• 雪莱诗选 译者 江枫 装帧设计 张守义 书名题签 臧克家。充分地展现了雪莱作品丰富的想象力和高超的诗歌技巧。雪莱是英国19世纪伟大的浪漫主义诗人,其代表作《赞智力美》、《勃朗峰》、《致大法官》等流传千古。让你的力量,就像把自然的真谛在我无为的青春时向我揭示,把安详和镇定给予我生命的进取期,赐给这崇拜者吧,他崇拜你,也崇拜包含有你的一切形体,哦,美的精灵,是你的魅力使他畏惧他自己,然而热爱着全人类。
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  • 雪莱诗选 译者 江枫 装帧设计 张守义 书名题签 臧克家。充分地展现了雪莱作品丰富的想象力和高超的诗歌技巧。雪莱是英国19世纪伟大的浪漫主义诗人,其代表作《赞智力美》、《勃朗峰》、《致大法官》等流传千古。让你的力量,就像把自然的真谛在我无为的青春时向我揭示,把安详和镇定给予我生命的进取期,赐给这崇拜者吧,他崇拜你,也崇拜包含有你的一切形体,哦,美的精灵,是你的魅力使他畏惧他自己,然而热爱着全人类。
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雪莱诗选 译者 江枫 装帧设计 张守义 书名题签 臧克家。充分地展现了雪莱作品丰富的想象力和高超的诗歌技巧。雪莱是英国19世纪伟大的浪漫主义诗人,其代表作《赞智力美》、《勃朗峰》、《致大法官》等流传千古。让你的力量,就像把自然的真谛在我无为的青春时向我揭示,把安详和镇定给予我生命的进取期,赐给这崇拜者吧,他崇拜你,也崇拜包含有你的一切形体,哦,美的精灵,是你的魅力使他畏惧他自己,然而热爱着全人类。

