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王国维哲学译稿研究

50 23 八五品

仅1件

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作者佛雏 著

出版社社会科学文献出版社

出版时间2006-10

版次1

装帧平装

上书时间2021-02-25

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品相描述:八五品
盖馆藏章贴签。无缺页干净外观如图。
图书标准信息
  • 作者 佛雏 著
  • 出版社 社会科学文献出版社
  • 出版时间 2006-10
  • 版次 1
  • ISBN 9787802302099
  • 定价 23.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 其他
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 282页
  • 字数 158千字
【内容简介】
这是作者的一部遗作。书中对中国国学大师王国维1898—1911年间11种哲学译稿(署名7种、未署名11种),进行了详尽周密考订和评析,可谓王国维研究的可喜成果。作者同时利用加“按”的形式,在许多细微的对比与议论中贯注了自己的审美意识与世界观,也极有学术价值。
【作者简介】
佛雏(1919-1997),1919年12月生于湖南津市。1946年毕业于湖南大学中文系。曾任报刊编辑,中学教师,扬州师范学院中文系主任、教授。中国作家协会会员。辑著有《新订·广》、《王国维诗学研究》、《王国维哲学美学论文辑佚》《王国维学术文化随笔》等。
【目录】
前 言

甲  已署名哲学译稿7种诸跋

  一 跋《哲学概论》(日,桑木严翼)译稿(192)

    1.简介

    2.“人生之问题日往复于吾前”

    3.哲学——斐洛苏非

    4.哲学与诗

    5.哲学与社会运动

    6.“尊自由”——哲学精神之第一义

    7.“闭肉眼而开心眼”

    8.“物之自身”——“汗德之学说中最暧昧者”

    9.美在何处

    10.两种人生观——莱布尼茨与叔本华 

  二 跋《伦理学》(日,元良勇次郎)译稿(192)

    1.简介

    2.孟子的“四端”不足构成伦理学的基础

    3.苏轼性论之得失

    4.“理者,主观上之物也”

    5.元良伦理学为侵略战争辩护

  三 跋《心理学》(日,元良勇次郎)译稿(192)

    1.简介

    2.“达以勒麦”的不同运用

    3.“人者,笑之动物也”

    4.何谓“拉哇根之事”? 

  四 跋《西洋伦理学史要》(英,西额惟克)译稿(193)

    1.简介

    2.苏格拉底的“反说”与“正说”

    3.柏拉图与“智德合一”说

    4.新柏拉图派的“惝恍之境”与列子

    5.洛克谈人类之“自由平等”

    6.康德与“自由意志”论

    7.斯宾塞的“生活之分量”与叔本华的“苦痛之度”

  五 跋《灵魂三变》(德,尼采)译稿(194)

    1.简介

    2.“三变”与“转灭”

    3.两种“赤子”

  六 跋《心理学概论》(丹麦,海甫定)译稿(197)

    1.简介

    2.以“同情”为根柢的“欧穆亚之人生观”

    3.“理想的原质,虽执写实主义者亦不能离之”

    4.海甫定与叔本华

    5.再论“幽默”

  七 跋《辩学》(英,耶方斯)译稿(198)

    1.简介

    2.辩学果“学”欤?抑“术”欤?

    3.“学者之恶习”——“以言语代事物之知识”

乙 未署名,疑为王氏哲学译稿11种诸跋

  一 跋《叔本华氏之遗传说》(德,叔本华)译稿(194)

    1.简介117

    2.“若建筑上之配置然”

    3.“汗德(Kant)之母”与“格代(Goethe)之母”

    4.拉斐尔父子与“眉山苏氏父子”

    5.叔本华遗传说中的又一矛盾

  二 跋《荀子之名学说》(日,桑木严翼)译稿(194)

    1.简介

    2.荀子《正名》在名学史上之地位

    3.重“实名”——荀子与培根、康德

    4.“鸟兽”是否属“大别名”

    5.“二实”与“一实”

    6.“三惑”诠释

  三 跋《尼采氏之学说》(日,桑木严翼)译稿(194)

    1.简介与四证

    2.尼采的悲剧论与叔本华

    3.尼采、静安均驳“意志自由”

    4.尼采的“十一言”

    5.尼采“无神”而有其“神”

    6.尼采的道德论与叔本华

    7.“超人”——“超道德的天才”

  四 跋《管子之伦理学说》(日,高桥正雄)译稿(194)

    1.简介

    2.管子为“东方一巨儒”?

    3.管子的“性善”论

    4.管子的“温和”伦理与康德的“严肃主义”

    5.“德者,富强之唯一原因也”

  五 跋《孔子之学说》(日,蟹江义丸)译稿(194)

    1.简介

    2.《中庸》非孔子学说之根柢

    3.孔子不取“禁欲主义”

    4.“孔子之伦理说近于悦乐主义”

    5.孔子谈人性,乃“常识的”,非学术的

    6.《易•系辞》与孔子晚年之世界观

  六 跋《叔本华之思索论》(德,叔本华)译稿(195)

    1.简介与五证

    2.“一贯之系统”与“风琴之本音”

    3.“神兴枯涸”与“读书”

    4.“为哲学史(家)则又不喜”,何故?

    5.“悟”从“观”生

    6.“久读书者,不为人所读”

    7.“凡自汝父遗传者,汝始得而有之”

  七 跋《伦理学概论》(英,模阿海特)译稿(195)

    1.简介与三证

    2.克己主义与快乐主义“有根本的相同之处”

    3.“生活之增益果能增福祉否乎”? 

    4.“自杀”与“退股”

    5.道德标准的相对性与史学家的态度

    6.附:静安佚文、译稿常不署名一解

  八 跋《汗德详传》(英,阿薄德)译稿(196)

    1.简介与四证

    2.苦心调和科学与“神”

    3.在大学讲授之情景

    4.起居细节及生死观

  九 跋《教化论》(德,巴尔善)译稿(196)

    1.简介与四证

    2.抨击叔本华的悲观哲学

    3.“自由意志之积极义”

    4.非难文学上的“写实主义”

    5.反“半教化”现象

  十 跋《悟性指导论》(英,洛克)译稿(197)

    1.简介与五证

    2.清除“人心中之偶像”

    3.“精神之自由”与“研究自由”

    4.“习练”与“天赋”

    5.“第二之知识,不得谓之知识”

    6.“躁急”与“冷淡”

    7.“不可视言语为事物”

    8.“可信而不可爱”一例

    9.“此学”与“彼学”

    10.“学无新旧” 

  十一 跋《日本阳明派之哲学史》(日,井上哲太次郎)译稿(197)

    1.简介与三证

    2.“一尊”与“死学”

    3.“良知”与“先天之自由”

    4.“良知”与“诗之境界”

    5.杨“程”(伊川)抑“苏”(东坡)

    6.以死生为“昼夜”,以死生为“呼吸”

    7.阳明学派最“贱视自然科学”

    8.《传习录》在日本的一次奇遇

出版后记
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