【正版】辛亥著名人物传记丛书－章士钊
⊙正版图书，库存10万，每日上新，择优发货～
￥ 19.88 5.1折 ￥ 39 全新
库存2件
浙江嘉兴
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者邹小站著
出版社团结出版社
ISBN9787512604070
出版时间2011-06
装帧平装
开本16开
定价39元
货号31211453
上书时间2024-04-08
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 7小时
- 好评率 暂无
- 店主推荐
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
作者简介
目录
章 小生束发初出门呼起风潮黄浦边
1．长沙乡下读书郎
2．废学救国闹革命
3．假借《苏报》掀狂潮
4．创设《国民日日报》，继续《苏报》事业
5．创立东大陆图书译印局，编印革命书籍
6．为革命人监狱
第二章 为探新理游英伦归来大张内阁论
1．力脱党籍为书生
2．从兹掉臂游三岛
3．主笔《民立报》惹风波
4．独立论政
5．关注言论出版自由与人身自由
6．政党内阁与毁党造党
7．“竟将博道宏京意，化作金戈玉马音”
第三章 《甲寅》奋笔谈时政牖启民志俟期会
1．创办《甲寅》月刊
2．再三拒绝袁世凯的收买
3．“先国家后政治，先政治后党派”
4．阐述爱国真义
5．论宪政与专制优劣
6．名噪一时的“调和立国论”
7．护国军务院秘书长
第四章 徘徊在政治与学术之间
1．政治改造优先论
2．调和立国的尝试
3．北大课堂讲逻辑
4．南下护法违心意
5．新旧调和遭时病
6．心非代议不敢言
7．二度游欧变主张
第五章 以农立国与整顿学风
1．以农立国，身受围攻
2．反对白话，卫护文言
3．老虎总长，虎头蛇尾
4．整顿学风，身背骂名
第六章 名士生涯
1．倾心于弗洛伊德的精神分析学
2．为陈独秀辩护
3．“逻辑先生”出了本《逻辑指要》
4．从陪都闲客到参与北平和谈
5．1949年后的章士钊
章士钊年谱简编
内容摘要
章士钊(1881--1973)，著名爱国人士，辛亥革命重要活动家之一。字行严，号秋桐，湖南善化(今长沙)人。清宋任上海《苏报》主笔，积极鼓吹反满革命，协同黄兴筹建华兴会，早编译出版专著宣传孙中山先生的革命事迹，颇具影响。辛亥革命后，先后任《民立报》主笔，南北议和南方代表，段祺瑞执政府司法总长，教育总长。曾主编《甲寅》周刊，在学术界引起极大反响。章士钊先生在辛亥革命时期积极著文立说，为现代中国早期的政治理论和司法制度建设做出了贡献，影响深远。
本书详细描写了章士钊辛亥革命及以后各个时期的重要活动，阐述了他对现代中国政治学术的巨大影响，是认识和汲取章士钊思想遗产的较好读本。
精彩内容
一、长沙乡下读书郎章士钊，幼名永焘，字行严，又字行年，笔名有黄中黄、韩天民、汉种之中一
汉种、爱读革命军者、青桐、民质、秋桐、无卯、烂柯山人、孤桐等。永焘的“永”字是他在族谱上的辈分。黄中黄、韩天民、汉种之中一
汉种、爱读革命军者，是他鼓吹“排满”革命时用的笔名。无卯、烂柯山人是他办《甲寅》月刊时用的笔名，其中无卯是“无母”的谐音，意思是说他当时已是无母之人，以纪念他的母亲刘氏。青桐、秋桐、孤桐，是人们最