湖南人民出版社1980年10月第一版一印,印数5.500册。

150 0.98 八五品

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作者雪莱

出版社湖南人民出版社

出版时间1980-10

版次1

印数5.5千册

装帧平装

开本大32开

纸张纯质纸

页数298页

定价0.98元

货号40

上书时间2023-04-28

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食经:本书由羊城晚报《晚会》编辑组编辑,共收入“食经”专栏文章四十二篇,分别介绍了广州饮食行业的厨师和点心师多年积累的烹调经验。既有常用烹调基本方法,又有传统食谱及其制作方法;既有 名菜,又有美点;既有粵菜,又有西餐;既有热食,又有冷饮。所介绍的菜谱点心,大部分可以在家庭制作。书末的附录中收入《春节糕点》、《春节家宴》、《烹好鸡,过好年》等文,分别选自1980年出版的《风采》丛刊和广州日报副刊。
食经:本书由羊城晚报《晚会》编辑组编辑,共收入“食经”专栏文章四十二篇,分别介绍了广州饮食行业的厨师和点心师多年积累的烹调经验。既有常用烹调基本方法,又有传统食谱及其制作方法;既有 名菜,又有美点;既有粵菜,又有西餐;既有热食,又有冷饮。所介绍的菜谱点心,大部分可以在家庭制作。书末的附录中收入《春节糕点》、《春节家宴》、《烹好鸡,过好年》等文,分别选自1980年出版的《风采》丛刊和广州日报副刊。 ¥50.00
现代汉语词典:本书经语言学家、语文教育家,中国科学院学部委员,中国社会科学院语言研究所名誉所长吕叔湘撰写《前言》和《凡例》,国务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学技术大学校长,全国文联一、二、三届主席;卓越的无产阶级文化战士、中国新诗歌运动的奠基者、中国现代史上百科全书式的人物之一。是中国现代杰出的文学家、诗人郭沫若题写书名。书稿分批交商务印书馆1973年9月发行试用本。
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论语新解《论语》为儒家经典著作,自西汉以来,为中国识字人一部人人必读之书。历代对《论语》解读注释之书,浩如烟海,仁者见仁,智者见智。钱穆先生的《论语新解》,汇集前人对《论语》的注疏、集解,博采众家之长,力求融会贯通,解证更加精当独到,如其所云:“本书取名新解,非谓能自创新义,掩盖前儒。实亦备采众说,折衷求是,而特以时代之语言观念加以申述而已。”
论语新解《论语》为儒家经典著作,自西汉以来,为中国识字人一部人人必读之书。历代对《论语》解读注释之书,浩如烟海,仁者见仁,智者见智。钱穆先生的《论语新解》,汇集前人对《论语》的注疏、集解,博采众家之长,力求融会贯通,解证更加精当独到,如其所云:“本书取名新解,非谓能自创新义,掩盖前儒。实亦备采众说,折衷求是,而特以时代之语言观念加以申述而已。” ¥200.00
笠翁文集(1——7卷全):李渔(字笠鸿,号笠翁)是中国文化史上不可多得的一位艺术天才,一生著述丰富。此次出版的《笠翁文集》收入《闲情偶奇》《传奇精选》《十二楼》《无声戏》《资治新书精选》《比目鱼传奇》《玉搔头》《巧团圆》《双瑞记》《新刻绣像批评金瓶梅》(上中下)等,精选囊括李渔的部分著作。阅读《笠翁文集》,不仅可感受其著作的学术研究价值,更可学习李渔的人生态度和享受的乐趣。
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叶普盖尼·奥涅金:讲述奥涅金厌倦了上流社会生活,到了俄国的乡村。在那里他结识达吉雅娜。达吉雅娜对奥涅金一见钟情。她给奥涅金写了一封深表爱慕之情的信。而奥涅金却根本不能理解达吉雅娜的真挚情意,后来,奥涅金在决斗中杀死了连斯基。几年之后,奥涅金在彼得堡上流社会的一次交际活动上又遇见达吉雅娜。奥涅金为虚荣心所驱使,为她神魂颠倒,拼命追求达吉雅娜。而达吉雅娜则真诚地告诉他:此刻她仍然爱他,却不能属于他
叶普盖尼·奥涅金:讲述奥涅金厌倦了上流社会生活,到了俄国的乡村。在那里他结识达吉雅娜。达吉雅娜对奥涅金一见钟情。她给奥涅金写了一封深表爱慕之情的信。而奥涅金却根本不能理解达吉雅娜的真挚情意,后来,奥涅金在决斗中杀死了连斯基。几年之后,奥涅金在彼得堡上流社会的一次交际活动上又遇见达吉雅娜。奥涅金为虚荣心所驱使,为她神魂颠倒,拼命追求达吉雅娜。而达吉雅娜则真诚地告诉他:此刻她仍然爱他,却不能属于他 ¥300.00
书谱》是唐代书法家孙过庭的一篇书学理论名作,在书法展史上具有极其重要的地位。本书约请《书谱》研究名家郑晓华教授对其进行注释、译文、点评,使这篇整饬精丽的骈文书学名作易于理解,更揭示出其中蕴含的重要书学理论精髓和贡献。本书前言条分缕析,讲解精当,尤为阅读本书之关键。《书谱》本有图录,在流传中佚失,本书特请作者选取一百余帧名帖,分隶、篆、行、草、楷五体编排,并略加讲解,希望能恢复原作图文并茂的本色。 
书谱》是唐代书法家孙过庭的一篇书学理论名作,在书法展史上具有极其重要的地位。本书约请《书谱》研究名家郑晓华教授对其进行注释、译文、点评,使这篇整饬精丽的骈文书学名作易于理解,更揭示出其中蕴含的重要书学理论精髓和贡献。本书前言条分缕析,讲解精当,尤为阅读本书之关键。《书谱》本有图录,在流传中佚失,本书特请作者选取一百余帧名帖,分隶、篆、行、草、楷五体编排,并略加讲解,希望能恢复原作图文并茂的本色。  ¥100.00
肿瘤病中医特色诊疗全书:上篇为总论,从中、西医两方面介绍了肿瘤的病因、发病机理、诊断、治疗和预防;下篇系统介绍各种肿瘤:头颈部,胸部,消化系统,泌尿男性系统,女性生殖系统,血液系统,骨软系统,皮肤系统,肿瘤合并症,肿瘤放化疗不良反应等的现代医学诊断和治疗方法,重点介绍各器官肿瘤、肿瘤合并症和肿瘤放、化疗不良反应的中医治疗方法,包括辨证论治、单验方治疗、食疗、预防及护理等。
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《内经》乾坤:从经典中读出灵感:本书以黄帝内经原文为基础,分为上篇素问感悟、下篇灵枢感悟,所选篇章均为宇宙天地变化对人体生命规律的影响,同时作者根据多年临床经验阐释了自己的理解和解读。本书内容原创,思路独特,通俗易懂,实用强,适合中医药工作者、中医药院校广大师生及中医药爱好者阅读参。
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神针王:本书记录了王修身教授的身世及行医经历、医德、医术、医道,记载王修身教授治病,不仅记录了病例,而且记录了治病的具体方法以及为什么要使用这些方法,使用这些方法的原理,最后传主王修身自述,王修身新发明的穴位拍打健身强体养生操。
神针王:本书记录了王修身教授的身世及行医经历、医德、医术、医道,记载王修身教授治病,不仅记录了病例,而且记录了治病的具体方法以及为什么要使用这些方法,使用这些方法的原理,最后传主王修身自述,王修身新发明的穴位拍打健身强体养生操。 ¥100.00

