了不起 杂文 冯唐
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作者冯唐
出版社北京联合
ISBN9787559663740
出版时间2022-08
装帧平装
开本16
页数351页
定价68元
货号307_9787559663740
上书时间2024-06-24
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商品详情
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主编：
"冯唐成事学系列全新力作，百万字底稿凝结20万字
成事有四途，读书是更快的路。冯唐50年阅读积累，历时2年梳理凝练，打造冯唐成事学新作。他说：“阅读数量的经典书籍是提升成事功力的必需。”
冯唐管理视角，对话先贤智慧
论语万历十五年道德经沉思录资治通鉴方法一直都在，真正厉害的人看得到，做得成，等得了。
用高质量智慧，享高质量人生
从底层需求到顶层智慧：生活、人情、财富、成事、修行、智慧、热爱，人生没那么复杂，搞定这7件事，谁都可以活得了不起
大气极简设计，收藏馈赠之选
装双封，外封纹理纸烫金冯唐私章，内封印银冯唐书法，内文质感胶版纸，“了不起”书法10寸飘金纸！"
目录：
一 找回你的野和灵
人是为了活着而活着吗
情窦初开，动物凶猛
直面真实而油腻的世界
找回你的野和灵
饮食比男女重要
有故事不如有生活
和好玩儿的人消磨时间
二 做个真狠人才有真自由
用三流的天赋修成的智慧
吸取高质量智慧，享有高质量的人生
做个真狠人，才能有职场自由
非天才的人如何自我成
笃定有意义地活一生
与自私基因和共处
做事时成事，不做事时成佛
硬干是死路一条
三 生而为人，满身
能有个的婚姻，纯属偶然
遗憾也许是老天善良的安排
爱上文艺男往往是徒劳
婚姻是生活的常，爱情不是
生而为人，满身
人间因为人情而值得
人生都有一个悲剧的底子
决绝的个人主义，需要懂战略
四 很多了不起和钱没关系
衰败是因为管理问题
心结容易让人成功，但不容易
体会黑暗的力量
女之力不怕泥沙俱下
有品味地生活与花钱
把闲情用好也是很好的一生
让历史经验进入常
五 了解他人和自己的天赋
和光同尘是一种处世态度
自给自足，自得其乐
把自己的心想明白
在点滴常中渐悟
做好小事，想点大事
了解他人和自己的天赋
六 专心，才对得起美好之物
生活家需要能养活自己
不以效率为原则，反而欢喜
你和美在一米之间
恋物是把生命变美的过程
放下执念，寻求解脱
浪费时间，玩耍一生
专心，才对得起美好之物
七 留不住时光，还有诗、酒、花
人生苦短，不要太多贪恋
拿得起、放得下，了不起
不爱美人，如何看到其他美好
留不住时光，还有诗、酒、花
尝尽人生苦后的一点甜
人生的路不止一条
善待自己心里的小孩
内容简介：
冯唐成事学全新力作，半生读书、写作、成事经验，对话50部传世经典，带你看到历经时间的方法。求真实，不糊涂，才能多成事；读明白了，活明白了，才是真的了不起。了不起，你读书的拐杖、成事的基石。
作者简介：
"冯唐，诗人、作家、投资人
1971年生于北京
1998年，获中国协和医科大学临床医学博士
2000年，获美国埃默里大学mba
2000—2008年，麦肯锡公司全球董事合伙人
2009—2014年，华润集团战略管理部经理、华润医疗集团创始ceo
2015年2021年，中信资本董事经理。
已出版作品：长篇小说欢喜十八岁给我一个姑娘万物生长北京，北京女神一号；短篇小说集安阳搜神记；散文集活着活着老了三十六大在宇宙间不易被风吹散无所畏成事春风十里不如你有本事；诗集冯唐诗百首不三；管理作品冯唐成事心法。"
精彩内容：
人是为了活着而活着吗
了解1940年到1980年这几十年的会，你不得不读活着。
余华之前作为一个先锋作家，在小圈子里得到了极大的名声，有才气、有常识，写得漂亮。 活着是余华的战略转型作品，成为一本书，被改编成电影，还得了奖。在战略上，他做对了两件事：一件是写擅长写的农村、小地主故事，有自身的竞争力；另一件是这个故事够惨、够苦，非常催人泪下。男儿有泪不轻弹，但读活着时，好多次我想哭。所以，这是以战略眼光取胜的一部作品。
“一个人一辈子倒霉”的故事
活着讲述了一个“一个人一辈子倒霉”的故事。尽管倒霉，他还活着，他身边的人这么倒霉，但很快死了。
活着有两条主线：一条主线是一个叫福贵的男人如何在历史的洪流中起伏、倒霉；另一条主线是1940年到1980年这四十年发生的社会大事。
吃苦不等于能写好小说，好小说不吃苦才能写出。如果一个时代，人吃过太多的苦，也不见得能出好作品。
余华的活着、王朔的动物凶猛是这种吃苦年代里的风毛麟角，找不出太多。
一部十余万字的小说，写了十几个人的，这是中国文学里少见的“催泪弹”，也是少见的“之书”。
不想当牙医的作家 余华是一位不想当“牙医”的作家。
余华1960年4月3生于浙江杭州，父亲是个医生。余华称中学后当过牙医，五年后弃医从文。
我、余华、毕淑敏和之前的鲁迅、郭沫若，都被称为弃医从文的典型。鲁迅、郭沫若、毕淑敏我都认，毕竟他们上过正经的医学院。我也是严格的科班出身，学了八年医，然后弃医从商，一边从商，一边写文章。
但是，对于余华号称自己弃医从文这件事，我有点不感冒。我小时候掉牙的时候，我妈偶尔也充当“牙医”，拿根绳，一端拴在我那颗晃动着、死活不愿意下来的牙上，一端拴在门上，让我看窗外，说： “飞机!”我说： “不可能，咱家这边没飞机。”这时候，我妈一脚把门给踹上了，我变成血盆大。我正要诅咒，我妈说：‘‘瞧，我是一个牙医，你看你的牙被我弄下来了。”
我的意思是，帮人拔五年牙后从文，不算弃医从文。
在活着的序言里，有一些让我有感触的段落：
一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他．他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也了解了世界。
这个原则我感同身受——只为自己内心写作，不应该去迎合。了不起的作家从来只对自己负责，不会为了市场而写作。 经常有人指责我太自恋，但是一个作家如果不自恋，成不了好作家。自恋不意味着他觉得自己有多好，而是把自己当成一个媒介去了解这个世界，除了自己之外，你别无他途。
正是在这样的心态下，我听到了一首美国民歌老黑奴，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写一篇这样的小说，是这篇活着，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。我感到自己写下了高尚的作品。
这是余华活着中文自序的后一段。我感受到几点：
点是一部好的小说往往会来自一个“情结”，来自一个挥之不去的“核”。它可能像“百年孤独那样，对时间、历史不清楚的困扰；它也可能像活着里人对苦难的承受能力和对世界乐观的态度。
第二点是我对活着的不赞同。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”，这句话体现了在某些特定历史环境中，多数底层人根深蒂固的生活哲学。我能理解有些人是为了活着而活着，但是除了活着，人还要有一些精神，还要有些原则和风骨。如果人只是为了活着本身而活着，那太像动物。当然，遇上艰难困苦的时候，我们不得不像牲一样活着，但是这并不意味着我们只有一味地承受，不做任何的抗争和改变。
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