【正版】在当下觉醒
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浙江嘉兴
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作者吴九箴
出版社华夏
ISBN9787508084039
出版时间2015-07
装帧其他
开本其他
定价30元
货号3339564
上书时间2024-04-01
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导语摘要
吴九箴编著的《在当下觉醒》为最透彻的人生体悟，最灵验的减负之书。从佛家专著里的一些禅心智语，是至善至美的佛家智慧，又通过禅语今释，让你身心安定，是中国人最根本的智慧基石，是我们流传千百年来且经久不衰的传世哲学。一天一点禅，解脱心束缚，以智慧之眼看人生起落，不入烦恼大海，怎得人生智慧。金钱的烦恼，婚姻的困惑，权利的诱惑，种种都是浮云。惟有以觉醒之心看待生活，才能根除烦恼。“慎独其身，固守淡泊”以佛养心，以道养性，大觉方能大醒，大觉醒，乃根除烦恼之大智慧。
作者简介
吴九箴，心灵导师，畅销书作家，其作品在台湾、香港及马来西亚等地屡次登上畅销书排行榜，其文章及“吴九箴语录”被中国网友在博客、论坛中广为转载。
因为最怕习性和业力，因此，每日三省吾身外，还要九箴吾心。
从不认为物质只是物质，相信“万物有灵”，深感人生是苦，却发现很多人在苦海中甘之如饴。
最喜欢与释迦牟尼和老子聊天，偶尔也和科学家及禅师谈论《金刚金》。
曾任记者及专栏作者，目前致力推广“自力觉醒”运动，以及“人本自然”式的人性和自然为本的修行。
著有：《抛开妄想，告别任性》、《让寂寞来，让寂寞走》、《自在的幸福——享受生活带给你的每一张牌》等。
目录
自序 电影散场时，请带着微笑离开
第一篇 每个人，都是会随风而逝的沙人
其实，你不是你，我也不是我……
人生没有保证幸福条款
永恒是一种致命的错觉
别把房子盖在流沙上
自我，是不完美的意识程序
痛苦，是觉醒的闹钟
狗追影子的成功，永远是空
感情是填洞游戏，不要当真
月亮再美，也有阴暗的一面
青春永驻是违反自然规律的
第二篇 你没拥有什么东西，也没失去什么东西
其实，根本没有人背叛你
人生是不可逆转的
你的“爱”，往往让对方变残废？
拥有愈多，欲望愈难以满足
学了佛，也要把佛忘掉
再美的东西，也只是幻灯片
别歧视或忽略黑暗的力量
别妄想全世界的人都喜欢你
太迷恋某样东西，没有对错
第三篇 真正的觉醒。并非让自己一无所有
快乐、痛苦都要放下
每分每秒，每个人都在变身
人与人的关系，和天气一样不稳定
你无法真正占有一个人
世上没有安定这个东西
很多东西，钞票买不到
名气是水，能载舟也能淹死你
后记 人，为什么要觉醒？
内容摘要
当失去亲人、财物、工作、地位及所有人们认为不该失去的一切时，我们会感到痛不欲生，甚至丧失继续活下去的勇气。
吴九箴编著的《在当下觉醒》旨在告诉人们：四十岁之前，也许你会对不存在的幻觉、假象抱持过高的期待，导致内心无法平静，让自己深陷贪爱的苦海。那么，四十岁之后，你应学着保持觉醒，学会断除内心自欺欺人的妄想。
其实，人生有许多可能和变数，只要肯放下，生
命的出口就在灯火阑珊处……
精彩内容
其实，你不是你，我也不是我……从《金刚经》中可知：当我们走路时，这个走路的人是不真实的，也不存在的，只有人走路这个现“我”是由什么组成的?从心理和物理的世界来看，根本是天壤之别。心理的我和现实物理世界的我，是有极大差距的，但我们都以我们自己认为的“我”，活在这个无常世界中。这个道理小孩子和青少年不懂，四十岁的人才会慢慢觉醒，看清真实的我是什
