【正版】唐宋传奇集
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浙江嘉兴
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作者鲁迅
出版社民主与建设
ISBN9787513943796
出版时间2023-11
装帧精装
开本32开
定价58元
货号31927698
上书时间2024-04-12
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作者简介
鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名树人，字豫才。
1918年5月，在《新青年》杂志4卷5号上，他次以“鲁迅”的笔名发表了白话小说《狂人日记》。此后鲁迅陆续创作了《孔乙己》《药》等小说，并亲自选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新编》。在小说创作的同时，鲁迅也以杂文为武器，以犀利、冷静的笔触表达自身鲜明的政治立场和深刻的社会见解。此外鲁迅还创作了散文集《野草》和《朝花夕拾》。
鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，是中国现代文学的开拓者和奠基者。
目录
卷一
古镜记
补江总白猿传
离魂记
枕中记
任氏传
卷二
编次郑钦悦辨大同古铭论
柳氏传
柳毅传
李章武传
霍小玉传
卷三
古岳渎经
南柯太守传
庐江冯媪传
谢小娥传
李娃传
三梦记
长恨传
东城老父传
开元升平源
卷四
莺莺传
周秦行纪
湘中怨辞（并序）
异梦录
秦梦记
无双传
上清传
杨娼传
飞烟传
虬髯客传
卷五
冥音录
东阳夜怪录
灵应传
卷六
隋遗录上
隋遗录下
隋炀帝海山记上
隋炀帝海山记下
迷楼记
开河记
卷七
绿珠传
杨太真外传上
杨太真外传下
卷八
流红记
赵飞燕别传
谭意歌传
王幼玉记
王榭传
梅妃传
李师师外传
卷末 稗边小缀
附录
游仙窟
鲁迅序
秀师言记
郑德璘
传奇
昆仑奴
聂隐娘
裴航
崔炜
孙恪
韦自东
陶尹二君
内容摘要
《唐宋传奇集》是鲁迅花费十余年心血而辑成的传奇小说集。鲁迅将其分为8卷，前5卷收唐传奇32篇，后3卷收宋传奇13篇。选录单篇传奇，编成此集。书末附有《稗边小缀》1卷，对各篇的作者、版本和故事内容作了考证说明。
本书参考了上海北新书局、上海联华书局、人民文学出版社出版的《鲁迅全集》第10卷收录的《唐宋传奇集》等多部不同版本编校而成。注释精当，对难词僻典、作者事迹有精要的介绍，是读者了解唐宋传奇的绝佳读本。
此外，编者根据近代名家汪辟疆所校之《唐人小说》，从中摘取数篇精共作为本书之附录，使读者可以欣赏到“传奇之美”。
精彩内容
隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：“持
此，则百邪远人。”度受而宝之。
镜横径八寸，鼻作麒麟
蹲伏之象。绕鼻列四方，龟
龙凤虎，依方陈布。四方外又设八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周绕轮廓，文体似隶，点画无缺，而非字书所有也。侯生云：“二十
四气之象形。”承日照之，则背上文画，墨入影内，纤毫无失。举而扣之，清音徐引，竟日方绝。嗟乎！此则非凡镜之所同也。宜其见赏高贤，自称灵物。侯生常云：“昔者吾闻黄帝铸十五镜”，其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差各校田＿寸，此第八镜也。”虽岁祀攸远，图书寂寞，而高人所述，不可诬矣。昔杨氏纳环，累代延庆；张公丧剑，其身亦终。今度遭世扰攘，居常郁快，王室如毁，生
涯何地？宝镜复去，哀哉！
今具其异迹，列之于后，数千载之下，倘有得者，知其所由耳。
大业七年五月，度自御史罢归河东？，适遇侯生卒，而得此镜。至其年六月，度归长安，至长乐坡，宿于主人程雄家。雄新受寄一婢，颇甚端丽，名日鹦鹉。度既税驾”，将整冠履，引镜自照。鹦鹉遥见，即便叩首流血，云：“不敢住。”度因召主人问其故。雄云：“两月前，有一客携此婢从东来。时婢病甚，客便寄留，云：‘还日当取。’比不复来，不知其婢之由也。”度疑精魅，引镜逼之。便云：“乞命，即变形。”度即掩镜曰：“汝先自叙，然后变形，当舍汝命。”婢再拜自陈云：“某是华山府君庙前长松下千岁老狸，大行变惑，罪合至死。遂为府君捕逐，逃于河渭之间，为下邦（gui）陈思恭义女，蒙养甚厚。
嫁鹦鹉与同乡人柴华。鹦鹉与华意不相惬，逃而东；出韩城县，为行人李无傲所执。无傲，粗暴丈夫也，遂将鹦鹉游行数岁，昨随至此，忽尔见留。不意遭逢天镜，隐形无路。”度又谓曰：“汝本老狐，变形为人，岂不害人也？”婢曰：“变形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神道所恶，自当至死耳。”度又谓曰：“欲舍汝，可乎？”鹦鹉曰：“辱公厚赐，岂敢忘德。然天镜一照，不可逃形。但久为人形，羞复故体。愿缄于匣，许尽醉而终。
”度又谓曰：“缄镜于匣，汝不逃乎？”鹦鹉笑曰：“公适
有美言，尚许相舍。缄镜而走，岂不终恩？但天镜一临，窜迹无路，惟希数刻之命，以尽一生之欢耳。”度登时为匣镜，又为致酒，悉召雄家邻里，与宴谑。婢顷大醉，奋衣起舞而歌曰：宝镜宝镜，哀哉予命！
自我离形于今几姓？
生虽可乐，死必不伤。
何为眷恋，歌讫，再拜，化为老狸而死。一座惊叹。
大业八年四月一日，太阳亏。度时在台直，昼卧厅阁，觉日渐昏。诸吏告度以日蚀甚。整衣时，引镜出，自觉镜亦昏昧，无复光色。
度以宝镜之作，合于阴阳光景之妙。不然，岂合以太阳失曜而宝镜亦无光乎？叹怪未已，俄而光彩出，日亦渐明。比及日复，镜亦精朗如
故。自此之后，每日月薄蚀
，镜亦昏昧。
其年八月十五日，友人薛侠者，获一铜剑，长四尺。剑连于靶；靶盘龙凤之状，左文如火焰，右文如水波，光彩灼烁，非常物也。侠持过度，曰：“此剑侠常试之，每月十五日，天地清朗，置之暗室，自然有光，傍照数丈。侠持之有日月矣。
明公好奇爱古，如饥如渴，愿与君今夕一试。”度喜甚。
其夜，果遇天地清雾。
密闭一室，无复脱隙，与侠同宿。度亦出宝镜，置于座侧。俄而镜上吐光，明照一
室，相视如昼。剑横其侧，无复光彩。侠大惊，曰：“请内镜于匣。”度从其言，然后剑乃吐光，不过一二尺耳。侠抚剑叹日：“天下神物，亦有相伏之理也。”是后每至月望，则出镜于暗室，光尝照数丈。若月影入室，则无光也。岂太阳太阴之耀，不可敌也乎？
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