熊熊乐园环游世界（印度篇）

图书标准信息

• 作者 京鼎动漫
• 出版社 华东师范大学出版社
• 出版时间 2019-03
• 版次 1
• ISBN 9787567587779
• 定价 28元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 页数 176页
• 字数 150千字

【内容简介】

印度是一个神奇的国度。和中国一样，它也是四大文明古国之一，那里的许多人文风俗，都极具特。这里拥有瑰丽的自然风貌，从遥远北方被皑皑白雪覆盖的高山到南方阳光明媚的湿热沙滩，千变万化的地形会让你感慨万千。这里拥有灿烂的传统、数以百计的民族和众多的部落。印度是在不断吸收异族的过程中丰富和发展起来的，呈现出举世罕见的多样。这里拥有的美食，是用多种繁杂调料、烹饪手制作出来的，其神秘而丰富的味道令人食欲大增。印度的艺术也别具特，宗教建筑、梵文诗歌、传统音乐，还有宝莱坞电影，大大地辐射影响了周围地区。这本书从孩子的角度出发，以妙趣横生的故事、幽默诙谐的吻对印度作了详尽描述。

【作者简介】

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精彩内容：

    1.科纳克太阳神庙科纳克太阳神庙位于孟加拉湾附近的科纳克，据说是由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃·提婆建造的。它是印度婆罗门教的圣地之一，并于1984年被列入世界遗产名录。太阳神庙是为了祭祀太阳神所建造的，整座神庙被设计成太阳神苏利耶的战车形状，有12对车轮和7匹拉车的神马作为装饰，表现了太阳神勇往直前不可阻挡的气势。太阳神苏利耶是印度神话中主要的太阳神，他是天父神特尤斯之子，被尊为神圣的活力给予者，可以激发凡人的理解力，也可以呼风唤雨，支配运动与静止的。整座神庙长约260米，宽约160米，朝向东北方。神庙里有三尊神像，分别代表早晨、中午和黄昏的太阳。神庙入处由两尊巨大的雕像把守，雕像上面是一只威猛的雄狮扑在大象身上，大象的下面压着一个人。据说雄狮和大象象征着金钱与权势，这个雕像表现的意思是如果人贪恋金钱与权势，会落得被猛兽吃掉的下场。神庙四周布满了数千幅图案和雕像，有动物、植物和几何图形等造型，反映出有关天、神、人的各种境界和场景，包括音乐、舞蹈、情爱、狩猎、战争、宫廷生活，例如国王骑在大象的背上，仆人撑着遮阳伞；战士们拿着刀剑盾牌，赶着大象和马去作战；鹿被猎人追赶或是被射杀在森林中，等等。神庙墙壁底下雕刻有1450 多只形态不同的大象；中间的墙壁上还雕刻了许多奇形怪状的生物，比如狮首象身、狮首人身的怪物，住在海底半人半蛇的蛇神等等。神庙引人注目的是其中的人体雕像，栩栩如生又富有动感，雕像每一寸肌肉都收缩得恰到好处，这也从侧面也表明了当时人们对人体解剖的深度理解。尽管因为数百年的人为和自然破坏，整个太阳神庙的主体建筑已经倒塌，但神庙精美的建筑雕刻和装饰，以及宏伟的外形、的比例仍然使其成为印度的旅游和宗教胜地之一，吸引着世界各地游客前去参观。2.阿旃陀石窟群阿旃陀石窟群位于印度马哈拉斯特拉邦北部文达雅山的悬崖上，相传始建于公元前2世纪，是辛勤智慧的古印度智慧和汗水的结晶。整个石窟群长约500米，共29个洞窟呈镰刀形展开在悬崖上，气势壮观。石窟群的洞壁上刻有精美的壁画，壁画记录了艺术、发展历史和几个印度的王室生活，栩栩如生，并于1983年被列入世界遗产名录。“阿旃陀”一词源于梵语，意为“无想”。阿旃陀石窟群是印度古代徒作为佛殿、僧房而开凿的，历经700多年的修建才变成如今的模样，它作为徒的礼拜圣地将近9个世纪，后来突然被废弃，直到1819年再次被发现。 石窟群的每个石窟大小不一，一般是方形的，装饰差别很大，有的简单，有的富丽，有的还带有门廊。据说，在鼎盛时期，这里曾居住了上百位僧人。 阿旃陀石窟群从建筑形式上基本分为“支提窟”与“毗诃罗窟”两类。第9、0、9和第26窟为支提窟，其余25座皆为毗诃罗窟。支提窟意为塔庙，当中安置有舍利塔，由天然岩石雕凿而成，内殿四周还建有石柱。毗诃罗窟则是僧侣的住所，陈设简单，有石床、石枕和佛龛。壁画是阿旃陀石窟群中为人们瞩目的艺术，是印度古代壁画的重要代表。壁画的画面上出现的大量的现实生活场景说明，为宗教服务的绘画艺术在当时已出现世俗化倾向。画中所描绘的众多的妇女形象，体态丰满、姿势优雅、形象高贵典雅，反映了印度古典艺术的美学思想。壁画依时代风格可分为早、中、晚三期。早期壁画构图多为横幅长条形，人物造型、表现技较之同时代的其他遗迹中的艺术，有明显的进步。中期壁画正值笈多王朝艺术的鼎盛时期，画面构图壮阔繁密，布局紧凑和谐，画风沉着老练，彩典丽，富有抒情趣味，能注重人物的神情刻画和意境的表达，其中描绘的妇女，均风姿绰约、优雅动人。到了晚期，壁画创作在艺术上更臻完善。此时壁画构图宏大庄重、整体感强、线条稳健、彩绚丽、讲究透视，画面景物立体感有所加强，人物装饰更加华美。阿旃陀石窟群集印度古代建筑、雕刻和绘画之大成，融三者于一体。它虽然取材于故事，但却如实地反映了当时印度古代的宫廷生活和社会风貌。壁画和雕刻的高超艺术，不仅对后来印度的美术产生了巨大的影响，而且对东方所曾传布的和地区也产生了深远影响，具有极高的艺术价值，是重要的世界遗产。3.胡马雍陵胡马雍陵位于印度首都新德里的东南郊亚穆纳河畔，相传始建于1556年，是莫卧儿王朝第二代胡马雍及其皇妃的陵园。胡马雍陵是教与印度教建筑风格的典型结合，也是印度的座花园陵寝，有名的泰姬陵是按此仿造的。它于1993年被列入世界遗产名录。整座陵园规模宏大，布局完整，坐北朝南，呈长方形，四周环绕着长约2千米的红砂石围墙。陵园内景优美，棕榈、丝柏纵横成行，芳草如茵，是一个布局讲究的大花园。胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中，两侧宫室放着莫卧儿王朝5个帝王的石棺。陵园大门用灰石建造，是一个八角形的楼阁式建筑，表面用大理石和红砂石镶嵌构成了绚丽的图案。陵墓四面对称，建在一个约7米高的石基上，四周有4座大门，门楣上方呈圆弧形，线条柔和；陵墓的四壁是分上下两层排列整齐的小拱门，陵墓顶部有优雅的半球形白大理石圆顶。整个工程彩红白相衬，拱门大小错落，圆顶主次有序，上下高低适宜，前后进退自如，左右疏密结合，简单明了，古朴大方，既有波斯韵味，又有印度风格。通常人们认为胡马雍陵受波斯艺术的影响，不过其底层面图是印度的风格，它的外表大量使用白大理石也是印度的风格，而没有波斯建筑师所惯用的彩砖装饰。整个陵园给人一种威严、宏伟而又端庄明丽的感觉，它和整个莫卧儿时期的建筑一样，是教建筑的简朴和印度教建筑的繁华的巧妙融合。4.简塔·曼塔天文台 简塔·曼塔天文台位于印度拉贾斯坦邦首府斋普尔，相传是18世纪初由斋普尔城的萨瓦伊·杰伊·辛格二世建造的，是印度重要、全面、保存也完好的古天文台，于2010年被列入世界遗产名录。萨瓦伊·杰伊·辛格二世是莫卧尔王朝负盛名的大臣，不仅是那个年代的政治家、武士和学者，还是的天文学家和建筑师。他对天文学和数学有浓厚的兴趣，他引进了古希腊的很多几何学和天文学著作，并修建了天文学图书馆，这也解答了他为何有能力建造出如此的天文台。简塔·曼塔天文台主体由14个几何仪器组成，分别用于测量时间、预测食、跟踪轨道上的星体、测量行星的偏转角、确定天体的高度以及相关的数据收集。 它是现今保存完好的一处古天文台之一，各种观测仪器至今还能为天文学家所用。在这里，可看到两个圆形的、距今有近300年历史的晷，精致得根本不像是年代久远的仪器。天文台内有12个三角形的小建筑，代表12个星座，每个星座的角度及方向都朝着各自的星座，很准确、科学，至今还被用于研究占星学。天文台内还设有经纬仪、子午线仪，以及用于预测月蚀的仪器等，可利用照和投影，推算时间和宇宙星体的位置。以前每年雨季前的月圆之，当地人会在天文台汇集，通过这些仪器推测当年的雨量，以此预测出庄稼收成，此天文台也是城中非常重要的一处建筑。简塔·曼塔天文台为用肉眼进行天文观测而设计，其建筑和装置都采用了不少创新设计。它展现了印度莫卧儿时代末期人们对宇宙的认知、探究天文学的能力以及古印度人惊人的智慧。