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品相描述:八五品
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本书充分地展现了雪莱作品丰富的想象力和高超的诗歌技巧。雪莱是英国19世纪伟大的浪漫主义诗人,其代表作《赞智力美》、《勃朗峰》、《致大法官》等流传千古。让你的力量,就像把自然的真谛在我无为的青春时向我揭示,把安详和镇定给予我生命的进取期,赐给这崇拜者吧,他崇拜你,也崇拜包含有你的一切形体,哦,美的精灵,是你的魅力使他畏惧他自己,然而热爱着全人类。

距今整整200年前,1822年7月,意大利附近的拉斯佩齐亚海上迎来一场夏季的暴风雨,一叶小舟不幸倾覆,英国浪漫主义诗人雪莱的生命也随之消逝。尽管只有短短三十载生命历程,雪莱的人生饱满而热烈,伴随挫折又饱含希望。一个将生命赋予诗歌的人,怀着“众心之心”,匆匆走过人世,留下了传世的诗篇。

守护内心之光的“少年”

“最为不幸的人被苦难抚育成了诗人,他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。”1792年8月4日,雪莱出生于英格兰一个贵族家庭,作为家中长子,他12岁进入伊顿公学,18岁进入牛津大学,从世俗意义上讲,已拥有最为优质的教育资源。然而,他的求学路并不顺利。自打8岁开始尝试写诗,雪莱就展现出深刻而前卫的思想状态,为此,他先后在伊顿公学受到霸凌、被牛津大学开除、被墨守成规的家人逐出家门。

离家的雪莱开始四处旅行,一边走一边写。19世纪初,英国国内工人斗争和欧洲民族解放运动如火如荼。1813年,21岁的雪莱完成叙事长诗《麦布女王》,抨击宗教的伪善、封建阶级与劳动阶级之间的不平等。1818年年底,雪莱搬到意大利居住,明媚热烈的地中海给了他丰富的创作灵感和热情。人生的最后4年,雪莱进入创作旺季:27岁写出《西风颂》和《解放了的普罗米修斯》,持续关注社会现实,展开人生哲思;28岁创作《致云雀》,舒展精神境界、美学理想和艺术抱负……高产的雪莱用200多首诗歌为英国诗坛留下精彩卓绝的人性之美与思想之光。

恩格斯曾在他的《英国工人阶级状况》中写道,雪莱是天才的预言家,他和拜伦满腔热情地、辛辣地讽刺现今社会,他们的读者大多数是工人。年少的雪莱曾经立誓,要把“内心的光”传递给世人。他站在时代之前,用悲悯的眼光观察当时的社会,却从未失去过希望。雪莱的作品极大推进了浪漫主义诗歌的发展,被誉为最出色的英语诗人。

