【正版】法治

法，无论在广义上作为共同规范，还是在狭义上作为法律制度，在中国的传统中包含着丰富的内涵以及对它的不同理解。但对于中国传统中的法，人们往往将它等同于作为禁制的“刑”，这也正是它为人所诟病之处。这是因为，将中国的法传统与西方的相较，就会发现在西方的法传统中，法的目的在于保护权利，例如罗马法的主要构成部分的市民法（ius civile），其目的就在于以成文法的方式来保护自由民的权利，维护正义，它也是现代民法的出发点。中国传统的法正相反，它的目的不在于保护权利，而是自上而下地“齐之以刑”，以作为统治工具的禁制。
然而，中国传统的法果真仅仅意味着“刑”而被作为禁制的工具吗？

本书将“法治”放在具有两千多年历史的儒法结合的法思想和近代以来的法治思想这两个传统中进行考察，思考中国法治思想的特征及其意义。主要探讨以下主题：中国政治思想中的“通”与“自然法”的传统及其原理、近代中国对议会制度的理解、严复对同时代问题的关注及其理解西方宪政的中国逻辑、梁启超对西方自然法思想的接受与中国近代法理学的建构。在书的最后，讨论了近代启蒙思想家们对法治的独到解读的现代意义。

“学衡尔雅文库”丛书既呈现出统一而宏阔的理论关怀，也尊重术业专精、不设定法，通过作者个性化地对每一个关键概念进行深度的知识考古，交织成对东亚现代性的总体生成过程与内在张力的有机理解。《法治》将“法治”放在具有两千多年历史的儒法结合的法思想和近代以来的法治思想这两个传统中进行考察，思考中国法治思想的特征及其意义。

“学衡”二字，借自1922年所创《学衡》杂志英译名“Critical Review”（批评性评论）；“尔雅”二字，取其近乎雅言之意。
学衡尔雅文库旨在梳理影响现代历史进程的重要词语和概念，呈现由词语和概念所构建的现代，探究过往，前瞻未来，为深化中国的人文社会科学研究提供一块基石。