齐泽克精神分析学文论
人类的本质就是复读机
￥ 259 ￥ 89 九五品
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作者赵淳
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520320764
出版时间2018-05
版次1
印刷时间2018-05
印次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数323页
字数23千字
定价89元
上书时间2023-09-07
商品详情
- 品相描述：九五品
- 仅拆塑封近全新正版
- 商品描述
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[本书简介]
豆瓣评分：8.3
作者: 赵淳
出版社: 中国社会科学出版社
出版年: 2018-05
页数: 323
定价: 89.00元
装帧: 平装
在整合西方学界之里程碑式的著名学者——拉康、弗洛伊德、马克思、黑格尔、康德、海德格尔、德里达、福柯，等等——的相关学术要点的基础之上，本课题力图从精神分析学的理论视域出发，将斯拉沃热＆齐泽克（Slavoj ?i?ek）的数十部理论专著中所包含的相关理论节点置于相互关联、不可分割的西方人文思想平台上，以齐泽克的五个虽晦涩难懂、频遭误读，却又广为流传的基本术语——这些术语很多都源自于拉康的精神分析学——如原质（the Thing）、幻象（fantasy）、快感（jouissance）、视差（parallax）和意义（meaning）为切入口，追根溯源、条分缕析，对齐泽克文学观做全面的梳理、阐释和评述。
[本书书评]
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：Bb（来自豆瓣）
来源：https://book.douban.com/review/15365636/
总算读完了…..齐泽克两大特点：复读拉康，复读他自己。这本书的两大特点：复读复读拉康的齐泽克，复读作者自己。
这本书看前三章就够了，后面两章质量一般，并且复读前面几章内容太多了。搞得最后就像一个臃肿的老妇人，随着年龄越来越胖。
我来复读一下这本书五章的内容
1原质
原质是主体在进入符号界大门时被暴力的阉割后剩下的，无法被符号化的东西，他被拒绝进入符号界而被迫留在实在界。（暴力指的是主体被阉割后不知情）对象a是本体论层面上的原质，因为原质无法被符号化，所以只能用对象a来代替。对象a是欲望的成因，它会不断地投射到被符号化的东西上面（豪车，财富，社会地位）。但是当主体得到了被符号化的东西后，对象a又会很快的滑倒下一个能指里面。所以大他者具有淫荡性，对象a是无所指的能指，本身就是一种匮乏（因为永远不可能被符号化）例：中世纪骑士为了贵妇人而死，但是贵妇人可以是任何人。（甚至是堂吉柯德里面的山村农妇）就是因为骑士将贵妇人放在了原质的位置上。
2幻象
综上，主体的欲望不是主体“我想要干什么”，而是“你到底想要我干什么”主体的欲望是模仿大他者的欲望。例：女孩第一次欲望吃草莓蛋糕是因为父母（大他者）吃草莓蛋糕很爽。幻想的作用有三个：1就是抹平符号界（大他者的不一致性），类似于意识形态。例：一个人幻想历史上第一个更富裕的人一定是比别人更富有，所以现实里勤劳致富，而忽略了剥削压迫（大他者的不一致性）2使得主体觉得大他者对我是有诉求的，使主体认同符号学（认同豪车，社会地位），换句话说就是使主体自恋，落入追逐小客体a的陷阱。3保护主体免受实在界的暴力。例：一个每天幻想自己被强暴的女性比一个有独立女强人观念的女人更难以接受被强暴的事实。因为强暴把她的幻象打破了，实在界的内核暴露，毁灭性的创伤）
3快感
两种快感
1快感
主体通过对大他者的僭越获得快感，短暂超越符号界，而瞥见对象a例：亿万富翁偷东西
2剩余快感
主体通过认同大他者，在一次一次追寻对象a的注定失败的旅途中获得快感。例：1阿q精神2发现妻子出轨的男人嫉妒，愤懑，悲伤，因为这是唯一的维持自己丈夫这一符号学身份的方式。
剩余快感与马克思主义的缝合
主体通过对于剩余快感的追求（实质上是对象a），不断地通过幻象来生成欲望，追求对象a，又一次次失败，无限循环，而主体对于对象a的追求注定失败（因为对象a不可符号化）
-东德书局
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