【正版】《脂砚斋重评石头记》精装全两册
本书为《红楼梦》早期传抄本，脂砚斋评本《石头记》的整理普及本，附录高鹗续补的《红楼梦》后四十回。正文部分以传抄的《脂砚斋重评石头汜》庚辰本为底本，庚辰本所缺第六十四、六十七回以蒙府本为底本，配补甲戌本的“凡例”，以蒙府本、戚序本、中辰本列藏本、梦稿本、程甲本等为参校，历代绣像插图贯穿全文，阅读收藏皆宜。
￥ 63.9 1.4折 ￥ 470 九五品
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作者曹雪芹
出版社天津古籍出版社
ISBN9787806963371
出版时间2006-10
装帧精装
开本16开
定价470元
货号ⅹhwⅹ22040602
上书时间2020-08-10
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商品详情
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双色16开精装
图文并茂，历代绣像插图贯穿全文
本书为《红楼梦》是早期传抄版本，附录高鹗续补的《红楼梦》后四十回
一部封建社会后期社会生活的百科全书
编辑推荐
一、本书为《红楼梦》早期传抄本即脂砚斋评本《石头记》(简称“脂评本”)的整理普及本，附录高鹗续补的《红楼梦》后四十回，均以简体字横排出版。
二、本书点校脂评本正文部分以传抄的《脂砚斋重评石头汜》庚辰本为底本，庚辰本所缺第六十四、六十七回以蒙府本为底本，配补甲戌本的“凡例”，参校本用蒙府本、戚序本、中辰本列藏本、梦稿本、程甲本等；附录部分以书目文献㈩版社影印的《程甲本红楼梦》为底本，校以该出版社影印的程乙本。
三、批语辑自各主要脂评本的传抄本。当多种抄本中的批语相同或语意相近时，只选定其中一种抄本上的批语，而以他本校。选定次序为甲戌本、庚辰本、乙卯本、蒙府本、戚序本、列藏本、靖本。
四、对于各抄本中不同形式的批语，本书编排时采取不同的处理方法：回前批和回末批仍置于原处，但须在批语前注明抄本的简称；双行夹批亦置于原处，以版本简称加批语形式注明．如“甲戌双行夹批”、“庚辰双行夹批”；侧批和眉批均移人正文相应的句子后，以版本简称加批语形式注明，如“甲戌侧批”、“蒙侧批”、“靖眉批”等。各种形式的批语均以红色字体区别于正文。
五、本书的校订，参考吸收了前人的成果，具体书目如下：
(1) 《红楼梦》，中国艺术研究院红楼梦研究所校注，人民文学出版社1992年版。
(2) 《脂砚斋评批红楼梦》，黄霖校点，齐鲁书社1994年版。
(3) 《脂砚斋重评石头记(甲戌校本)》，邓遂夫校订，作家出版社2000年版。
(4) 《脂砚斋重评石头记(庚辰校本)》，邓遂夫校订，作家出版社2006年版。
(5) 《脂砚斋全评石头记》，霍国玲、紫军校勘，东方出版社2006年版。
(6) 《新编石头记脂砚斋评语辑校增订本》，陈庆浩著，中国友谊出版公司1987年版，
(7) 《脂本汇校石头记》，郑庆山校，作家出版2004年版。
内容简介
曹雪芹留给后人的《石头记》仅八十回，但带有脂砚斋批语。这部书看似不完整，实际上在前八十回中已交待了八十回后的主要情节和结局，已形成完整的故事。《石头记》与其他作品不同的是：后面的故事内容，作者只馏下一些线索、隐词、批语，让读者自己去思考并完成。由于《石头记》的这一特点，便出现了两种现象：第一种是续书现象：现存流行的百二十回《红楼梦》中的后四十回，即是后人补缀的，原误认为是出刍高鹗之手，其实高鹗是补订者，非续书者，到现在为止，续书人还无从考证，乃是无名氏。除这种版本外，后来也还出现过其他续书。
第二种是探佚现象：由于现有续书，尤其是高鹗所补订的那种，流传极广，但并不符合曹雪芹本意，于是研究者便纷纷探索《石头记》八十回之后的结构、情节和结局，逐渐形成一种“深佚学”。存这方面，俞平伯、周汝昌、梁归智、王国华等都作出过不少努力。
对于这种现象如何看呢？续书是不必要的。作者既然已经砍去了八十回后的部分，他人再去狗尾续貂，实在是费力不讨好的事，尤其是这样做违背了作者的原意。但探佚却应当提倡，有佚当然就该探。八十回本《石头记》包含着正反两面：其正面，看似半部。实则已是完整的小说；背面隐写着一段真实的历史。如何看到背面隐史，这是“索”的任务；如何了船八十回后的小说，则需要去“探”。
作者简介
曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，在统计阶级内部政治斗争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次，但未成全书而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗，又善画石，但作品流传绝少。
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