先秦史
吕思勉史学名著 :先秦史
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全新
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作者吕思勉
出版社北京日报出版社
出版时间2017-01
版次1
装帧精装
货号JT
上书时间2024-12-25
商品详情
- 品相描述:全新
图书标准信息
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作者
吕思勉
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出版社
北京日报出版社
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出版时间
2017-01
-
版次
1
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ISBN
9787547727294
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定价
59.80元
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装帧
精装
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开本
其他
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页数
432页
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字数
99999千字
- 【内容简介】
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本书与先生其他史学名篇一样,分前后两部分。前半部为政治史,按历史事件的时间撰写;后半部为社会经济文化史,对于民族疆域、社会组织、农工商业、衣食住行、政治制度、宗教学术等方面进行分类叙述。吕思勉曾对本书自评:“论古史材料,古史年代,中国世族起源及西迁,古代疆域,宦学制度,自谓甚佳。”可见本书是先生的得意之作。
- 【作者简介】
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吕思勉(1884.2.271957.10.9),字诚之,笔名驽牛、程芸、芸等。汉族,江苏常州人。中国近代学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为"现代中国四大史学家"(严耕望语)。毕生致力于研究和教育工作,先后在常州府中学堂、南通国文专修科、上海私立甲种商业学校、沈阳高等师范学校、沪江大学、光华大学等校任教,曾担任光华大学系主任、代校长。早年还曾在上海中华书、上海印书馆任编辑。1951年入华东师范大学系任教,被评为学一级教授。
精彩内容:
章论历史果何等学问?治之果有何用耶?自浅者言之,则:史也者,前车之鉴也。昔人若何而得,则我可从而仿效之;若何而失,则我可引为鉴戒,斯言似是,而实不然。何则?大化之迁流,转瞬而已非其故,世事岂有同者?见为相同,皆察之未精者耳。执古方以药今病,安往而不贻误?近世西人东来,我之交涉,所以败绩失据者,正坐是也。然则史学果何用耶?元班品其排站林b挑我型成书州苏初国于国成a:史也者,所以求明乎社会之所以然者也。宇宙间物,莫不有其所由成,社会亦何独不然?中国之社会,何以不同于欧洲?欧洲之社会,何以不同于本?焉不察,则不以为异,苟深思之,则知其原因极为深远,虽极研索之功,犹未易窥其万一也。因又有因,欲明世事之所由来,固非推之邃初不可。此近世史家,所以记载务求其详,年代务求其远;虽在鸿荒之世,而其视之之亲切,仍与目前之局等也。认兴其社地出飞史事既极繁赜,而各时代之事势,又不能无变异,治史者自不能不画为段落。昔史家,多依朝代为起讫。一姓之兴亡,诚与国势之盛衰,群治之升降,皆有关系,然二者究非同物,此近世史家,所以不依朝代,而随时势以分期也。