敬畏 政治理论 陈建辉
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作者陈建辉
出版社安徽人民出版社
ISBN9787212065324
出版时间2013-07
版次1
装帧平装
开本16
页数286页
字数253千字
定价39元
货号108_9787212065324
上书时间2024-06-25
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商品详情
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目录：
章 敬畏自然
举头三尺有神明，人在做天在看
按客观规律办事，反思“人定胜天”
天灾or人祸，“美丽中国”何时梦圆？
“拿来主义”现实版：矿产资源过度开采
病是吃出来的：莫再嗜好各种山珍海味
避揠苗助长重演：慎用各种抗生素和催化剂
别让大工程、大项目存在大隐患、烦
退耕还林，退田还草，退圩还湖
第二章 敬畏民意
“群众路线”是永不过时的法宝
拆、转、移：出发点要为民虑
从“绿坝”到“救市”：别让“父爱主义”泛滥
黄灯处罚规则、听证会：决策前听听民众声音
火化、坟：“为民做主”不能强制
为何、群体事件高烧不退、回应乏力
改变“宣传作风刻板化，舆论控制粗暴化”
去除社会阶层板结化：减少贫富差距与教育不公
第三章 敬畏组织
让“任人唯贤”列首位
走出“带病提拔”的怪圈
从“少数人选少数人”到“多数人选多数人”
避“有组织、有目的走形式”
集中制：从“”到“群言堂”
央企高管不能成为失意高官的安慰奖和补偿品
事业单位改制：改革允许失败，不允许腐败
编制：警惕事业单位岗位交易化、市场化
第四章 敬畏法律
立法不能太有随意和朝夕令改
不能让法律的形式重于内容
止“公共利益部门化，部门利益法制化”
“消极执法”要追责：心态的缺失更是岗位的缺失
“钓鱼执法”何时休：莫再践踏文明执法底线
别让所谓“管理”等于罚款或收费
不能让“权大于法”成为中国特
执法要过“人情关”
第五章 敬畏规矩
“原则”难坚守，“原则上”易突破
“显规则”淡化，“潜规则”盛行
抄近道：找捷径反而误入歧途
钻空子：决不允许“上有政策，下有对策”
插队陋：折规则意识的欠缺
标准模糊：没有量化，没有管理
热炉法则：预先警告、人人等、一触即烫、不留空隙
第六章 敬畏道德
守住道德的底线
浪费是显现的腐败
敛财疯狂猖獗何时休
行贿理直气壮是一种悲哀
受贿心安理得，会变成坐牢无比忐忑
索贿巧立名目让人深恶痛绝
官场“黑社会化”或“准黑社会化”
95%的贪官有情妇，私生活混乱
第七章 敬畏伦理
孝是政治制度设计的起点
养儿“老”还是“坑爹”？
忠于配偶利于德监督
手足情深要珍惜
上下级之间要互相尊重
与同事要搞好团结
交友结朋要慎重
身在其位，少抱怨、多做事
第八章 敬畏知识
科学家更值得让人尊敬
重视专家意见，不强推行政意志
进一步改善知识分子的工作待遇和生活环境
引进一个人才，凝聚一个团队，带动一个产业
发挥专家委员会、顾问团的智囊作用
引才引智是世界潮流
第九章 敬畏历史
思过、担责：古代“罪己诏”的现实意义
充分借鉴历成功的做法
顺应历史潮流，不要因循守旧
工作要有长远规划，避短期化工程
踏实办事，不搞政绩工程、面子工程
接力发展，不随意推倒前任工作
新官要敢担当，理旧账
第十章 敬畏生命
自爱，才能爱人
多少干部处于抱病或亚健康状况
干部上岗的关是“验”？
让抑郁症走开，呵护自我心理健康
远离求神拜佛，敬畏科学信仰
珍爱专业、兴趣、特长，不为权力折腰
敬畏那支笔：赢得生前身后名
内容简介：
党和人一再强调干部要心存敬畏。心存敬畏，才会“思”而出乎理智、“做”而有所顾忌、“行”而不忘法纪。敬畏不是缚住手脚的谨小慎微，不是不思进取的循规蹈矩，而是政治上的成熟，是为官者应有的胸襟和作风。本书针对政界从上至下掀起的这一风潮，从敬畏自然、民意、组织、法律、规矩、道德、伦理、知识、历史、生命十个方面，依次阐述了为政者应敬畏和坚守的信仰底线、行为准则及践行途径，是靠前目前靠前本全面深入研究“敬畏”这一话题的官德修养读本。
精彩内容：