【目录】

【目 录】 印度为什么被称为“宗教博物馆”  4在印度出名的是什么制度  10《伊索寓言》和印度寓言有什么关系  16印巴为什么是南亚的代表  20印度人认为哪里的水清澈  24哪个建筑记载了浪漫的故事  28从未被攻破的军事堡垒  32“风之宫殿”里的风很大吗  38印度繁忙的火车站  44玻璃做的宫殿有多美  48印度的民族比中国还多  52神秘的普迦仪式是如何举行的  56在印度过元旦节为什么要“痛哭”  62“泼水节”竟然不泼水  68牛在印度有多“牛”  72不用筷子和刀怎么吃饭  78印度是咖喱的鼻祖吗  84什么运动既锻炼肉体又锻炼灵魂  88世界上拥有繁复美的纹身  94为什么说印度奶茶越拉越好喝  98饼也可以耍特技吗  104释迦牟尼真有其人吗  108为什么阿育王被称为“古印度帝王之首”  114莫卧儿帝国真正的奠基人是谁  118个获得诺贝尔文学奖的亚洲人是谁  122什么是“非暴力不合作运动”  126世界上第二大软件出国  130印度为什么被称为“世界药房”  134什么被列入了语言学研究的三大活化石  138哪个戏剧是古老的戏剧之一  144为什么印度电影里的人是在跳舞  148纱丽是印度女子的国服吗  152印度世界遗产之旅  158印度的奇闻轶事  165