋韵
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作者蒋韵
出版社重庆
ISBN9787229056544
出版时间2013-02
版次1
装帧平装
开本32
页数234页
定价28元
货号401_9787229056544
上书时间2024-06-25
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商品详情
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主编：
潮流之外的中国有名女作家蒋韵！我的内陆荣登台湾地区尔雅书店书榜！
时代伤痕之于纯真少女；历史名城之于市井小民。
她们这些凡的少女，俗世中的少女，大时代中的少女。
是她们，使时代的街头有了卑微、坚韧、热情、永不会被灭绝的人间气息。
目录：
引言
章 胜利逃亡
第二章 马路天使
第三章 驿站
第四章 伤心街巷
第五章 “花园”里的情和爱
第六章 沉默与辉煌
第七章 艳歌
后记 在哪里和你相遇
内容简介：
“月光之爱”选粹以爱情为主题的小说系列，爱情是人类好看好、神圣的情感，是文学有魅力的叙述。在当代社会，爱情越来越不被人们珍惜，但唯有文学始终与爱情相伴。爱情在现实中被稀释，但它仍然是文学中生动的一股清泉。我们尤其不能忽略女作家对爱情的书写，她们是爱情真诚的守护人。
该书为“月光之爱”书系之一，是蒋韵有名代表作，曾获得台湾地区尔雅书城书称号。
1966年，作者12岁，目睹了一场社会的掀起万丈波澜。于是我们知道了t城有叫林萍、程美、老蒙娜、冀晓兰、陈枝等等，——纯洁无邪，命运神奇而跌宕的少女的存在。
无论社会怎样喧嚷、凌乱、颠覆，爱情依然是小城故事永恒的主题。这座北方有名的历史名城里，在主人公短暂同时也是漫长的少女成长史中，出现了他们：用生命捍卫尊严的白娘子，十二岁去越南参战的少女林萍，“马路天使”一点红和早熟的少女鱼，失去家园的陆涛、吴光和老蒙娜，被逐出去的城市女儿冀晓兰？？？？？？。现代城市中苦涩的爱情；太原城的解放，一座城市的新生
阅读的过程是疼痛的过程。一次次阵痛，是荒诞年代对人精神的放逐，也是对生命个体、生命形态的抑制和限定。
作者简介：
蒋韵，女，1954年3月生于太原，籍贯河南开封。1981年于太原师范专科学校中文系。1979年开始发表文学作品，迄今已出版、发表小说、散文随笔等近300万字。主要作品有：长篇小说隐秘盛开、栎树的囚徒、红殇、闪烁在你的枝头以及小说集现场逃逸、失传的游戏、的旅行和散文随笔集春天看罗丹悠长的邂逅等。曾获上海文学很好作品奖，中国作家大红鹰很好作品奖等一些文学奖项，亦有作品被翻译为英、法等文字在发表、出版。作品心爱的树获第四届鲁迅文学奖（2004—2006年）很好中篇小说奖。现为中国作协会员、山西省作协团委员、太原市文联副、一级作家。
精彩内容：
1966年，从夏天开始，我变成了一个无人管束自由自在的野孩子。生活全改变了，好像是世界的末，又好像是古往今来盛大的狂欢节，这要看你属于什么，红还是黑。
我家是黑的，我想忘记这事实，于是我逃到了街头。我对自己说，当你是个孤儿好了。这样一来家里发生的那些倒霉的事情好像和我没什么关系了。我到处游逛，看着热闹，有，我看见我同学的父亲戴着一只高高的痰盂游街，那样子真滑稽可笑。我觉得挺解气，因为那男同学时是欺负我，还用弹弓打破过我的头。我兴冲冲跟着人群，跑前跑后，快活得不得了。可是渐渐地我放慢了脚步，停下来。我眼前出现了另一个同样倒霉同样屈辱的形象，那是父亲。泪水一下子涌上来，我想，要是我真是个孤儿该多好啊。
