塑造论哲学之社会学哲学论证（套装上中下册）

图书标准信息

• 作者 张全新 著
• 出版社 山东人民出版社
• 出版时间 2017-12
• 版次 1
• ISBN 9787209112598
• 定价 198.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 2231页
• 字数 1700千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　塑造论哲学是张全新先生提出的反映当代时代精神的元哲学理论体系。塑造论哲学是一个内容丰富、意蕴深远的哲学创新体系。
　　《塑造论哲学之社会学哲学论证（套装上中下册）》依照《塑造论哲学导引》一书提出的塑造论哲学分阶映照方法，对社会及社会学构成中所涉及要素的主要概念和相关内容其必然性何以能够成立，展开塑造论哲学的论证。这是一层面的内容，这可认为是塑造哲学关于社会学的原理基础；第二层面是关于社会学本身体系和原理的论证，这里面对的是社会学的总体层面，或称一般社会学、普通社会学、基础社会学等等；第三层面是关于社会学各个领域或不同角度的分论。
　　《塑造论哲学之社会学哲学论证（套装上中下册）》由一层面切入，对第二层面展开，向第三层面延伸。

【作者简介】

　　张全新，山东大学、山东师范大学博士生导师，曲阜师范大学孔子文化研究院兼职教授。中共山东省委宣传部原副部长。山东省原政府参事。主要著作有《塑造论哲学导引》《塑造论哲学之经济学哲学论证》《塑造论哲学之政治学哲学论证》《现代物理学中的“实在”与“时间”问题》《“‘是’‘在’”“‘诚’‘成’”的哲学》等。

【目录】

绪论：由塑造论哲学论

社会学何以可能
一、塑造论哲学关于哲学何以可能的回答
二、塑造论哲学关于社会学对象、体系特点的若干说明
三、对社会学进入塑造论哲学论证的展开方式

第一篇 前阶：“无意识一有意识”
从“无意识前提”说起
第一章 权变性机制中的维护性与攻击性
第二章 共生性机制中的自立性与依他性
第三章 走向人类社会意义的“社会何以可能”之物种进化前提

第二篇 枢纽：“潜意识一显意识”
由“潜意识显意识机制”展开
第一章 社会潜意识：形式化的初始模型（必然性形式何以可能）
第一节 由康德到罗尔斯再说到舒茨的理论
一、康德的“先天综合判断”与“绝对命令”
二、罗尔斯的“无知之幕”与“原初状态”
三、舒茨的“二级构想”
第二节 关于“图式”与“社会学意义上的图式”
一、康德、胡塞尔、皮亚杰等所涉及的“图式”理论
二、舒茨社会学意义的图式建构
第三节 塑造论哲学由社会潜意识论及社会学基本图式
一、形式底衬与构架形式（“真、美、益、善”与“程序、伦理”）
二、塑造论哲学提出的基本图式及其向社会学图式的延伸
三、图式中社会学主要范畴解析
第二章 社会潜意识与社会显意识：社会之性（人性、社会性）体现于民俗社情（社会形式统摄
社会内容何以可能）
第一节 （自然生长的）规制一习性
一、基于自然生长的民俗社情规制
二、形成习性的规定
三、习性规定的统摄地位
第二节 习性一（社会规定了的）规制
一、以习性化的基本规定为起点
二、通过中介环节上升到具体规制
三、“习性”中内在矛盾因素的展开，社会体系中的
“自我与他我”“个人与集体”“个人与社会”
第三节 习性化和规制化：社会体系的发育与转换
一、社会体系的建设与变迁
二、社会改革与社会革命
三、社会变革中的社会体系发展
第三章 社会显意识：显现出来的社会体系（社会“在成”
“诚是”的“实在”“成就”何以可能）
第一节 社会规制的显现
一、社会规制显现于不同的社区类型
二、相对于社会规制的正向良性运行与反向非良性运行
三、社会规制与社会控制
第二节 社会习性的显现
一、习性成为“身体化的社会结构”
二、习性形成着社会场域
三、习性的规定显现为“统一的”“实践生成”
第三节 社会人的显现
一、社会角色
二、社会成员的社会保障
三、社会人的自由而全面发展
四、人的死亡与永生

第三篇 超越：“显意识一超意识”
向“超意识状态”升华
第一章 “社会”“规制”与“值法”
第一节 塑造单子的和谐
一、塑造论哲学提出“塑造单子”及“单子群”
二、值与法文明超越
三、关于“值（价值）一法（法律）”与社会和谐
第二节 “习性”“规制”，走向“在成”“诚是”的升华
一、“（自然生长的）规制一习性”“习性一（社会规定了的）规制”
二、习性化规制化由其内在矛盾，在经对立走向统一乃至同一的趋势中，潜在着习性规制向“诚是”“在成”升华的可能性
三、塑造论哲学强调，当“实是”（寔事）“义成”（宜成）达到统一、实现同一，“是在”“诚成”融合于一起，“诚是”“在成”便得到升华
四、塑造论哲学基于“'是''在'”“'诚''成'”的展开
第三节 “经济政治社会化”“社会化政治经济”在社会化中和谐
一、趋于社会化的经济和政治，学科新发展、新建树
二、“社会主义”一词强调了“社会”这一概念
三、社会网络与社会化
第二章 显意识与潜意识由对立统一走向同一社会（自然）塑造人与人塑造自然（社会）
第一节 主要面对客体由显意识影映潜意识
一、“天”“道”与“社会”，影映着“天道”的“社会”
二、“逻各斯”“神”与“社会”，“社会”影映着“神学理性”
三、人本论的社会观与人性论的社会理论（上）：中国封建社会时期一些学者的社会观
四、人本论的社会观与人性论的社会理论（下）：欧洲中世纪晚及之后时期一些学者的社会理论
第二节 重在反思主体在显意识中考察潜意识
一、理学及心学
二、实证论的社会学
三、由趋向肯定欲望功利到关注论述“行”的社会理论
第三节 趋于主客体相互映照走向显意识与潜意识统一
一、马克思主义与基于实践的社会学
二、聚焦于交往、行为、行动、实践
三、诉诸于符号、拟剧、标签、身体
四、后现代主义思想家所阐发的社会理论
五、不断进行新的理论综合与深化延伸
六、小结
第三章 社会发展社会文明何以可能
第一节 “非文明一文明”与社会发展
一、关于“文明”的概念
二、关于文明的命运
三、塑造论哲学关于社会文明的原理及其论证
第二节 社会发展中的“文明翕聚”与“文明开辟”
一、文明的“翕聚”“开辟”与社会文明
二、尊重世界文明的多样性与全人类走向更高的文明
三、携手构建人类命运共同体
第三节 社会文明建构不能离开人类文明大道
一、任何社会的文明建构不能离开人类文明大道
二、人类社会的当代文明与全球化问题
三、和谐与超越

结语：关于塑造论哲学之社
会学哲学论证的结论