【重装加衬】民国龙溪精舍，广东潮州大藏书家郑尧臣刊刻【新论】一夹板四厚册一套全， 牌记书“潮阳郑氏用张氏二酉堂本刊”。精白纸大开本，书內容深邃，广大愽深，兼采儒道名法兵农各派,而以儒道为宗旨。政治上主张儒法兼用，君以民为心，法因时而变，要善于发现并合理使用人才此书为龙溪精舍根据自家藏书梅瑞轩茆泮林原本校刻，龙溪精舍为郑尧臣藏书楼名字。郑尧臣曾是鸦片商人，该书为民国精雕细刻的善本
￥ 2800 八品
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河南平顶山
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作者不详
出版人不详
年代民国 (1912-1948)
纸张白纸
刻印方式木刻
装帧线装
尺寸27 × 17 × 4 cm
册数4册
上书时间2024-12-05
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民国广东潮州大藏书家郑尧臣刊刻【新论】一夹板四厚册一套全， 牌记书“潮阳郑氏用张氏二酉堂本刊”。精白纸大开本，书內容深邃，广大愽深，兼采儒道名法兵农各派,而以儒道为宗旨。政治上主张儒法兼用，君以民为心，法因时而变，要善于发现并合理使用人才此书为龙溪精舍根据自家藏书梅瑞轩茆泮林原本校刻，龙溪精舍为郑尧臣藏书楼名字。郑尧臣曾是鸦片商人，该书为民国精雕细刻的善本
【新 论 】
南朝梁刘勰所作。书內容深邃，广大愽深，兼采儒道名法兵农各派,而以儒道为宗旨。政治上主张儒法兼用，君以民为心，法因时而变，要善于发现并合理使用人才;哲学上提倡名实并秀、言理兼得，认为祸与福、利与害可以互相转化;美学上肯定美感的共同性，美与丑的相对性，主张内容重于形式，重视美的实用性。提倡道德修养方面，宣扬清心寡欲，不竞不争，重视学习，讲求诚信，忠贞不二，爱惜时间，戒骄戒满。哲学上提倡名实并秀，言理兼得。
卷一：清神，防欲，去情，韬光，崇学，专学。
卷二：辨乐，履信，思顺，慎独，贵农。
卷三：爱民，从化，法术，赏罚，番名，鄙名。
卷四：知人，为贤，因显，托付，心隐。
卷五：通塞，遇不遇，命相，妄瑕，适才。
卷六：文武，均任，慎言，贵言，伤挽，慎巢。
卷七：诚盈，明谦，大质，辨施，和性，殊好。
卷八：兵术，阅武，明权，贵速，观量。
卷九：随时，风俗，利害，福祸，贪爱，类感。
卷十：正赏，激通，惜时，言菀，九流。
刘勰（约465年—约520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县（今山东省莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。
刘勰是中国历史上的文学理论家、文学批评家,汉族,他曾官县令、步兵校尉、东宫通事舍人，颇有清名。晚年在山东省日照市莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。
郑尧臣（1870年----1922年），潮阳沙陇人（今属潮南区陇田镇）。相比丁日昌与饶锷的藏书，旅居上海的鸦片商人郑尧臣就没那么大的知名度，甚至被历史遗忘，可能因为他曾经是一个鸦片大商人的缘故吧。
其父郑宝曾经在潮阳藏书家郑邦任家做过厨师，可能耳濡目染下少影响了郑尧臣吧。郑尧臣在上海具体藏书多少就不得而知了，但他跟其他民国的大藏书家一样，除了藏书外还有刻印。从其1917年所刻印的善本《龙溪精舍丛书》目录来看一下，辑录有先秦、两汉、下迄六朝五十六种珍善古籍。
是此书自然旧，流传不广 天阔地阔，版式疏朗，方字精刊，墨色漆黑，极初印。白纸大开本，为了更好地保护古籍此书精修有衬，不影响阅读。此书传世极少.罕见.是阅读收藏之佳品，民国原刻。刻印极精！整部书从头到尾刻的字字有神！漂亮极了！这么好的书实在难得！阅者珍
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