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作者露西·伊利格瑞 著
出版社河南大学出版社
出版时间2017-03
版次2
装帧平装
上书时间2024-09-27
我们可以设想,所有关于主体的理论总是适合男性的。当女性屈从于这种理论时,女性就陷入了这样一种境地:她不能意识到她这样做的同时,其实是放弃自己与自身想象之间的关系的特性,通过成为“女性”,在话语中使自己屈从于客体化。一旦她宣称她认同男性主体时,她便再度将自身客体化为男性主体。这是否是一种在自身内重新将自身认做缺失的(母亲—女性)客体的主体?
主体性拒绝接受女性,作为表现、话语及欲望的客体。这无疑为每个无法精简的政体提供了财政支持。女性在可能的想象中失去自身固有的特征,这一情况是可以想见的。另一方面(客体)作为水准基点较之于主体更具最终的决定意义。因为男人可以借着反弹冲开一些客体目标而保存自身。如果没有“大地”供其压迫、压抑,供其劳作,供其表达无尽的(为己的)欲望,如果没有(女性)自身在理论中的晦暗不明的麻烦,那么“主体”的“先在”还剩下什么呢?如果大地自行旋转,尤其转向自身,也许会挫败主体的勃起,并且有可能使其丧失高度和穿透力。那么,从什么开始暴动呢?在什么之上演练他的权利呢?并且从哪里开始切入呢?
露西伊利格瑞(Luce Irigaray, 1931-)法国著名女性主义理论家,曾分别获哲学、心理学和语言学三个博士学位。在哲学、心理学、语言学、社会学、政治学等领域都有深入而精到的研究。主要著作有《他者女人的窥镜》(1974)、《非一之性》(1980)、《东西方之间》(1999)。出于反思与批判的目的,露西·伊利格瑞的《他者女人的窥镜》从内容到结构都具有强烈的革命性色彩:它没有开头,也没有结尾,由弗洛伊德始,至柏拉图终——这是一个颠倒了正常时间顺序的书写,但中间章节又是按哲学家们出现的历史顺序进行论述的——这难道不正是一个“窥镜”吗?借助“窥镜”揭示传统哲学中的菲勒斯中心主义、同一性逻辑,使女性从以男性为标准的逻辑中解放出来,不再作为“他者”,重新发现、确立女性的主体身份正是伊利格瑞的目的所在。
译者简介
屈雅君:陕西师范大学文学院教授,博士生导师;主要研究方向:女性主义文学理论、性别文化批评。
赵文:2005年毕业于北京大学,获博士学位,现为陕西师范大学文学院副教授;主要研究方向:西方文论。
李欣: 2004年毕业于复旦大学,获博士学位,现为同济大学哲学系副教授;主要研究方向:美学、康德哲学。
霍炬:2005年毕业于华东师范大学, 获博士学位,现为陕西师范大学文学院副教授;主要研究方向:文学理论。
译著前言………………………………………… 1
英译者致谢…………………………………………… 1
上 部 古老的对称梦幻的盲区
第一章 女人,科学的未知数 ………… 3
第二章 小女孩(仅)是一个小男孩 …… 28
第三章 她的终点就在她的起点中吗?……… 46
第四章 另一个“原因”——阉割 ……70
第五章 阴茎羡嫉...... 90
第六章 成长为女人的痛苦之路 ………… 10
第七章 一种真正忧郁的性征 ………………113
第八章 阴茎=父亲的孩子…… 129
第九章 阉割的延迟行为 …………… 146
第十章 不可缺少的被动性高潮 ……………167
第十一章 女性同性恋 ...............183
第十二章 一种不可行的性关系.........196
第十三章 “女性是某种特征缺乏的结果”...... 211
中 部 镜子
第十四章 所有关于主体的理论总是适合于男性 ......249
第十五章 少女雕像:年轻处女,眼睛的瞳仁 ...... 279
第十六章 在柏拉图著作的索引中女人 ............ 288
第十七章 如何构想(孕育)一个女孩?............304
第十八章 不纯粹的透明之物 ................319
第十九章 ......并且如果,拿一个才死不久的(男)眼球来说...345
第二十章 女性的秘仪 .....................371
第二十一章 先验的谬论 ...................397
第二十二章 公共体的永恒反讽 .............424
第二十三章 容积——易变流动性 ...........453
下 部 柏拉图的“子宫”
第二十四章 舞台设置 ............ 487
第二十五章 话语 .................515
第二十六章 避免(男子气的)歇斯底里........ 537
第二十七章 洞穴的“出口”.................. 555
第二十八章 需要聚集和调整目光的时候 ........565
第二十九章 父亲的视力:没有问题的历史的结果 ...... 585
第三十章 永远相同的形式 ..................602
第三十一章 教养的完成 .....................618
第三十二章 哲学中的生命 ...................634
第三十三章 神的知识 .......................653
第三十四章 口齿不清的中介人:感性和理性之间的裂隙 ......672
第三十五章 返回父亲之名 ........... 684
第三十六章 女人的“快感” ..........701
译 后 记……………………………………… 727
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