【正版】中国民间传说
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作者李丽丹|责编:肖化化//李云伟|总主编:王海霞//徐艺乙
出版社重庆
ISBN9787229139667
出版时间2021-06
装帧平装
开本其他
定价35元
货号31329389
上书时间2024-04-11
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商品详情
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作者简介
李丽丹，文学博士，中央民族大学博士后，天津师范大学文学院教师，主要研究方向：民间文学、古典小说与民间叙事。在《民俗研究》、《西北民族研究》、《民间文化论坛》、《理论月刊》、《文化学刊》等刊物发表20余篇论文，其中部分论文被《人大复印资料》、《中国社会科学网》等全文转载，著有《18~20世纪中国异类婚恋故事研究》等学术著作。
目录
第一章 民间传说概说
第二章 民间传说的艺术特点
第三章 民间传说的分类
第四章 民间传说与民族文化精神
第五章 民间传说与爱情悲歌
第六章 民间传说与宗教信仰
第七章 民间传说的流传和演变
本书主要参考书目
内容摘要
民间故传说是民间文化中最富色彩的一个组成部分。它在人类创造的一切艺术中，生命最活跃，涉及最广泛。它以古朴纯真的艺术手段，反映着人民群众的现实生活、理想和追求。它的无数珍品，是当之无愧的美的典范。
本书作为一本普及读物，分为民间传说概说、民间传说的艺术特点、民间传说与民族文化精神、民间传说与爱情悲歌、民间传说与宗教信仰及民间传说的流传和演变等部分，清晰界定了民间传说的概念，对民间传说的可信性与传奇性、解释性与依附性做了相应的介绍，同时还以中国四大民间传说为例阐述了中国民间传说的爱情题材，此外全书对民间传说的分类与流变，民间传说与民族文化精神、宗教信仰的关系也多有涉猎。全书语言生动流畅，富于趣味性与可读性，同时又不失学术的严谨，非常适合社会大众及青少年读者阅读。
精彩内容
“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌。它能给勇敢者以智慧，也能给善良者以欢乐。只要你懂得它的珍贵呀，山高那个路远也能获得。”这是20世纪80年代，电视剧《木鱼石的传说》中动听的插曲《有一个美丽的传说》。它在当时脍炙人口，广为流传，至今仍为很多人喜爱。歌词中的“传说”与我们所要讲述的“民间传说”，既有十分密切的关系，又不完全相同。那神奇的石头，在许多民族的民间传说中曾经出现，有时它是打开宝山的钥匙，有时它是进入海底的敲门砖，有时它是少年郎那颗跳动的心脏，虽死犹能化石为爱人歌唱，有时它是母亲那殷殷盼望着游子归来的身影……在开始进入中国民间传说的美丽旅程之前，我们需
要了解什么是民间传说，又要知道我们的旅程将沿着怎样的轨道前行，才不会在中华民族那绚烂的民间文学花园中迷失了方向，误入了神话的王国，或是闯进了历史或民间故事的天地。
民间传说，常常被简称为传说，它的所指有广义和狭义之分。在我们的日常生
活中，常常会听到、见到“传说”，并非所有使用“传说”一词的地方都是真正意义上的“民间传说”。小说、电影、电视、网络游戏等常常使用“传说”，如2013年推出的穿越仙侠网游《上古传说》，主要是以传奇性的故事情节作为“传说”的本意。
2010年颇有影响力的大型神话电视连续剧《远古的传说》（又名《华夏演义》），以炎黄时代为背景，讲述黄帝、蚩尤、神农等上古神话人物的故事。因此，广义的传说主要被用于指称那些神奇故事，涵盖了一切以口头形式表达的散文体作品，凡是在民众口头传说的东西，都可以纳入其中，既包括民间口耳相传的上古神话、
民间传说和民间故事，又包括以民间流传的神话、传说为基础加工创作的传奇文学。因此，“传说”在广义上是一种泛指性称谓，表示对于某些事件、人物有所听闻，而又不会信以为真，“也就是一个传说，听听而已”。
狭义的传说是民间文学的重要组成部分，指在某一
群体中世代流传的，与一定的历史人物、历史事件和地方风物、社会习俗有关的口头作品。它与神话、故事相区别，是描述某个历史人物或历史事件，解释某种风物或习俗的口头传奇叙事。传说的对象既有人物、事件，又往往与某些古迹、风物、
习俗等密切相联，在某个特定区域里流传。民间文学的研究者称这些流传着某个特定传说的地区或范围为“传说圈”，传说圈的形成与传说中历史人物在民间传承中影响的大小，及该地历史地理文化特点等相关联，具有一定的地理分布特点和人文历史特点。
民间传说生命力旺盛，传播范围极其广泛，同一个人物或类型的传说往往能跨越时空，在不同历史阶段展现出不同的形态，并在多个地区大量地传承，甚至出现一个传说有多个传说圈的情况。自2005年以来，国务院先后遴选和公布了多批“国家级非物质文化遗产名录”，众多民间传说是民间文学类非物质文化遗产的重要
组成部分。在《第一批国家级非物质文化遗产名录》中，可以见到很多人们耳熟能详的传说，往往在一个传说编目下有多个申报地区和单位，如《白蛇传传说》就有江苏省镇江市、浙江省杭州市两个地区申报；《粱祝传说》则有浙江省的宁波市、
杭州市、上虞市和江苏省宜兴市、山东省济宁市、河南省汝南县四个省的六个地区参与申报；《董永传说》有山西省万荣县、江苏省东台市、河南省武陟县、湖北省
孝感市四个地区申报。这些申报地区往往都是同一个传说的不同传说圈，在这些地区传讲的相关传说可能会出现地名、人名等的细微差异
，但总是有一系列相关的故事，且在情节上也会有相似
性。
民间传说在早期形态上呈现出口耳相传的特点，但口耳相传并非民间传说的唯一形态，在传说的传承与传播过程中，还会以多种多样的方式保存、发展，多样化的传承方式还会影响传说情节的发展。在很长一段历史时期，史书、诗歌、地方志书、文人笔记小说等等，都是民间传说在口耳相传之外，得以记录保存、广泛传播甚至在情节上发生大的改变的主要途径。
《牛郎织女》是家喻户晓的中国四大民间传说之一
，至今仍然在山西省和顺县、山东省沂源县等地区广泛流传。追溯其起源，“牛郎”与“织女”在最初只是大自然中的星宿名，后来才被联想到一起，并不断地增加情节
，最终形成一则凄美缠绵的爱情传说。《牛郎织女》传说的演变过程，在志书、诗歌、戏曲和小说中，均留下了痕迹。东汉时期，应劭编撰的《风俗通义》中记载了牛郎织女传说相关的风俗：织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故髡，因为梁以渡织女故也。P3－6
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