初拓山东兖州泗河金口坝佛经小残石（12张）
￥ 1500 九五品
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北京朝阳
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特色原刻拓本
碑刻年代历代刻帖
尺寸10 × 10 cm
上书时间2022-12-31
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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1993年春夏之交，流经山东兖州城东的泗河因干旱而断流。当地群众在金口坝一带挖沙取土时，陆续发现了一批残石，待文物部门发觉时已有不少流失，后来经过努力，追回了一部分，现藏于博物馆中。这些残石中，有碑刻、造像，还有建筑构件、经幢等，大部分残毁严重，很少能拼合者。有的碑刻或造像的发愿文中有纪年，如北魏的延昌、东魏的武定、北齐的天保、天统及唐的开元等。残石中亦有刻经碑。据赖非先生的研究，其中有《文殊般若波罗蜜经》、《思益梵天所问经》、《波罗蜜多心经》、《摩诃般若大明经》、《佛在金棺上属累造经像经》及不详经名的佛经等十余件。赖非先生认为这些残石反映的兖州早期寺院刻经造像活动，大致可分为北魏至隋和唐初至唐中期两个时期。他认为金口坝残石应是唐武宗会昌年间的灭佛中被损坏的。赖非先生在深入研究后得出“兖州是北朝佛经刻经的中心地区之一”的结论。
北朝时候佛教发达的另一表现，是大规模地雕造石窟造像和刊刻佛经，出现了以大同云冈石窟为代表的石窟寺造像和以泰山经石峪为代表的摩崖刻经。兖州州治瑕丘地处平原，无法开凿窟寺和摩崖，但周围邹县、曲阜等地均有山，不仅可以向州城提供刊碑造像的石材，州城的信徒善士也可以到各地去施舍功德。历经千百年自然和人为的破坏，遗迹仍留有一些。例如：邹县有峄山刻经，冈山、铁山、尖山、葛山四山刻经；汶上有水牛山刻经，还有《文殊般若经》碑；宁阳有凤凰山刻经；曲阜有胜果寺《金刚经》碑；泗水有《维摩诘经》碑。再远一些的如东平有洪顶山、司里山刻经和造像；泰山有经石峪刻经、徂徕山刻经，等等。这些刻经，赖非先生称为“泰峄山区北朝摩崖刻经”，认为大多为北齐到北周时刻。僧安道一是重要的组织者和书丹者之一。
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