【正版】给孩子讲中国历史故事
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作者汤芸畦
出版社武汉大学
ISBN9787307210288
出版时间2019-08
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定价49.8元
货号30699007
上书时间2024-03-13
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商品详情
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目录
第一部分 从尧舜禅让到三国争雄
第1章 舜的家庭生活014
第2章 夏少康的中兴019
第3章 残暴的商纣024
第4章 周幽王失国029
第5章 齐桓公的霸业034
第6章 晋重耳的出亡和返国040
第7章 孔子周游列国048
第8章 老子的高谈清净054
第9章 商鞅变法058
第10章 苏张的纵横策略064
第11章 秦始皇统一六国070
第12章 刘邦斩蛇起义075
第13章 叔孙通奏定朝仪082
第14章 汉与匈奴的和亲087
第15章 张骞出使西域093
第16章 王莽篡汉098
第17章 光武帝中兴汉室103
第18章 党锢之祸109
第19章 赤壁之战115
第20章 诸葛亮鞠躬尽瘁120
第二部分 从魏晋南北朝到革命军北伐
第21章 司马氏统一中国146
第22章 五胡之乱154
第23章 梁武帝饿死台城161
第24章 隋炀帝的奢侈166
第25章 唐太宗的政治173
第26章 安禄山的乱事178
第27章 宋太祖的帝业184
第28章 王安石变法191
第29章 朱熹的道学197
第30章 岳飞的孤忠202
第31章 元世祖入主中原208
第32章 明太祖复兴汉族214
第33章 郑和七下西洋219
第34章 清军入关225
第35章 郑成功据守**231
第36章 太平天国236
第37章 鸦片战争243
第38章 **民国的成立250
第39章 国民革命军北伐256
内容摘要
本书是中国古代及部分近代史的简略本，叙述了从上古尧舜时代到国民革命军北伐时的故事。本书共有39篇故事，每一篇都选取了影响中国历史进程的重要人物或流传广泛的重大事件，并配有近百张孩子爱不释手的精致插图，是孩童读史的入门书。
精彩内容
第10章 苏张的纵横策略战国时候，只有秦、楚、燕、赵、韩、魏、齐七国了（其实还有宋、中山等小国，作者这里所说为主要的七个大国）。七国之中秦国最强，恃（shì）着兵力时常夺取他国的土地；而六国的君主又常自动地割了土地向秦求和，贪着一时的苟安，不顾将来的亡国。于是便有当时的谋士，主张联络东方的六国诸侯，团结一致，以抵御西方的强秦，这便叫作“合纵”。合纵的效力很大，秦国恐惧，便又有替秦国打算的政客，主张六国的君主解散纵约，和秦国相连，这便叫作“连横”。主张合纵的是苏秦，主张连横的是张仪。