分期之法,各家不同,而画周以前为一期,则殆无二致。是何哉?论者必:封建易为郡县,实为史事一大界,斯固然也。然封建郡县之递嬗,其关系何以若是其大?则能言之者寡矣。盖世运恒自塞而趋于通,而其演进也,地理若为之限。以交通之阻隔,乃将世界,分为若干区;区自有其中心,而传播于其邻近;久之,则各区域之,更互相接而终合为一焉。此前世之行事,可以共征;亦今后之局势,可以豫烛者也。中国地处亚东,为世界文明发源地之一。其地东南滨海;西则青海、西藏,号称世界高原;北则蒙古、新疆,实为往古一大内海,山岭重叠,沙碳绵延,实非昔时人力,所能逾越;东北兴安岭之麓,虽土壤腴沃,而气候苦寒,开拓且非旦夕可期,更无论逾岭而北矣。职是故,中国之封域,实自成为一区。抟结此区域内之而一之,而诞敷其,则中国民族,在世界上所尽之责任也。此一区域之中,事势亦自分难易。内地之诸省及辽宁,久抟结为一体,吉、黑及蒙、新、海、藏,则不时有离合焉。此等皆以大势言之,勿泥。封建废而郡县兴,则我民族抟结内地及辽宁之告成,而其经营吉、黑及蒙、新、海、藏之发轫也。其为史事一界画,不亦宜乎?h的o州工63的共4的国复次:史材之同异,亦为治史者分画界线之大原因。今之言史材者固不专恃文字,究以依据文字者为多,科学未兴之时则尤甚。西儒或分书籍为三种:一属于理智者,言学之书是也。二属于情感者,文辞是也。三属于记忆者,史籍是也。吾国旧分书籍为四部。经、子二部,略与其所谓属于理智者相当;集与其所谓属于情感者相当;集部后来,庞杂至不可名状,然其初,则专收文辞,实上承七略之诗赋略,说见文史通义。文集篇。史与其所谓属于记忆者相当;虽不密合,以大致言之固如是。然此乃后世事,非所语于古初。汉志・太史公书,尚附春秋之末,更微论秦以前也。吾国史官,设立甚早,然其所记,与后世史官所记者,实非同物。参看下章。况经秦火,尽为煨烬,谓古书亡于秦火,实诬周之辞。自汉以后,更无祖龙,汉、隋诸志著录之书,什九安在?况古代学术之传,多在耳,不专恃竹吊乎?然史经秦火而亡,则非虚语,以史在当时为官书也。史记,六国表:“秦既得意,烧天下诗书。诸侯史记尤甚,为其有所刺讥也。诗书所以复见者,多藏人家,而史记独藏周室,以故灭,惜哉惜哉。”人家之人当作民,此唐人避讳字未经改正者。周室二字,芭诸侯之国言,乃古人言语,以偏概全之例,非谓周室能尽藏列国之史。①其仅存者,皆附经、子以传,则仍为言学术之书;而私家所称述,更无论矣。史以记载为主,古代之记载,缺乏如是,治古史之法,安得不与治后世之史异?治之之法异,斯其所成者亦不同矣,此又古今史家,所以不期而同,于周
- 【目录】
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章 总论
第二章 古史材料
第三章 民族原始
第四章 古史年代
第五章 开辟传说
第六章 三皇事迹
节 纬书三皇之说
第二节 巢燧羲农事迹
第七章 五帝事迹
节 炎黄之争
第二节 黄帝之族与共工之争
第三节 禹治水
第四节 尧舜禅让
第五节 尧舜禹与三苗之争
第八章 夏殷西周事迹
节 夏后氏事迹
第二节 殷先世事迹
第三节 夏殷兴亡
第四节 殷代事迹
第五节 周先世事迹
第六节 殷周兴亡上
第七节 殷周兴亡下
第八节 西周事迹
第九章 春秋战国事迹
节 东周列国形势
第二节 齐晋秦楚之强
第三节 五霸事迹上
第四节 五霸事迹下
第五节 齐顷灵庄晋厉悼楚共灵之争
第六节 吴越之强
第七节 楚吴越之争
第八节 战国形势
第九节 楚悼魏惠齐威宣秦献孝之强
第十节 齐王之强
第十一节 秦灭六国
第十章 民族疆域
节 先秦时诸民族
第二节 先秦疆域
第十一章 社会组织
节 昏制
第二节 族制
第三节 人口
第四节 等级
第十二章 农工商业
节 农业
第二节 工业
第三节 商业
第四节 泉币
第十三章 衣食住行
节 饮食
第二节 衣服
第三节 宫室
第四节 交通
第十四章 政治制度
节 封建
第二节 官制
第三节 选举
第四节 租税
第五节 兵制
第六节 刑法
第十五章 宗教学术
节 文字
第二节 古代宗教学术上
第三节 古代宗教学术下
第四节 宦学
第五节 先秦诸子
第十六章 结论
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