【原版】全2册 易隐 易冒白话全译
9787802146884
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江苏南京
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作者作者
出版社中国水利水电出版社
ISBN9787802146884
出版时间2022-10
装帧平装
货号582739121314
上书时间2023-03-17
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冒者，盖、蒙、包纳也。孔子在《系辞传》中，以“夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也”一句，赞《易》之博大。本书作者以“易冒”为书名，足见其对本书的期许和自信。 《易冒》是历史上少有的由盲人写成的易卜著作之一，自成一家，操作性很强。它摆脱了《黄金策》的论断，侧重于对具体事情做定性的分析推断，将纯六爻理论与卦象卦名结合而用，从而形成一种新的断卦理念。其论断说：“卜筮之道，因象以见吉凶。吉凶之见，因事以兆趋避。趋避之兆，乃系用神。用神所系，殊途而同归，万变而一致。辨之不详，而吉凶趋避不得其正矣。”其所阐述的用神之法，或以卦，或以爻，或以内外，或以世应，或以五行六亲而考，或以八卦六神而占，然后以年月日时经之，飞伏互变纬之，旺相建生空破散绝进退刑害消息之，大抵舍静求动，舍衰求旺，舍病而求不病，而吉凶之轻重迟速也就了然于胸了。其法先辨卦，后辨爻，卦有卦用，爻有爻用。 全书可分为前后两大部分。前半部分阐释易卜之理论，论述清晰明澈。后半部分演说易卜之应用，涉及占题凡三百七十七个，内容涵盖广泛。且其所用之占法，虽然综合运用五行生克、八卦、六兽、年月日时、二十四气、七十二候等诸多因素，但仍旧专而不杂，精而不怪。实为一部关于易卜的上乘之作。
目录 王序 顾序 陆序 自序 易冒 卷 甲子章di一 成爻章di二 成卦章di三 纳甲章di四 五行章di五 六亲章di六 六神章di七 世应章di八 身法章di九 间爻章di十 易冒 卷二 变互章di十一 飞伏章di十二 反伏章di十三 归游章di十四 升降章di十五 进退章di十六 有无章di十七 墓绝章di十八 卦候章di十九 干化章di二十 易冒 卷三 岁君章di二十一 月将章di二十二 日主章di二十三 时辰章di二十四 月破章di二十五 旬空章di二十六 日冲章di二十七 遇时章di二十八 独发章di二十九 两现章di三十 易冒 卷四 长生章di三十一 官鬼章di三十二 绝生章di三十三 合冲章di三十四 随墓章di三十五 …… 易冒 卷五 易冒 卷六 易冒 卷七 易冒 卷八 易冒 卷九 易冒 卷十 在线试读 卦候章di十九 【原文】 夫五行以旺、相、休、囚、死之分，复有长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养之义，而八卦岂无旺、相、胎、没、死、囚、休、废之用哉？然以月令言，毋以日时言也。 注：八卦旺相休废之法，诀云：立春归艮土，春分震木齐，立夏时当巽，夏至本寻离，立秋坤土主，秋分兑泽奇，立冬乾旺处，冬至坎方宜。当权八卦临八节，逐卦循环细细推。 【今译】 五行的状态以旺、相、休、囚、死来区分，此外又有长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种意义，八卦岂能没有旺、相、胎、没、死、囚、休、废的分别？但是必须以月令为根据，不要以日辰为依据。 注：八卦旺相休废的法则是：艮主立春，震主春分，巽主立夏，离主夏至，坤主立秋，兑主秋分，乾主立冬，坎主冬至。只要记住八卦在八大节气（四立、四分）中，各自旺于何时，逐卦循环，就不难推论出其旺相休废的状态了。 【原文】 阳之生也，气有十二；阴之生也，亦气有十二。阳之候①三十有六，阴之候亦三十有六，是以岁有七十二候也。 注：阳生候十二气，如冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种；阴生候十二气，夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。一气三候，阴阳各三十有六，合得七十二候为岁。六个，阴气上升的节候也有三十六个，所以一年当中共有七十二节候。 注：阳气上升的十二个节气，即冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种；阴气上升的十二个节气，即夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。一个节气分为三候，因此阴阳各自对应三十六个，合在一起共七十二候为一年。 【原文】 冬至坎旺，艮相；春分震旺，巽相；夏至离旺，坤相；秋分兑旺，乾相。卦旺三气，亦有一候之余旺；支司六候，亦有一候之先司。 注：如立春艮旺，至春分后艮尚旺五日，未即废也。支神主一月之权。如巳司六候，而未及巳五日，其巳已得气，盖余寒兆暑之义。 【今译】 冬至时坎旺而艮相，春分时震旺而巽相，夏至时离旺而坤相，秋分时兑旺而乾相。一卦可旺三个节气的时间，之后另有一候（五日）的余旺时间。每个地支执掌（旺）六候（一个月）的时间，之前另有一候提前执掌（旺）的时间。 注：例如立春时艮旺，到春分之后还能再旺五日，并不立即休废。地支执掌一月的权力。例如巳掌管六候的时间，而在还没有到巳的五日，巳就已经得气，和余寒兆示暑天将至的意思一样。 【原文】 夫一阴一阳，生子午之半者，南极北极之道，穷而复返也。 注：日行南极，冬至而还北；日行北极，夏至而还南。还北，则日轮之行舒，而日加长；还南，则日轮之行疾，而日渐短。惟二分日行赤道，乃得其中，故以冬至方旺于坎，夏至方旺于离。盖震兑得东西之经，坎离得穷返之理，自然之妙也。
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