有一次路过一条小街，看见院子里在开批斗会。桌子上面摞桌子，叠罗汉似的，上面颤颤巍巍站着一个白发苍苍的老太太，她三寸金莲似的小脚踩在摇摇欲坠的桌子筑成的宝塔尖上，浑身哆嗦。我一下子掉转了头，心里一阵颤抖，那一瞬间我以为站在那宝塔尖上的是我的祖母。是那，我下决心要离开我们这城市，我东撞西撞，来到了铁道旁。我像电影上演的那样沿着铁轨走了很远。后来我走累了，太阳也要下山了，眼前的铁轨，像明亮辉煌的金蛇一样无声游动，我忽然害怕了。我想你有扒火车讨饭偷东西骗人做小流浪儿的勇气吗？一列火车呼啸着从我身旁驰过，煤烟迷了我的眼，还有什么东西“嗖”地打在我脸上，是从窗飞出的一截苹果皮。清凉而湿润的苹果皮让我一下子想起了和的子。列车驰过去了，看不见了。我掉转头，朝来的方向，朝我们城市的方向，朝我深深痛恨的地方，走去。那是我的家，我的城，我的厄运，我逃不掉。
现在想起来，那也许是我真正走进这城市的一个机会，走进它深藏不露的身体和内心。但是我错过了，我在危难的时刻和一个城市失之交臂。
我一向认识的城市，光明、单纯、来历清楚，具有“新世界”的意味，是时代的产儿。听听那些名字：五一广场、电影院、红旗剧场、解放大楼、青年路，这是我生活的边界也是我辨认这座城市的坐标和灯塔。这样一些名字，切断了一个孩子通往城市深处的道路。也有一些中的地名，比如，大南门、并州路，还有，上马街，其中有了时间的味道和可疑的气息，但是一个生活在时代宣传画中的孩子，还远远没有到达感受时间之美的年龄和年代。
还有想当然的误解，比如，我们城市的那条大街－－迎泽街，还有因为坐落在这有名的街上而被命名的迎泽宾馆、迎泽公园，一直被我想当然地理解成－－迎接的意思，或者是迎接他的恩泽的意思。（后来才知道，它是因为古城门迎泽门而得名。）这太简单了。因为我们从小知道，迎泽大街、迎泽宾馆、还有迎泽公园，这都是新中国的产物和成，是新中国带给我们的恩情。在旧社会，到哪里去找这样宽阔的、光明耀眼的、在节供鲜花和彩车通过的、简直可与骄傲的长安大街媲美的大街？而迎泽公园，当年不过是一个烂泥塘和一片荒凉的野坟场，我们年轻的父母当年都参与了把它改造成一个公园的义务劳动。他们唱着歌颂新中国的歌儿，快乐地抛洒汗水，把掘出来的一根根无名无姓的白骨意气风发嘎吧嘎吧踩在脚底。
有代表的当属迎泽宾馆。它由两座建筑物组成，它们分别被称为东楼和西楼。西楼还有另外一个名字，叫八角楼，以形状得名。东西两楼相互依恃，如亲人般你呼我应。在我小的时候，情况可不是这样。在相当长的一段时间里，西楼，也是八角楼只是一个废墟样的建筑工地。钢筋和混凝土浇铸出的地基高出地面不过一两米。无论从近处还是远处，接近看不出它未来辉煌的形状。有许多年，它荒芜着，沉寂着，以一个丑陋的不负责任的废墟形象伴随着我们这些孩子天长大成.人。它使我们的迎泽大街有了某种残缺。大人们告诉我们，这是苏修背信弃义的结果。
原来这八角楼是苏联专家帮我们设计帮我们施工的。可刚刚打下地基，中苏关系破裂了。苏联专家在某早晨带着他们的图纸悄然而去，给我们留下了这个啃不动的“半截子工程”。它荒废在那里，风吹雨淋，渐渐被荒草掩盖，做了蟋蟀和的家园。后来，大约在七十年代初期，在中苏为交恶的时刻，我们的城市拉开了“大会战”的序幕。（有，我十五岁的女儿问我什么叫大会战？这真使我有沧海桑田之感。）若干天之后，我们的八角楼终于拔地而起。那时，它是我们城市优选层的建筑，它也一度代表了我们这个城市新建筑的很好。重要的，是，它是思想和无产阶级路线的胜利。