为熟知的章士钊的三个笔名。这三个名字颇有来历。章士钊早年在长沙老家读书，其屋前庭院有两棵桐树，东边是一棵老桐树，叶重荫浓，苍然气古；西边是一棵少桐，皮青干直。少年章士钊常徜徉于这两棵树下，读书习字，吟诗作文。两棵桐树中，意气风发的少年章士钊尤爱那棵少桐。桐树一般长得又高又直，其高直的品性颇为士大夫喜爱，咏桐之诗不少见。其中，章士钊颇喜白居易《云居寺孤桐》一诗，其诗云：“一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈余，高意犹未已。山僧年九十，清净老不死。自云手种时，一颗青桐子。直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。寄言立身者，孤直当如此。”少年章士钊颇喜桐树“直从萌芽拔，高自毫末始”的品性，又爱白居易此诗，因隐然以少桐自命，自号“青桐子”。后来他就以“青桐”为笔名在《国民日日报》发表诗文鼓吹革命。1907年后，章士钊留学英国，“所事无成而马齿加长”，“旅居无惨，黯然有秋意，感于诗人秋雨梧桐之思，遂易青而为秋”，改名为“秋桐”。他发表在《帝国日报》上的文章，大都用“秋桐”笔名。1912年，他归国主同盟会的机关报《民立报》笔政，用其字“行严”发表评论。但言论经常与同盟会相左，一些激进分子乃攻击章士钊曾以“秋桐”鼓吹君主立宪，是一个立宪派，他做《民立报》主笔别有阴谋。
章士钊担心因自己而引起同盟会的分裂，又气愤于同盟
会中，激烈分子对他的人身攻击，乃脱离《民立报》，另创《独立周报》，“大书秋桐，以示无畏”，恢复“秋桐”的笔名。1914年，他创办《甲寅》月刊，仍用“秋桐”为笔名鼓吹民主政治。
《甲寅》是当时中国最为重要的政治论坛，章士钊也以办《甲寅》而得盛名，于是人们就常常以“秋桐先生”称呼他。而他的盟兄章太炎却不以为然，说“秋桐”是《红楼梦》中贾琏之妾的名字，很是不雅。1925年，章士钊创办《甲寅》周刊时，又易名“孤桐”，其意取自白居易《云居寺孤桐》诗，以孤直自期，盖感于他当时的处境。其时，章士钊以一个在学术界与思想界颇具声望的学者与政论家，出任段祺瑞执政府的司法总长与教育总长，以“整顿学风”自任，限制学生运动；又鼓吹以农立国，反对新文化运动和白话文学运动，鼓吹礼教复兴论，捍卫文言，所以他一时变得十分孤立。但他又坚信自己的主张是正确的，并不顾四起的谤议，坚持鼓吹自己的主张，认为不如此，他就没有尽责，就心有不安。正是在这样的情形下，他改名“孤桐”，意思是说，他虽然孤立，但他将不畏非议，做一个无愧于心的正直的人。
1881年3月20日（清光绪七年二月二十一日），章士钊出生在长沙东乡和佳冲一
个耕读之家。长沙章氏在全国章氏中，并非望族，其世系也不十分清楚。章士钊家族累代为农，到他曾祖父一
辈才积聚了些财富，成为地主。他祖父润生公已是一个大地主，据章士钊说，到他祖父时，他家田产颇多，每年可收租谷两千五百石左右。在长沙一带，章家算得上是大地主。但到他的父辈，家业又迅速衰落。章士钊的父亲一辈共有六房，同治末年析产，每房分得年可收租
谷三百余石的田产，但到1895年他祖父去世时，除他父亲因为常年在外教书谋生，尚保留一半左右田产外，其他五房的田产均已典卖殆尽。章士钊的祖父去世后，各房又分得年收租谷百石左右的田产。合起来，1895年后章士钊的父亲有年收租谷二百余石的田产，可算是一个中等地主。
据章士钊1935年为长沙《章氏河间堂续修族谱》所
写序言称，长沙章氏“始修族谱序称，章氏受姓，本太公之支封，因鄣邑以为氏。
传至衢云公，讳意，明万历时由蓟北迁楚南，卜筑长沙河西之它里市，继又移宅省
垣。……再世子器公丁明季以屯籍，承当邮役，疲于供命，至祥之公始能脱籍，徙居黄许”。至六世，已分八房。从第八世起，其辈分派名为：“国家永立，忠孝伦全，业安仁里，化乐光天，学崇正道，品绍名贤，读书世泽，礼义心田，真才中范，宏量如川，明体致用，守经达权，德修一念，功建百年，人文蔚起，祖绪绵延。
”可见，长沙章氏，群望于河间，堂号河间堂，明末始迁湖南长沙，到章士钊已是第十代。
P4-6
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价