苏秦是东周洛阳人，少时和张仪同学于鬼谷先生处，两人的辩才都很好，口似悬河一般。苏秦家里贫寒，想借着游说，去谋官禄，起初去求见周显王，显王的左右都知道苏秦是个好说大话的少年，加以轻视，所以周显王也不信他了。于是苏秦检点行装，走到秦国。这时秦国正杀了商鞅，恶厌外来的辩士，任凭说得天花乱坠，总是不能见信的。苏秦住在秦国很久，资斧断绝，行李衣服都卖掉了，于是单衣赤脚，颜色憔悴，沿途乞食地回到家中。他的妻子正在织布，见了苏秦这种模样回来，便不下机来招待，他的嫂嫂也不替他炊食物，并且责备他道：“你不治产业，尽力工商，要学读书游说，今受这种闲苦，不是应该的吗？”苏秦听了，很自伤惭，于是闭门不出，检发旧书，得姜太公《兵法》，尽心研究，读到夜深欲睡的时候，引锥（zhuī）自刺其股（大腿），血流到足踵（zhǒng）间，自己说道：“哪里有游说君主，不能得他的金玉锦绣和卿相的尊荣的吗？”读了一年，心里很有把握，又说道：“这真可以游说当世的君主了。”苏秦又整装外出，起先到了赵国，因为赵国的宰相奉阳君不见信，就离了赵国，到了燕国，在燕国住了一年，才得见了燕文侯。说文侯联络赵国，与赵合纵，免得燕国的祸患，把其中利害说得很详细。文侯听了很欢喜，便赐给苏秦车马和金帛，送了苏秦又到赵国来。
这时赵国的奉阳君已死，苏秦见了赵肃侯，说道：“六国的土地，五倍于秦国，六国的兵士，十倍于秦国，若六国联合为一，并力攻秦，秦国必然要破灭。如今六国各自为政，反要西面事奉秦国，岂不可耻？臣请联络韩、魏、燕、赵、齐、楚为一以合纵，共同抵御秦国，若秦国攻打一国，则五国出兵救助，有不出兵的，也以五国的兵去讨伐。那么，秦国必不敢出兵，君王的霸业也成就了。”赵王说：“寡人年少，不懂得治国的道理，今先生有这样安天下定国家的大计，寡人愿以全国听从先生的命了。”便备了兵车百乘，黄金千两，白璧百双，锦绣百匹，请苏秦去约定各国的诸侯。
苏秦奉了赵王的命，车马金帛，炫耀动人，好不威武，便先到了韩国，由韩国又到了魏国，再由魏国到了齐国，最后到了楚国，那些韩、魏、齐、楚的君主，都赞成合纵的计策，于是六国的君主会议合纵的条约，以苏秦为纵约长，并佩六国相印。苏秦由楚北行，归报赵王，各国都派了使者兵马护送，车骑扈（hù）从，好像王侯一般。正从洛阳经过，周显王听得了，很是恐惧，忙命人清洁道路，派了使者出到郊外迎接。苏秦的兄弟妻嫂，都侧目不敢仰视，俯伏跪在道旁。苏秦笑对他的嫂嫂说道：“嫂，你为什么从前那样倨傲，现在这等恭敬呢？”嫂以面掩地，匍匐（púfú）而前回答道：“我见了季子的位高而又金多呢。”苏秦叹道：“贫穷则嫂不以为叔，妻不以为夫，富贵则亲戚都畏惧了。人生于世，势位富厚，岂可不注意吗？”苏秦回到赵国，六国合纵归赵，赵肃侯封苏秦为武安君。秦兵不敢出关一十五年。后来苏秦为仇人所刺死，六国的合纵也被秦国连横之策打破了。
张仪是主张连横之说的，他和苏秦同学时，苏秦自以为不及张仪。后张仪也因家贫，出外游说诸侯，到了楚国，一次，在楚相家饮酒，酒后楚相家失去一块璧玉，门下人都说道：“张仪家贫无行，必然是他偷了相君的玉。”就捉了张仪拷打一顿，张仪不肯承认，才将他释放了。张仪回家，他的妻子对他说道：“你不读书游说，怎会受这耻辱呢？”张仪说：“你看我的舌头还在吗？”妻笑说：“舌头仍在。”张仪说：“只要有我的舌头存在，便不怕没有出息了。”当苏秦奉赵王命去约各国诸侯合纵的时候，苏秦恐怕秦国要出兵攻打六国，破坏了纵约，想使人见用于秦国，加以帮助，只有张仪的才干，才能担当这使命。于是使人去感动张仪道：“你和苏秦原是好朋友，如今苏秦已得显贵，你何不去谒（yè）见苏秦，求达你的志愿呢？”张仪听了，果然走到赵国，求见苏秦。苏秦故意教门下人不为通报，过了几天，才召见了，令张仪坐在堂下，给以很粗粝（lì）的食物，并责备道：“以你的才能，你自己弄到这般困苦，我虽然能富贵你，但是因为你自己不振作，我也不能援引你了。”张仪此行，满以为故旧交情，必得见爱，反受了这番耻辱，心里惭愧万分，因念能和赵国为难的，只有秦国，就走到秦国去了。