么。
或许白天压力太大，有一天晚上当我睡觉时，竟
然梦到有人在追杀我，我恐惧地往前跑，突然间跌落山谷，顿时感觉到一阵痛楚，当整个人苏醒过来，才意识到自己是躺在地板上，然后恍然大悟，原来刚才是在做梦。白天时，总认为身体就是我，若身体是我，在梦里被追杀的我又是谁呢?身体又怎会安然地躺在床上呢?由此可知，我们的身体并不是真正的“我”，我们的身体，只是被我假借在这娑婆世界活动的工具，就像我们到迪斯尼游乐园去玩，米老鼠跑来和我握手、拥抱，米老鼠也只是人穿上玩偶服，显现出来的样子，表演时间结束，人脱下服装，米老鼠就不会动了，只是件衣服而已。同样的，我们的身体使用时间到期了，我们便离开了身体，身体最后只是一具白骨，甚至变成一拯那么身体不是我，我在哪里呢?曾在电视上看到龙卷风侵袭民宅的画面，只要被龙卷风扫过，就没有一样东西是完好存在的，仔细看龙卷风的形态，外围的气流绕着像真空状态的台风眼
转，而这空无一物的台风眼，却控制着整个龙卷风的动态。同样的，对生物来说，外围的风就好比是我们的身体，而空空的中心点，就是所谓的我，无相、无色、无形，却可操控身体，做出我任何想做的事情。
有位公差奉命押解犯人到案，这犯人是个和尚。
不甘心沦为阶下囚的和尚，一直在寻找逃跑的时机。
他想尽办法和公差拉关系，百般地讨好公差，做出一
副恭顺合作的样子。渐渐地，公差对他的戒备心松懈了，甚至晚上住宿时，还与和尚同桌吃饭。
有一天晚上，两人投宿一家客栈。因为押解的目的地马上就要到了，公差心里非常高兴，就与和尚开
怀畅饮起来。和尚见有机可乘，内心狂喜不已，但仍不动声色地和公差划拳饮酒。两人酒过数十巡后，不胜酒力的公差醉得一塌糊涂瘫在床上，和尚趁机从公差身上摸出钥匙，打开自己手上的镣铐，再把镣铐铐在公差身上，但这仍难消其心中愤恨，于是他找来一
把锋利的刀子，把公差的头发剃光后，趁夜色逃之天天了。
第二天，公差醒来看不到和尚，心慌了，不自觉地用手摸了摸脑袋，却摸着一个光头，他心里顿时松了一口气：“原来和尚在这里!”接着，他又检查随身衣物、盘缠，一切都原封不动。他又愣了半晌，自言自语道：“和尚在，衣物、
盘缠也都在，那么，我呢?我到哪儿去了?”同样的道理，我们总是活在外形表相、执著在色相里，但所有的相，只是来自于因缘的假合。因为有了喝酒的因缘，公差才会喝醉，和尚才可趁机逃脱，事情也不可能再回到两人喝酒的当时，过去就过去了，已变成了历史画面，不可能再重现。
可是，我们却喜欢活在历史画面的记忆里。我认识一个朋友，他刚进公司时，公司同事因为他是新人，所以对他呵护备至。过了半年后，他已经习惯了公司的环境，大家就不再花那么多心力关心他，他却开
始怀疑同事是不是在排斥他，整天疑神疑鬼，导致和同事间产生隔阂。
他没有想过，现在的他和半年前的他已经有所不同，但他却只想停留在半年前，同事对他呵护的回忆里，但那是虚相，虚相里的东西都是会变的，会随着
时间、人事物的变化而改变、消失。
所以，佛陀说，凡所有相皆是虚妄，不管是怀念年轻时谈恋爱的甜蜜回忆，或是过去曾经风光一时的辉煌时光，都是人自己心中的假象，眼睛一闭，这些东西都会消失不见，但许多人却一直活在过去的记忆里，一再迷失、堕落于假象中，难以从这幻梦中醒来。P3-7
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