敬畏，人类从一开始有。畏天畏地，畏神畏鬼，畏狼虫虎豹，畏因果报应；畏现世，畏来生，畏不测古人在门楣上常会写上两句话：“出畏之，入惧之。”中国有句古话：“举头三尺有神明。”同时还有另外一种说法：“人可欺，天不可欺。”都是告诫人们要正直做人、坦诚做事、心有所畏，时刻检讨自己的起心动念、所作所为。佛家云：每个人身上都有两个神，一个叫“同名神”，另一个叫“同生神”。同名神是男的、是计善的神；同生神是女的、是计恶的神。我们任何一个起心动念是善是恶，他们都会记下来。所以，．优选不要随便起心动念，以造恶因；万一造了恶因，要赶快回头，不要一直继续下去，触犯了戒律。有一个故事，说的是清朝末年，一个县官初到任上，当地的豪绅大户纷纷登门拜访，并献上金银财宝，希望与县官搞好关系。面对财富，谁不动心？可此县官偏偏出身贫农，原本一心想做一个清官，但面对诱惑又难心动，犹豫不觉。一边是理想抱负，一边是金钱引诱，这样激烈交锋。辗转反侧。在他犹豫不决的时候，听到空中传来声音：“你要又不要，把我的功过簿划得稀巴烂！”说完甩下一个东西来。县官听到这些话吓得浑身发抖，赶快捡起来看，原来是一本“功过簿”，上面有他的名字：一个是贪官污吏，打划掉了；一个是廉洁奉公，千秋美名，也划掉了。两个不同的结果上，划来划去，把这本功过簿弄得一塌糊涂，连神都生气了。县官看后，心中自明，从此廉洁奉公，留下一世美名。这则故事当然不可能是真实的，但不可否认的是，每个人心中都会有那么一尊神明。它不是玉皇大帝。不是，它是我们每个人都必须拥有的良心、良知。在各种影视剧中我们经常可以看到贪官污吏在行苟且之事之后，经常饱受良知的折磨。是的，多行不义必自毙，每一个龌龊的举动，必将伴随良心上的折磨。里，人们在做一些见不得光的事时常说：“天知地知，你知我知。”他们说这种话的意思是说：这件事只有我们两人知道，只要你我不说，别人是不会知道的。他们在此时接近忽略“天知、地知”的作用，也是说，没有将天地间的神明放在眼里。“举头三尺有神明”这句话给干部说明了一个道理：为官当自律，切不可动邪念，更不可肆意妄为；要时刻牢记全心全意为服务的宗旨，慎权慎行慎财慎友，立足本职岗位，成一番事业。其实，人该不该敬鬼神，与人该不该讲道德几乎说的是一件事――人要有敬畏之心，知道有天地良心。举头三尺有神明，才能知道人在天地之间。上有天，有的是道德良心约束；下有地，有的是法规妖鬼惩处。上不敬天下不拜地，不知道德为何物，没有了道德，人会丧失。“见可欲，则思知足以自戒。”在常工作、生活中，干部要严于律己，把自己置于党内、党外的有效监督之下，常存敬畏法纪之心，干踏实之事，做干净之人。“头顶三尺有明镜高悬。”敬畏天意，尊敬神灵，是一道无声的道德律令，让人心存畏惧和惶恐，对自己的言行有所收敛、有所忌惮。从政，“手莫伸，伸手必被捉”；做人，不忘善有善报、恶有恶报。道德守是一个干部立身的准则，在任何情况下，党员干部都要有“名节重于泰山，利欲轻于鸿毛”的气节，要有“财富人所羡，但须问来源”的自律。只有对道德守心存敬畏，面对权力、金钱、美诱惑时，才能不为物诱、不为利惑、不为迷。广州市道路扩建工程办公室下属拆迁公司管线处原副处长叶旭阳及其下属张凌海因涉嫌在地铁和brt管线迁改等项目中收受施工方贿赂，双双在广州市越秀区法院受审。叶旭阳和张凌海都是投案自首的，叶旭阳说自己收钱后心里一直不安，又看到媒体上天天都在报道受贿的人落马，承受不住心理压力的他选择了自首。现实中，有的腐败分子强忍着内心恐惧挨到被暴露被查处，有的忍受不住内心恐惧便走上了逃亡路，有的也像叶旭阳和张凌海那样，看到媒体上天天都在报道受贿的人落马，承受不住心理压力选择了自首。叶旭阳和张凌海选择自首，说明贪官受贿后承受着巨大精神压力，经受煎熬，度如年，这当警醒着每一位。举头三尺有神明，人在做天在看，说到底是规劝人们有“担当”。作为人，因为有了担当，活着才有了意义和尊严。老话说，“躲得了一时，但躲不了～世”，人只要活着会经历人生一次次的验，算一次能够侥幸逃避，那还有二次、三次呢？与其战战兢兢地生活着，在巨大压力下苟且偷生，不如坦然地面对，勇敢地担当，阳光地活在当下。敬畏心中的“神明”，或许会让你有约束，或许会让你不能为所欲为，跟孙悟空头上的紧箍咒一样。但是，有所不为，才是牢记责任、勇于担当、觉悟人生的正道，长期坚守，才会真正拥有内心的那份安宁。p2－4
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