【正版】快刀文章可下酒(精)/大观丛书
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浙江嘉兴
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作者邝海炎
出版社九州
ISBN9787510844263
出版时间2016-06
装帧精装
开本32开
定价45元
货号3576423
上书时间2024-04-06
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导语摘要
《快刀文章可下酒(精)》是作者邝海炎出版的第一本书，是其过去十年(2005—2015)的随笔评论集，文章分四辑，“千古文章有孤愤”谈文学、“读史早知今日事”说历史、“自由共道文人笔”论时事、“吾侪所学关天意”评思想，收入的不少文章都在《南方都市报》、《晶报》、《中国经营报》、腾讯·大家、淘皮客、锦麟观察等媒体专栏发表过。
作者简介
邝海炎，1982年生，湖南郴州人。毕业于河南师范大学历史系，现供职于南方都市报评论部，在多家媒体开有专栏。吃货一枚，性喜宋儒格物之法，文章独尊周氏兄弟。
目录
李文凯序：孤独者上路
自序：互联网时代的“纸书遗民”
第一辑 千古文章有孤愤
“鲁迅风”的传统渊源
“掉书袋”与周作人文章的“涩味”
巫风楚雨再招魂
“冒蓝火”的陈丹青
文学“性描写”琅琊榜
左手冯唐，右手余秀华
冬季在广州看梵高
《红楼梦》的“正典效应”
初读萧红
无法调教的“性感”
第二辑 读史早知今日事
茅海建的“玄铁剑”
清季北京难吃到活鱼吗？
周辅成何时知道陈寅恪研究柳如是？
证史与释史
史学的“下里巴人曲线”
从“黄仁宇旋风”到“李开元公式”
“一般的道德”，不一般的抵抗
成也族群，忧也族群
俄国知识分子的“罪”与“罚”
希腊人的头脑与罗马人的胸膛
雄霸的马幼垣
富人信教为哪般？
舌尖上的权贵
给“小清新”的民国降降温
第三辑 自由共道文人笔
明星与名人的“骂人”魅惑
保健品忽悠的社会心理密码
需要像保护大熊猫一样保护历史专业吗？
如何有格调地反对别人吃狗肉？
“文艺男”与“理工男”之争
“美女落葬师”与拿来主义
当“到此一游”遭遇“记忆的诅咒”
给“怀旧的环保主义”看看病
转基因争论困局中的信任问题
自由与闲暇
第四辑 吾侪所学关天意
张小龙比马云更具“产品哲学家”气质
“跑步瘦身”风潮与“身体自治”的悖谬
中国“绿色–科学话语”的兴起
规劝与反噬：粉丝文化省思
网络表情与世界的“萌化”
“丑星”的现代兴起
中国“男神”：从高仓健到“池海东”
“钱钟书式记忆”还有用吗？
私密关系与纸书的未来
附录
缘分之书100部
后记
内容摘要
作者邝海炎博览群书，视域广阔，秉承宋儒“格
物”的精神，对于上天入地各种事物，无不喜欢拿来一“格”。《快刀文章可下酒(精)》论述举凡文学、
思想、历史、电影、美食、运动、游戏、性别等等，看似汗漫无归、洋洋大观，实则都是“近取诸身，远取诸物”的文学感发，“问题意识”更是一以贯之，此即“个体自由主义”。
精彩内容
左手冯唐，右手余秀华把冯唐与余秀华放一起，很多人会诧异。确实，一个是脑门油亮、医学博士、前国企老总、女粉丝排队、正处于人生“一柱擎天”阶段的京城风流俏文人，一个是脑瘫、歪嘴、驼背、与老公不和、走起路来还摇摇晃晃如“瘪了一个胎的汽车”的湖北乡下女诗人，他们能有什么关联呢？
关联当然是文学。文学是什么？冯唐说得好，“作家是巫师，身心像底片一样摊在时间和空间里，等待对人类经验的感光。”我最近读冯唐与余秀华的作品，就发现他们让我“感光”的部分具有互文性。所
谓“互文”，就是上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