苏秦见张仪已去，对他的舍人说道：“张仪是天下贤士，我自以为不及，今我幸得先用，将来见用于秦国的，只有张仪才可。但是因为贫穷，没有进身之阶，我恐怕他就埋没了，特召来激怒他，你可替我去秘密地给以资助。”于是给舍人以金币车马，使随行于张仪的后面。那舍人和张仪渐渐交熟了，将金币车马尽奉给张仪，张仪遂得到了秦国，进见惠王，用为客卿。那舍人便要辞去，张仪说：“我赖你资助，才得显贵，现在我正要报德，你怎么就要去呢？”舍人说：“我不是知你的，知你的是苏君，苏君恐怕秦伐赵，破坏了纵约，以为非你的才干，不能见用于秦国，特召来激怒你，使我秘密地给你资助，这都是苏君的计谋；今你已见用，我要归报苏君了。”张仪很惊叹地回说道：“我在苏君的术中，尚不知道，这是我明明地不及苏君了。我又是新用，怎能谋害赵国呢？请你替我谢苏君，苏君在时，我决不敢谋赵哩！”张仪既做了秦相，写信给楚相道：“我从前和你饮酒，我没有盗取你的璧玉，你就拷打我；如今你要好好保守你的国家，我还要来盗取你们的城池呢！”张仪做秦相四年，又到魏国为相，想借此破坏纵约，使各国诸侯事奉秦国。便劝魏王事秦，得强秦的保护，魏国可以高枕无忧。魏王果然信了，背弃纵约，请与秦国讲和了。
后来秦国想伐齐国。因为齐楚是合纵之国，恐怕楚国出兵救齐，便差了张仪到楚国。楚王果信了张仪，不出兵救齐，反与秦国讲和。张仪又到了韩国、齐国、赵国、燕国，都说以连横的利益，各国诸侯都信了，争先事奉秦国，于是合纵之约，完全瓦解，后来秦国得以依次并吞了六国。
第11章 秦始皇统一六国秦始皇是秦庄襄王的儿子，当他即位时，承着几代传下来的威势，六国诸侯都争先事奉秦国，秦国不须出动兵力，六国诸侯都拱手奉送土地给秦国，所以秦国得从容布置，一个一个地把六国并吞了。
始皇即位后，用李斯为宰相，李斯教始皇以远交近攻的计策。因为韩、魏、赵是和秦国相隔很近的，齐、楚的国势较大，又相隔最远。便派了使者到齐国讲和，约为兄弟之国，秦为西帝，齐为东帝；又使人至楚国也约为兄弟之国，互相交好。于是秦国出兵先灭了韩国，次灭了赵国、魏国。燕国见韩、魏、赵三国都为秦所灭，大起恐慌，于是派了荆轲至秦，谋刺秦王，荆轲未能成功，反惹得秦王大怒，即刻出兵把燕国灭掉了。然后灭了楚国，最后灭了齐国。从此中国统一，就成了秦朝的帝业。
秦始皇统一了中国，自己以为有了无上的尊严，对于天子的称号，就要改变。古时的三皇称皇，五帝称帝，他以为他的功业比三皇更要高，德行比五帝还要大，只好并称为“皇帝”。又以为皇帝的谥号，是死后由臣子所定的，失了皇帝的尊严，便废除谥号，从他自己起，称为始皇帝，将来传子传孙，便称为二世、三世……以至于千万世。
始皇以为周朝的封建诸侯，把各地的政权分给了诸侯，有损天子的威权，而且诸侯子孙世袭，到后来必定弄成诸侯强天子弱的弊病，就把封建制度（即今天所说的“分封制”）废除，改为郡县制度，将全国分为三十六郡，郡下分县，郡县各设官治理。这样一来，各地方的政权，尽由皇帝掌握了，在我国上古史的政治上，这是一桩大大的改革。
