• 【正版】大医济世(张仲景)/中华圣贤传奇系列
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【正版】大医济世(张仲景)/中华圣贤传奇系列

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浙江嘉兴
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作者编者:姜正成

出版社中国财富

ISBN9787504759658

出版时间2016-03

装帧其他

开本其他

定价38元

货号3648620

上书时间2024-04-11

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商品描述
作者简介
姜正成,江苏人,1957年5月出生,1982年毕业于华东理工大学。有过非凡的人生经历,长期从事科技、公安及文化事业工作。曾成功策划出版了“青春有约”系列、“青少年读史尝鲜”系列,著有长篇侦破小说:《红颜》、《红眉》、《红乳》。现为中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、中华诗词学会会员、中国爱心企业家俱乐部副会长、北京526图书联盟副会长,北京图强文化出版有限公司总经理。

目录
第一章  学医之路
  生逢乱世,心系黎民
  少年立志,拜师学医
  瘟疫来袭,锋芒初露
  踏遍青山,采集百草
  二次拜师,合家承技
  游学济世,见病知源
第二章  长沙太守
  战乱连年,救死扶伤
  拜谒刘表,结识王粲
  为官清正,悬壶济世
  重操故业,药到病除
  国情堪忧,瘟疫四起
第三章  千古医圣
  东汉流行谶纬神学
  反对迷信,提倡科学
  蜂蜜治便秘,初创灌肠术
  最早发明“人工呼吸”
  三根汤的传说
  从古训中寻求智慧
  提出“伤寒论”
  化育英才,桃李满天下
  灵活运用麻黄汤
  桂皮的妙用
  杏仁的配伍
  粳米的奥秘
  有汗无汗话“青龙”
  张仲景与华佗
  华佗被害,张仲景惋惜
  《伤寒论》横空出世
第四章  张仲景医学思想的来源
  阴阳学说的影响
  对《内经》的继承与发展
  《神农本草经》的影响
  对《难经》的继承与发展
  张仲景“方”的源流
  张仲景“方”的特点
  “方从法出,有方有法”
  古今药量的计算
第五章  《伤寒论》与六经
  《伤寒论》的实质
  《伤寒论》的特色脉法
  《伤寒论》的历史评价
  《伤寒论》与《铁板神数》
第六章  张仲景的经方
  张仲景“方”的源流
  张仲景“方”的特点
  “方从法出,有方有法”
  古今药量的计算
  辨证论治的形成
  辨证论治的实质
  六经和八纲的关系
第七章  张仲景的治疗学
  张仲景的治疗思想、原则与方法
  治疗法则中的“扶阳祛邪”
  组方法度对立统一的辩证关系
  《伤寒论》节译
参考文献
后记

内容摘要
张仲景看到疾病流行,便弃官归乡行医,为老百姓解除病痛。他的医学名著《伤寒杂病论》,在中国医学史上首次提出辨证论治法,开创了独特的中国医学思想体系。张仲景的高超医术,不仅为国内历代医学家所尊崇,而且被日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法,被誉为“众法之宗,群方之祖,医门之圣”。
《大医济世(张仲景)/中华圣贤传奇系列》由姜正成主编。

精彩内容
张仲景出生的年代,东汉已经走向衰弱,皇帝多是幼年即位,大权由宦官与外戚交替把持。他们为了各自的利益,互相争斗,互相残杀,造成天下动荡,政治腐败。桓帝、灵帝生于深宫之中,养于妇人之手,根本不懂政治,更不了解民情,只知穷奢极欲,声色犬马。朝廷缺钱,便公开卖官鬻爵。当时都是明码
标价,二千石的官卖二千万钱,四百石的官卖四百万钱,倒也一目了然。那些想当官的人,便不惜花钱,买到官后自然到处勒索,大肆搜刮,要把本钱捞回来。人民生活无着,走投无路,只好造反。这就是东汉末年的现实。
在镇压农民起义的过程中,一批军阀诞生了,比如董卓、袁绍、曹操,他们互相兼并,连年混战,导
致经济萧条,加上蝗灾、水灾、旱灾不断,广大百姓处于水深火热之中。本来富庶安宁的南阳一带,也失去了往日的生机。
张仲景的少年时代,就是在这样的环境中度过的。他眼中看到的是百姓生活艰难,饿殍遍地,疫病流
行,无人医治。他不羡慕大官,而是崇拜救死扶伤的医生。所以,当他从书上看到前代名医扁鹊、仓公的传说时,就对他们的医术医德,十分敬佩。特别是对战国名医扁鹊的传说,张仲景更是诵读再三,难以忘怀。
扁鹊,本名秦越人,出生于渤海郡郑地(今河北任丘),是战国名医之一。扁鹊初人医业,便拜长桑君为师,经过十数年的学习和锻炼,他成为一位诊断疾病几乎毫无失误的名医。
一日,扁鹊行医至虢国,于市井听闻年轻的虢国太子病逝宫中,便心急火燎地赶过去,向有一定医学基础的中庶子询问太子病情。扁鹊从中庶子口中得知,虢国太子患的是血气不畅之病,病逝还未到半天,尸身还在宫中。扁鹊连忙让中庶子转告虢国君主,称自己有能力救活太子。虢国君主听到中庶子的话后急忙宣扁鹊人宫为太子治病,扁鹊见到太子尸首后便用针石刺太子的百会穴,奇迹出现了,太子竟苏醒过来。扁鹊又开了药方,用汤药和熨帖成功治愈了太子血
气不畅的病症。秦越人能使死人复活的消息一下子传遍了虢国,对这样的消息,扁鹊说:“我秦越人并不能让死人复活,太子本来没有死,我不过能使他痊愈罢了。”又有一次,扁鹊游学至齐国,面见齐桓侯时,他发现齐桓侯的面色失常。扁鹊进言,侯爷如今病在肌肤,应及早治疗。没想到桓侯不但不接受治疗,反说扁鹊为求名利,才想出这么个理由。五日后,扁鹊再次拜见桓侯,发现桓侯的病已人血脉,然而他的又一
次进言并没有打动桓侯。又过了五日,扁鹊发现桓侯的病已人内脏,但桓侯对此仍旧不理不睬。再过五日,扁鹊再次拜见桓侯,然而这次他什么都没有说就匆匆离开了。对此桓侯感到不解,于是派人询问扁鹊,他说:“桓侯病人膏盲,不可救药了。”不久,桓侯死亡的消息便传遍了全国。
扁鹊的行医故事有很多,而“人虢之诊”和“望齐侯之色”算得上是经典。这些故事让张仲景深有感
悟,在他创作的《伤寒杂病论。自序》中,他曾写道:“余每览越人人虢之诊、望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也!”由此可见,张仲景对医者的强烈向往
之情。
外公在张仲景小时候便教他读书。在外公的教导
下,年仅十岁的张仲景已经熟读了《春秋》《论语》《孟子》《大学》《中庸》等典籍。不仅如此,他对天文历法、医学术数的知识也有所了解。
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