先说冯唐，他文采好，这是事实，比如，“周树人的文字，凌厉如青铜器，周作人的文字，内敛如定窑瓷器。”“张爱玲的文字如珠玉盆景，沈从文的文字如明月流水，川端康成的文字如青花素瓷，亨利?米勒的文字如香槟开瓶。”这比喻玉洁冰清，我就点赞过很多次。但冯唐的文字更多的是如“精液阴冷润滑，像是死神的口水”这种荷尔蒙分泌物，就喜忧参半了。什么是好的文学语言？我是服膺俄国文艺家什克洛夫斯基、罗曼?雅各布森的陌生化理论，“艺术之所
以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，就是为使人感受事物，使石头显出石头的质感。”“陌生化就是力求运用新鲜的语言或奇异的语言，去破除这种自动化语言的壁垒，给读者带来新奇的阅读体验。”这其实也就是亚里士多德所说的“惊奇”。如何才能达到陌生化效果呢？宏观上都可划为两个层次：一是词语层次的陌生化，这是“术”，比如余光中“凄凉的胡琴拉长了下午”；二是结构层次的陌生化，这是“道”，比如，卞之琳的《断章》，前面的“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”很平淡，到“明月装饰了你的窗子”开始词语陌生化，到“你装饰了别人的梦”就整个结构都有了陌生化效果，诗歌便盎然起来。
以这理论来看，冯唐作品的蹩脚就明显了，就说他朋友路金波推崇的“我想，这时候，如果我伸出食
指去接触她的指尖，就会看见闪电。如果吐一口唾沫，地上就会长出七色花；如果横刀立马，就地野合，她会怀上孔子。”想象力和肺活量跟余光中写李白的“绣口一吐，就半个盛唐”可媲美，但比起同是70后作家王怡的“如果说刘先生是一场洪水猛兽，那我们就是洪水猛兽过后的石子”，则又显得气局不够大。
再比如，冯唐在《大好》一文里写一位送玉给自己的老哥们：“我说：‘你手术之后，过一阵要去复查，再做个活检。’你说：‘绝不。手术放了一个引流管，后来找不到了，又打开伤口找，后来找到了，但是不是原来放的那根，再后来又打开找，最后似乎终于找到了。我再也不做手术了。人终有一死，要死，就要死得有点样儿。’我看着你胖出两圈的左脸，听着
你的描述，想起了几双筷子在一个麻辣火锅里捞。”这“想起了几双筷子在一个麻辣火锅里捞”恶趣味且不说，跟鲁迅的“我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血
丝”想象力和人道温情都差远了吧？甚至跟他自己推崇的王朔比也有明显距离，“冬天天冷，大雪封山，一出门就是一溜脚印，跟踪别人经常被人家反跟踪，搞不好就被人家抄了窝子堵着山洞像守着冰箱一样样吃。”（王朔《致女儿书》）同样用这把尺子量下余秀华如何？余秀华跟鲁迅王朔自然也不在一个数量级，跟冯唐倒可一比。对那些认为余秀华“火”仅仅是因为她“脑瘫”引起同情的人来说，只能用作品粉碎他们的偏见。冯唐自述文学努力，“写诗第一，小说第二，杂文第三。”咱就看他流传最广的这首：“我们是世人最好的朋友/我们是世人最差的情人/我们彼此相爱/就是为民除害。”且不说没有叙述转身、没有中断回旋、平面拓深这些技巧，单说意象，也是平平无奇，因为周处除三害的故事大家太熟悉了。而看下余秀华的诗，“手腕上的刀疤，月光照着会疼。”“我还活着，如一片摇摇晃晃的银杏叶子/为雨水指出河流的方向。”“爱雨水之前，大地细小的裂缝/也爱母亲晚年掉下的第一颗牙齿。”“母亲蹲近麦子地的时候，只看见她的几缕头发/仿佛百年后他坟头的草在静止。”这些意象的“惊奇”，相信即使从来没碰过诗的人都会感动。
P73-75
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