• 【正版】易经(卜辞看人生)(精)
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【正版】易经(卜辞看人生)(精)

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作者编者:傅佩荣

出版社九州

ISBN9787510856419

出版时间2017-11

装帧其他

开本其他

定价45元

货号30055902

上书时间2024-04-02

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 中华文化,有那么丰富的人生故事,有那么精彩的绘声绘色,有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理,但那些哲理又是那么自由、多元,任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的,是一种完整的人生实践,组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化,充满生动的质感,也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。易经为“群经之首”,注释者何止千家,《易经(卜辞看人生)(精)》编撰傅佩荣先生的讲解,人人都能看懂,原来易经并不是那么神秘、玄奥,透过《易经》把握人生的命运。

作者简介
傅佩荣,1950年生,祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。现任台湾大学哲学系教授。
傅教授积累四十余年在中西哲学方面的训练,在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就。其学术论著贯通古今中西,结构严谨,创见迭出,是当代华人世界公认的一流国学研究专家。
傅教授是央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》的嘉宾主持,被台湾《民生报》评选为大学最热门教授,并获台湾地区教育主管部门颁发的教学特优奖、台湾大学生社团推荐最优通识课程。其作品曾获台湾中正文化奖、最高文艺奖。
傅教授著作甚丰,出版《哲学与人生》《易经与人生》《推开哲学的门》《心灵的旅程》等图书逾百种。

目录
【导读】《易经》与人生
第一章 《易经》是什么?
  一、学习《易经》的心得
  二、《易经》、《易传》、“易学”
  三、《易经》是符号象征
  四、什么叫作“易”?
  五、观察天道安排人之道
  六、《易经》如何解惑?
  七、在变化中保持优势
  八、我学习《易经》的经历
  九、如何理解《易经》的占卦?
  十、占卦容易解卦难
第二章 《易经》的由来
  一、《易经》形成的三个阶段
  二、《易经》系出忧患意识
  三、《易经》所描述的古代历史
  四、穷则变、变则通、通则久
  五、《易经》与古代文明的发展
  六、《易经》的卦象
  七、古代圣人的条件
第三章 《易经》的卦象
  一、先天八卦图
  二、八卦的象征意义(以乾卦为例)
  三、坤卦的象征意义
  四、震卦的象征意义
  五、巽卦的象征意义
  六、坎卦的象征意义
  七、离卦的象征意义
  八、艮卦的象征意义
  九、兑卦的象征意义
第四章 自强不息——乾卦
  一、乾卦卦象和卦辞
  二、真诚:闲邪存其诚,修辞立其诚
  三、天行健,君子以自强不息
  四、人的生命充满无限的可能
第五章 厚德载物——坤卦
  一、柔弱胜刚强
  二、坤卦卦象和卦辞
  三、厚德载物
  四、君子:敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤
第六章 非吉则利——谦卦
  一、古圣先贤谦虚的态度
  二、谦卦的特别之处:谦虚纳百福
  三、谦卦卦象和卦辞
  四、谦卦的启示
第七章 面对困境的智慧
  一、困境会激发成功的动力
  二、屯卦:万事开头难
  三、习坎卦:修德习教,诚信为上
  四、蹇卦:反省自己,修养德行

内容摘要
《易经》被称为“群经之首”。《易经》的“义理”告诉我们:宇宙万物一直在变化之中,充满无限的活力与生机,人类应该努力提升道德价值,以行善为主轴,搭配求真与审美的目标,使人生趋于完美的境地。在《易经(卜辞看人生)(精)》编撰傅佩荣先生
的讲解下,《易经》并非玄奥难解,其实人人可懂。

精彩内容
《易经》作为哲学的代表,也可以说是中国哲学的根源,其中包括三大部分:《易经》、《易传》、
“易学”,这也是学术界目前公认的分类方式。
如果只念《易经》,最多二十页。因为《易经》的“经”本身很少,只有六十四个卦象,加上卦辞、
爻辞,二十页就读完了。但是这二十页没有人看得懂
,不知道它在写什么,因为太扼要、太简单了,所以就有了《易传》。
《易传》是由孔L子与他的后代弟子们整理而成,可以说是靠整个学派的合作才完成的。所以,现在买任何一本《易经》,都是“易经》、《易传》合在一起。一旦分开,就无从得知它在说什么了。
经过儒家的解释,《易传》的内容很丰富,共有十个部分,叫作“十翼”。“翼”就是辅助,好像翅膀一样,作为辅助,让你了解《易经》。
“十翼”首先是《彖传》和《象传》,各分上下,总共四篇。《彖传》是解释卦辞的部分;《象传》则是解释卦义与爻辞,解释卦义的叫作《大象传》,解释爻辞的叫作《小象传》。通常以《小象传》为主,《大象传》只有一句话。 其次是《系辞传》。《系辞传》是独立又精彩的哲学论述,分上下的理由不一样,并没有任何客观的根据,纯粹因为太长了,所
以分上下两部分。这样一来就有“六翼”了,还剩下四个:《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂
卦传》。
《文言传》是对某些文字做解释,但是只对乾卦、坤卦做特别的说明,因为这两卦太重要了;《说卦传》是说明每一卦出现的原因、命名的理由。
《序卦传》是讲六十四卦顺序排列的理由;《杂
卦传》即没有顺序,将六十四卦混在一起讲,很多人认为它的内容没有什么道理,应该不是什么伟大的作品。
司马迁认为“十翼”是孔子所著,后人则认为是孔子的学生传至司马迁的父亲司马谈(一代一代,至少传了十代)。司马迁家学渊源,懂得《易经》,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”《(史记·太史公自序》),就是因为懂得变化的道理,他才能写就《史记》。
整个《易经》的思想基本上是在时间的变化过程中,观察人们应该如何根据自然界的变化,来安排自己的行为,目的是要“趋吉避凶”。人活在世界上当然希望过得快乐,谁都不喜欢痛苦、烦恼、灾难。因此,吉凶就关系到一个人活得开不开心、想要的东西能不能得到,或者不想失去的东西会不会失去。
总的来说,我们只要了解“十翼”只是十种对于《易经》内容所做的说明,属于《易传》的部分即可。
“易学”从汉代以后一路发展,各自研究,门派多得不得了,随便一念,大概也有一百多部易学著作。介绍《易经》要以“经”和“传”为主,把《易经

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