这是迎泽大街。它横贯了我们整个城市，连接了东西两山，（感觉上是这样。）在我童年时，站在我们的五一广场上，东山和西山是那样清晰，看上去离我们很近，它使我产生错觉，以为我随时可以去那里玩上一圈。现在我闭上眼睛，还能回到那样的时光之中：天很蓝，白云很柔软。没有那些碍眼的丑陋的高层建筑阻挡我们眺望的视线。这是专享、专享温情的时刻，让我硬不起心肠说这个城市的坏话。
在一个光明单纯的新世界里，偶尔会有一两个名字凸现出来，像界碑一样指向陈旧和斑驳的岁月流年。“柳巷”是这样一个地方。关于柳巷的传说，我还要到很多年之后才会知道，那是一个温暖的传说。说的是元朝末年，朱元璋打天下的时候，他派大将常遇春来我们太原打探军情，不想被元兵发现。元兵将常遇春追赶到一条巷子里，走投无路时，一个老大娘掩护了他，老大娘把他藏到了自家院子里柴房一类的地方，然后装聋作哑地打发走了追兵。常遇春得救了。大恩不言谢，他对大娘说，某月某，让大娘在自家大门前插一根柳条为记。那个“某月某”，是朱元璋计划攻破我们城市的子。大娘是个善良的老人，到了那，她让整整一条巷子里的人，人人在自家门前都插了柳条。明军破了城，烧杀掠，常遇春有令，凡门前有柳条者一律不许兵士扰。这是常遇春报答老人救命之恩的方式，报答我们城市的方式。于是，那整整一条巷子，被门前纤弱的柳条庇护了下来，那一根根柳条，沐风栉雨，天，一年年，抽条长叶，长成了翠绿而漂亮的柳树，从此，那条巷子被更名为“柳巷”。
在我时，柳巷已经没有多少棵柳树了，也从没有人告诉过我关于柳巷的来历，那个传说被新世界弄丢了。尽管如此，这个柳巷，它仍然有着某种可疑的的气味，它的繁华热闹、它的五光十，似乎都是陈旧和沉厚的。听听那些商店的名字：
老香村：这是南北糕点和糖果的地方，南方风味的“南糖”、桂花牛皮糖和干桂元，也店里自制的“萨其玛”和有名的“闻喜煮饼”。“闻喜煮饼”是一种晋南的点心，用油和蜂蜜和面，白糖做馅，极甜软，我小时候很喜欢吃它。
六味斋：这是酱肉的地方。酱猪肝、猪心、肘花、大肚、小肚，还有包着薄薄一层蛋皮的鸡蛋卷。这里的酱肉，“肥而不腻，瘦而不柴”，闻名遐迩。这八个字一直闪烁在它的牌匾上和橱窗里，也同样在我们的记忆中闪闪发光。
华泰厚：这是做衣服的地方。里面堆着各种毛料、绸缎，有着樟脑的气味和阴暗的感觉。这不是我们爱去的地方，我们的母亲爱在那里出没。有时，她们穿上一条新裤子，哔叽的料子，笔管条直，那是华泰厚的旗帜。她们是那么得意地等着人家来询问，哪儿做的？她们好嘹亮地回答：华泰厚！但是华泰厚和一个孩子的生活永远不沾边。
还有“窟窿”，是元宵的甜食店。这里的元宵，皮糯馅大，馅是桂花玫瑰什锦馅。除了元宵，这里还麻团和凉糕。其实，在属于我们的年代，这里的元宵好吃与否并不具备比较的意义，它是独此一家，别无分店。很多年里，它几乎是我们这个城市专享一家元宵和江米甜食的地方。花二角钱吃一碗（八个）桂花元宵，汤随便添，那是我们身心俱陶醉的节。
除此而外，还有：开明照相馆、开化寺商场、认一力饺子馆、一间楼、林香斋饭店等等、等等。
只不过，1966年酷热的夏天，这些百年老店黑底金字的招牌，全都被扫荡一空，一夜之间，新桃换旧符。老香村变成了“立新食品店”、六味斋变成了“工农兵酱肉店”，还有一大串为民、利群、红卫这样一些名字终于使一个可疑的老柳巷旧貌换新，也及时阻止了一个茫然徘徊的孩子在歧路上迷失。
