【正版】哲学的颜色(美的关形态)
⊙正版图书，库存10万，每日上新，择优发货～
￥ 20.12 5.0折 ￥ 40 全新
库存2件
浙江嘉兴
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者孙津|责编:赵广宁
出版社团结
ISBN9787512699564
出版时间2023-10
装帧其他
开本其他
定价40元
货号31898460
上书时间2024-04-12
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 7小时
- 好评率 暂无
- 店主推荐
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
目录
导言
第一章 美的位置
1.理性失控
2.感性失当
3.关联形态
4.小结
第二章 想象与现实
1.情感的外溢
2.一般方式
3.超越存在
4.小结
第三章 信仰与预言
1.惆怅
2.崇高
3.丑
4.负责
5.小结
第四章 批评与欣赏
1.批评的对象
2.理解与欣赏
3.批评意识及标准的构成
4.小结
第五章 游戏与交换
1.游戏的权利
2.交换的正当性
3.没有比较级的根据
4.小结
第六章 审美取向与世界观
1.连接冲动与判定的审美取向
2.世界观的构成
3.不同的作用方向
4.小结
第七章 艺术与社会境况
1.艺术的意义
2.社会境况的规定性
3.相互关联的价值观
4.小结
内容摘要
本书是对审美活动，尤其是审美结果的达成是一种没有比较级的自由状态的具体说明和阐述，即这种自由状态得以显现的根据，在于现实生活中各种因素的关联。美学的关联形态就好像哲学特有的而且往往只可意会的神态，又恰似哲学刻意为了奖赏自己而涂画的一抹美丽的色彩，或者说就是哲学的颜色。
精彩内容
不难理解，关于美的研究至少有三个相互区别的方面，即美学、审美、美。美学指的是一个学科，审美则是某种活动，它们都依据美而成立，或者说才有真实含义。因此，美是一种定义。
假定有一种叫作“美”的东西，不管是某种实体、观念还是功能、形式，美就是对这种东西的特有性质的定义。
但是，至迟从20世纪初的表现主义思潮开始，哲学已经不再在意什么是美或美是什
么的话题了。这种情况的一
个重要原因当然是它的难度，也就是从来没有人把它说清楚。也许正因为如此，各种美学学说和观点却更加繁
盛了，比如移情学派、形式主义美学、精神分析美学、
神学美学、现象学美学、自然主义美学、实用主义美学、分析美学、结构主义美学、解释学美学、格式塔心理学美学、符号论美学、法兰克福学派、接受美学等，好像“美学”的存在本身并不需
要追究，或者说不成其为问题了。
当然，各种研究或多或少、或明或隐、自觉不自觉都还是有自己对美的看法的。不过，这些看法的真实含义应该是指什么是美，因为定义只能从小说到大，从杂
多说到单一。换句话说，“美”比各种各样、也即“杂多”的美的“什么”要“大”，也
是作为这些“什么”的共同性质的“单一”。但是，哲学史以及经验一再告诉我们，世间能够用全称判断来给出定义的东西极少，所以给概念下定义是一件极危险的事情。这样讲的根据在于，我们很难用“是什么”的提问方式给某个概念下定义，因为越是周延的全称判断越可能是同义反复；但我们却几乎总
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价