始皇因为要想保全他万世子孙的帝业，以为兵器是作乱的凶器，假使没有兵器，人民一定不能作乱，就把国中所有的兵器，尽行搜集，用火销毁，铸成十二个金人，置在宫中，当作一种装饰品。人民有私藏兵器的，就要照法律治罪。
还有作乱的根源，就是知识，因为人民有了知识，便知道自己所受的痛苦，是由于国家政治的不良，既然知道政治的不良，就要谋改良的方法，以解除自己的痛苦，所以革命由此而生。始皇因为防备人民的反抗，最怕是人民有知识。读书是求知识的路径，就禁止人民读书，把国中的书籍尽行烧毁，如果有谈论《诗》《书》的，治以死罪，若是根据古代的事来议论当时政治的，那便是大逆不道，要治以全家诛戮（lù）的罪。这是始皇要想人民蠢如鹿豕（shǐ），然后才便于管理，所以他要用这种严峻的刑罚，来禁止人民对知识的需求。
这时分封制度已废除了，兵器也销毁了，书籍也焚烧了，始皇料想防止国内的变乱，已是周全，只有北方的匈奴，是外患的隐忧，于是筑起万里长城，以防御匈奴，命了蒙恬带兵三十万固守长城。
始皇自以为国中的内忧外患上都防备得周密，千万世子孙的帝业，也大概巩固了。便想到贵为天子，自当享受一世的繁华，于是大起宫殿，筑阿房（ēpáng）宫，这宫的面积有三百余里，内中的层楼叠阁，连属相望，把从六国取来的歌姬舞女、珍奇宝贝尽放在阿房宫内，自己随意游幸，真是天下的繁华富丽，都被始皇一人享尽了。
始皇既然心满意足，但是还有罣（guà）虑的地方：就是人生寿命，至多不过百年，这种繁华富贵，只能供暂时的游乐。怎样能得长生之术，方可久享富贵呢？于是就有一班方术之士，迎合着始皇的意思，接踵而来。
齐国人徐市自称为道士，上书始皇，说道：“海中有三个神山：一是蓬莱，一是方丈，一是瀛（yíng）洲，这三个神山上，都住满了仙人。臣愿替皇帝入海求仙，求得长生的方法。但要先期斋戒，还要带了童男女数千人，一同前往，并预备许多供给的食用。”始皇听了大喜，即命人至民间募（mù）集童男女数千，并备好食用供给，命徐市入海求仙。那徐市走到海中，寻得一个海岛，就在岛上和那些童男女一齐住下，便做了那土地的一个领袖，享受安乐。只亏得始皇日夜望仙人降临，连信息都没有回一个了。
又有卢生也自称道士，求见始皇，说道：“我愿替皇帝入深山去见仙人求不死的药。”始皇大喜，又命了卢生去求不死的药。没过多久，卢生回来了。始皇问：“求得了不死的药吗？”卢生回道：“臣在深山，得仙人指引，取得一些奇芝异草，食了可以长生，但是常被一些妖物劫夺去了，不能带得回来，臣乃请求仙人亲来皇帝的宫中，赐给皇帝以不死的药，仙人念皇帝的诚恳，已经允许。但是仙人降临宫中，须得皇帝亲往各处道路，驱除一些恶鬼，且仙人最爱闲静，宫中须得禁止外人，皇帝能安静守候，仙人自然降临，不死的药，方可得到。”始皇信以为真，就命人于阿房宫内，将二百多个离宫别馆，尽筑了复道，可以相通，自己每夜巡行道中，以驱除一些恶鬼，并且命令奏事的人，不许跑到宫中。
始皇等了许久，不见仙人降临，一天，始皇召了卢生进宫，待问仙人的消息，谁知卢生竟逃得不知去向了。
始皇受了几次的骗，大为懊（ào）丧，然而盼望神仙的心思，毕竟不死。后来始皇出游，行至沙丘地方，死于道中，死时年才五十岁，所谓人生百年的寿，还只得到一半。
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