也有幸存下来的名字，比如，长风剧场。这本来是一个嵌在老柳巷中的新建筑。现在它安然无恙，庇护着我，给我安全感和有关和生活的记忆。躲在它黑暗的肚子里是我为自己找到的安全的场所。只要花五分钱，我可疑走进昔的生活，盘桓在那里，忘记外面那个正在翻天复地的世界。
电影院般开放着，演一些还未被宣判为毒草的电影。要不了多久，真正荒芜的时刻要到来了。我们很快将要沦入没有电影可看的沉寂岁月。预示这一时刻到来的丧钟要敲响，此刻人心惶惶，里面几乎没什么观众，而放映的片子也杂乱无章，末世的气味在空旷的电影院里象雨云一样聚积。只有银幕闪闪发亮，它引诱着一个惶恐的企图从现实出逃的孩子象引诱着扑火的飞蛾。
忘记看了些什么电影。
只记住了一个。因为这电影有些奇怪。在那样的时代气氛中它似乎是一条漏网的鱼，一只从下逃出的狐狸，它美丽的金红的大尾巴在白雪茫茫的荒原中一闪而逝。它还像一个从家乡逃跑的地主，躲避着土改和清算。之它给我逃亡的印象。其实，这是一个现实主义的电影，它的名字叫斯维尔德洛夫。
后来，在列宁在十月、列宁在一九一八这两部电影中我们将要认识的那个戴夹鼻眼镜、留黑胡子的小个子男人，是这部影片的主角。这是一部的电影，可不知为什么留给我的是感伤的回忆。一个男高音歌唱家，在舞台上装扮成魔鬼的形象，用他俄罗斯辽阔又荒凉的歌喉唱道：
众人死在刀剑下，魔鬼一旁正欢笑，众人死在刀剑下，魔鬼一旁正欢笑
那歌声让人悲伤和流泪。
还有一个游乐场的镜头，一个杂耍班子的小丑叫着，“欢乐吧，欢乐吧，这是一个欢乐的年代！”这叫声也充满悲伤和灭亡的伤痛。
我不知道在的庙堂的历史和在俄罗斯的民间的历史中，斯维尔德洛夫究竟是怎样一个人，可我对他充满好感。我觉得他是一个深情的忧郁的者，还有些像诗人。他这样温柔和朦胧地活在我的记忆中，越来越遥远，越来越模糊，后融入原野般苍茫温暖的背景。
看完斯维尔德洛夫的当天，我回到家里，听说了一件事。我家的一位朋友，我很好喜欢的一个叔叔，他妻子在这个早晨服毒了。她的原因是因为，她不愿揭发她的一位好友，但是人们威胁她，二十四小时之内如若她拒不揭发，群众要对她采取行动。他们让她欣赏糊好的白帽子，足有一米多高，在1966年夏秋两季，这样的帽子扑天盖地，遍及每一个城市和街头。但是叔叔的妻子以的方式断然拒绝了它。这是我知道的一个从羞辱中成功逃亡的例子。
叔叔的妻子，在人们的嘴里，是一个资产阶级娇小姐，来自北京，学医。在夏天是穿漂亮的布拉吉，手指颀长，从她白如凝脂的颀长的手指上暴露出她血统的秘密。她是我认识的人中专享一个用生命捍卫尊严的人。
但是所有的人，包括她的亲人、朋友，大家都说她太脆弱。
精彩书评：
蒋韵是一位追求精神的作家。蒋韵所追求的是一种典雅的精神，这种典雅的精神是人类文明千百年的磨砺聚合而成。蒋韵的小说是有时间厚度的，这是典雅精
神的基本条件。我们能够从各个方面体会到蒋韵的时间厚度，比如她在叙述上的从容，比如她在结构上的严谨，比如她在语言上的锤炼，而这都呈现出一种缓慢
的时间形态。可以说蒋韵是采取一种慢思维的方式进行小说的写作。——贺绍俊没有任何的宣传与炒作，我的内陆自发地获得了读者的认同，尤其是和她同龄的及老一代人的认同，也出了台湾地区版。人都希望自己生活在一个有历史景深、有温情的城市，我想这是我的内陆获得认同的原因之一。——刘海燕（家）
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