《形而上学》讲演录

图书标准信息

• 作者 余纪元
• 出版社 中国人民大学出版社
• 出版时间 2023-08
• 版次 1
• ISBN 9787300318714
• 定价 88.00元
• 装帧 其他
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 424页
• 字数 200千字

【内容简介】

这本书根据余纪元先生于2011年夏天在山东大学哲学与发展学院讲授亚里士多德的《形而上学》的课堂录音整理而成。它尽可能地保留了先生深入浅出、风趣幽默的讲课风格，以及师生之间的互动交流。课程涵盖了形而上学的性质，范畴与being，本体与属性，作为being的being，变化、本体与主体，本质与形式，形式因、自然与目的论，潜能与现实，神学与形而上学的统一性等主题。文本包括《形而上学》的关键部分，以及《范畴篇》《物理学》《论生成与消灭》《论灵魂》《尼各马可伦理学》等相关内容。在特定问题的讨论中，课程还介绍了西方学界的相关论争与最新解释。强烈的问题意识贯穿课堂始终，能够帮助我们形成对《形而上学》这部西方哲学奠基性著作的批判性的理解。

【作者简介】

余纪元：国际著名古希腊哲学专家、伦理学家。1983年毕业于山东大学哲学系,获哲学学士学位: 1986年毕业于中国人民大学,获哲学硕士学位:后留学意、加、英等国,1994年获加拿大圭尔夫大学哲学博士学位。

曾任英国牛津大学Wolfson学院研究员,美国国家人文科学研究中心研究员、哲学学会顾问委员会委员、纽约州立大学布法罗分校哲学系教授、国际中国哲学学会(ISCP)主席、《哲学史季刊》编委、《中国哲学杂志》编委,中英美暑期哲学学院美方委员会委员。曾获纽约州立大学布法罗分校优秀教师奖、杰出学者奖。研究领域包括古希腊哲学、德性伦理学、中国哲学与古希腊哲学比较、儒学等。

已出版《西方哲学英汉对照辞典》(合著,2001)、 The Sructure of Being in Aristotle’s Metaphysics (2003)、Rationality and Hapines: From the Ancients to the Early Medievals(co-ed., 2003) 、Uses and Abuses of the Clasics: Western Interpretations of Greek Philosophy (co-ed., 2004)、The Blackwell Dictionary 

ofWestern Philosophy (co-authored, 2004)、The Ethics of Confucius and Aristotle: Mirors of Virtue (2007;中译本《德性之镜:孔子与亚里多德的伦理学》,2009)、《《理想国》讲演录》 (2009)、《亚里士多德伦理学》(2011)等著作。

【目录】

第一讲 形而上学的著作、性质与方法

一、《形而上学》与亚里士多德的哲学整体

(一)《形而上学》著作及其生成情况 

(二)《形而上学》的结构 

(三)《形而上学》与亚里士多德的哲学整体 

(四)《形而上学》研究的最新发展 

二、形而上学的性质

(一)《形而上学》的第一句话

(二)几种认知能力

(三)形而上学的特征

(四)惊奇与哲学

三、形而上学的方法

(一)哲学是一项集体研究的活动

(二)形而上学对听众的要求 

第二讲 范畴与beings

一、什么是being 

(一)为什么being最让人困惑 

(二)being的中文翻译问题

二、being的四种类型 

(一)being的四种类型

(二)范畴的being与潜能/现实的being的区分

(三)亚里士多德研究世界的两种方式 

三、《范畴篇》第一至四章 

(一)第一章:“同名异义”、“同名同义”

与 “同源派生”

(二)第二章 :“内居于”与 “表述”

(三)第三章:种与属 

(四)第四章:being的种类 

四、《论题篇》第一卷第九章

(一)范畴与谓述的种类 

(二)弗雷德的贡献 

第三讲 本体与属性

一、《范畴篇》第五章

(一)第一本体和第二本体 

(二)本质的谓述和偶性的谓述

(三)第一本体和主体

(四)第二本体和主体

(五)第二本体与 “内居于” 

(六)第一本体的各种特征 

二、《形而上学》第七卷第一、二章 

(一)being的多种含义 :本体与属性 

(二)“是什么”(tiesti)与 “这一个”

(todeti) 

(三)其他范畴对本体的依赖性以及它们的

独特意义

(四)本体在三种意义上优先于其他范畴 

(五)从 “什么是being”到 “什么是本体” 

(六)与 《范畴篇》第五章的比较 

第四讲 作为being的being 

一、《形而上学》第四卷第一句话 

(一)beingasbeing

(二)科学:特殊与普遍

(三)beingasbeing的属性 

二、being的普遍科学如何可能

(一)《后分析篇》中的科学概念 

(二)《后分析篇》对普遍科学的否定

(三)being不是一个种 

(四)《形而上学》第三卷的前四个问题 

三、中心含义 

四、欧文的两个论点

五、关于欧文的第一个论点 

六、关于欧文的第二个论点 

七、形而上学与辩证法 

八、不矛盾律以及对它的辩护 

(一)最确定的原则:存在中的定律还是思想中的

定律 (第三章)

(二)驳斥否定不矛盾的论点:赫拉克利特

与普罗泰戈拉 (第四章) 

(三)对不矛盾律的论证:否定不矛盾律的

困难 

九、对排中律的考察 (第五至八章) 

第五讲 变化、本体与主体

一、《物理学》第一卷:形式与质料的引入

(一)《形而上学》第七卷第三章与 《物理学》

第一卷 

(二)关于变化的理智思潮 

(三)范畴理论与对巴门尼德的驳斥 

(四)变化的三要素:日常语言的路径 

(五)范畴与变化:两种类型的变化 

(六)本体性的变化 

(七)形式与质料的区分是如何得到的 

(八)《论生成与消灭》:进一步区分两种类型的

变化 

二、《形而上学》第七卷第三章 

(一)两个列表

(二)本体的主体标准的问题 

(三)对主体标准批评的含义 

(四)第七卷第三章的结构

(五)形式问题的困惑 

第六讲 本质和形式

一、本质与定义 

(一)什么是本质 

(二)本质和偶性复合体的区分

二、形式在本体论中的地位 

(一)对 《范畴篇》与 《形而上学》第七卷的

关系的传统认识

(二)本体的特殊性与普遍性 

(三)分离和 “这一个”

三、“这一个”和分离之间的紧张

(一)两种尝试之间的矛盾

(二)《形而上学》第七卷的困境:三个前提 

第七讲 形式因、自然与目的论 

一、《形而上学》第七卷第十七章:一个新的开始

(一)作为形式因的本体

(二)关于原因和形式/质料的讨论

(三)为什么S是P 

(四)第十七章与以往章节的不同

二、第七、八、九卷是一个统一体吗 

(一)传统的观点

(二)它们是一个统一体吗 

(三)多种形式/质料