云雀的欢乐和西风的气势

英国诗人大都热爱歌颂自然,浪漫主义诗人更是如此。华兹华斯、柯勒律治等第一代浪漫主义诗人风格温婉清丽,不满于资本主义的发展,向往乡村的恬静生活。雪莱、拜伦和济慈等第二代浪漫主义诗人更为积极向上,对资本主义现实有更深刻的反思,对美好的理想社会有更明确的展望。

“他曾消沉,但不萎靡;也曾情绪低落,但不颓废。”可贵的乐观精神贯穿雪莱一生的诗歌创作。他继承了现实主义传统,叠加与生俱来的敏锐洞察力和旺盛充沛的想象力,雪莱的诗作充溢着迷人的浪漫主义色彩。他描写自然的手法自由,语言精巧又奇妙无穷,令他的抒情诗具有复杂多变的美学特征。

云雀是19世纪英国诗人经常吟咏的题材,雪莱《致云雀》的灵动与锐气鲜有人及。他笔下的云雀是欢乐、向上、光明、美丽的,他在写云雀,也在写自己。雪莱将自己的精神境界、美学理想和社会抱负倾注在云雀的意象上,寄情自然,以诗咏志。

“冬天已经到来,春天还会远吗?”这一家喻户晓的名句出自雪莱的另一代表作《西风颂》。这首诗是其浪漫主义诗歌的巅峰之作,气势雄阔,将诗人的思想与大自然中的景物相结合,向世人呐喊,为人们带来希望。如今,《西风颂》中的愿望与精神仍具启示意义:人不应满足于世俗,应渴望不断完善自我,保持崇高的理想。

在马克思看来,雪莱是革命与顽强的,描绘、歌颂自然而辽远的神话,反对不合理的社会制度及不平等的社会关系。“在一个伟大民族觉醒起来为实现思想上或制度上的有益改革的奋斗当中,诗人就是一个最可靠的先驱、伙伴和追随者。”雪莱以积极浪漫主义的态度,尝试在西方重新构建社会、文化和道德价值观念的基础,在诗意的想象中寻找通往自由平等之路,以及心灵的安栖之所。在中国,最早推崇雪莱的是鲁迅,他希望借助雪莱激情昂扬的诗句唤醒沉睡着的国人,催发新文化的诞生。

诗是想象的表现

雪莱被誉为“诗人中的诗人”,或许与他为诗歌和诗人强烈辩护不无关系。1820年,英国诗人兼小说家托马斯·皮科克发表了一篇《诗的四个时期》,认为诗歌伴随历史发展存在周期性,当时正值衰落期。雪莱不同意如此观点。1821年,他开始创作《诗辩》,几乎将全部诗歌理念倾注其中。这部最终未能完成的作品写于离世前一年,被视为雪莱一生诗歌创作的总结、英国积极浪漫主义的宣言。

在雪莱的理想世界中,诗歌包括所有为世界带来美丽和善良的艺术,以及为此做出的创造性努力。诗歌并未趋于没落,而是随着时代发展进入一个新的时代。诗歌创作不屈从于历史变迁,高存于思想领域,超越时间,是富有想象力的诗人智慧之美的体现。在《诗辩》中,雪莱强调了诗歌和诗人承载的社会功用,对诗歌的未来发展充满乐观。

雪莱特别谈到诗的心理基础。他提出:“诗是想象的表现。”想象是一种能够指导现在、憧憬未来的心理活动,诗人不仅能深入看到眼前的真相,还能从现在展望未来,诗人的思想是后代“花朵的幼芽”。与华兹华斯、柯勒律治一样,雪莱认为想象及诗歌都是果实累累、生命力旺盛的大树。在他眼中,诗人的心灵是等待被拨动的琴弦,风不仅是自然现象,也是诗人头脑活动的催化剂之一。

雪莱被安葬在他钟情的意大利,他为自己选定的墓志铭是以拉丁文写就的“众心之心”。“道德中最大的秘密是爱……要做一个至善之人,必须有深刻而周密的想象力;他必须设身于旁人和众人的地位上,必须把同胞的苦乐当作自己的苦乐。”终其一生,雪莱都在努力用自己的作品唤起人们的希望,启发和改善人的思想。他的逝去,正如莎士比亚在《暴风雪》中所写:“他并没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,他成了富丽珍奇的瑰宝。”

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