• 清馨民国风:吾师吾友
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清馨民国风:吾师吾友

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作者梁启超;胡适

出版社首都经济贸易大学出版社

出版时间2014-03

版次1

装帧平装

货号605 11-6

上书时间2024-11-07

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 梁启超;胡适
  • 出版社 首都经济贸易大学出版社
  • 出版时间 2014-03
  • 版次 1
  • ISBN 9787563821235
  • 定价 26.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 259页
  • 字数 211千字
【内容简介】
本书收选梁启超、胡适等近30位民国大师、学人回忆恩师和挚友的作品,字里行间无不流露出民国学人的师友情怀,读起来感人心脾,令人深思,是一本难得的民国学者回忆师友的文选合辑。“清馨民国风”丛书汇集散见于数百种民国时期出版物刊载的民国学人原创作品,围绕读书与修养、成长与见闻、做人与做事、生活与情趣,分不同主题编辑成册,分辑推出。所选作品具有叙事性和思想性;作者约200人,涵盖了哲学、科学、教育、文学、艺术、历史、传媒、政治、实业等诸多领域。
【作者简介】


孙立明,男,山西临汾人。本科和期间先后学化学和社会学。曾在媒体工作十多年。现主要从事信息化、互联网方面的研究。关注中国当下的社会转型,对民国时期的政治及其当代影响有所涉猎。

精彩内容:

在君从小不喜欢吃海味,所以他一生不吃鱼翅、鲍鱼、海参。我常笑问他:这有什么科学的根据?他说不出来,但他终不破戒。但是他有一次在贵州内地旅行,到了一处地方,他和他的跟人都病倒了。本地没有西医,在君是不信中医的,所以他无论如何不肯请中医诊治。他打电报到贵阳去请西医,必须等贵阳的医生赶到了他才肯吃药。医生还没有赶到,他的跟人已病死了。人都劝在君先服,他终不肯破戒。我知道他终身不曾请教过中医,正如他终身不肯拿干薪,终身不肯因私事旅行借用票坐火车一样的坚决。    我常说,在君是一个欧化深的,是一个科学化深的。在这一点根本立场上,眼中人物真没有一个人能比得上他。这也许是因为他十五岁出洋,很早受了英国人生活惯的影响的缘故。他的生活有规则:睡眠必须八小时,起居饮食讲究卫生,在外面饭馆里吃饭必须用开水洗杯筷;他不喝酒,常用酒来洗筷子;夏天家中吃无皮的水果,必须在滚水里浸二十秒钟。他恨,但他注重生活的舒适和休息的重要,差不多每年要寻一个歇夏的地方,很费事地布置他全家去避暑,这是大半为他的多病的夫人安排的,但自己也必须去住一个月以上;他的弟弟、侄儿、内侄女都往往同去,有时还邀朋友去同住。他服从医生的劝告:他早年有脚痒病,医生说赤脚有效,他终身穿有多孔的皮鞋,在家常赤脚,在熟朋友家中也常脱袜子,光着脚谈天,所以他自称“赤脚大仙”。他吸雪茄烟有二十年了,前年他脚趾有点发麻,医生劝他戒烟,他立刻戒绝了。这种生活惯都是科学化的惯,别人偶一为之,不久感觉不方便,或怕人讥笑,抛弃了,在君终身奉行,从不顾社会的骇怪。    他的立身行己也都是科学化的,代表欧化的优选层。他恨人说谎,恨人懒惰,恨人滥举债;恨贪污。他所谓“贪污”,包括拿干薪、用私人、滥发荐书、用公家票来做私家旅行、用公家信笺来写私信等。他接受淞沪办之职时,我正和他同住在上海客利饭店,我看见他每天接到不少的荐书。他叫一个书记把这些荐书都分类归档,他职后,需要用某项人时,写信通知有荐书的人定期来受试,试及格了,他都雇用;不及格的,他一一通知他们的原荐人。他写信勤,常怪我案上堆积无数未复的信。他说:“我均写一封信费三分钟,字是潦草的,但朋友接着我的回信了。你写信起码要半点钟,结果是没有工夫写信。”蔡孑民①先生说在君“案无留牍”,这也是他的欧化的精神。    罗文干先生常笑在君看钱太重,有寒碜气,其实这正是他的小心谨慎之处。他用钱从来不敢超过他的收入,所以能终身不欠债,所以能终身不仰面求人,所以能终身保持一个独立的清白之身。他有时和朋友打牌,把输赢看得很重。他手里有好牌时,手心常出汗。我们常取笑他,说摸他的手心可以知道他的牌。罗文干先生是富家子弟出身,所以更笑他寒碜。及今思之,在君自从留学回来,担负一个大家庭的求学经费,有时候每年担负到三千元之多,超过他的收入的一半,但他从无怨言,也从不欠债,宁可抛弃他的学术生活去替人办煤矿,也不肯用一个不正当的钱,这正是他的严格的科学化的生活规律不可及之处。我们嘲笑他,其实是我们身为穷书生而有阔少爷的脾气,真不配批评他。    在君的私生活和他的政治生活是一致的。他的私生活的小心谨慎是他的政治生活的预备。民国十一年,他在努力周报第七期上(署名“宗淹”)曾说,我们若想将来做政治生活,应做这几种预备:    ,是要保存我们“好人”的资格。消极地讲,是不要“作为无益”;积极地讲,是躬行克己,把责备人家的事从我们自己做起。    第二,是要做有职业的人,并且增加我们职业上的能力。    第三,是设法使得我们的生活程度不要。    第四,我们认识的朋友,结合四五个人、八九个人的小团体,试做政治生活的具体预备。    看前面的三条,可以知道在君处处把私生活看作政治生活的修养。民国十一年他和我们几个组织努力,我们的社员有两个标准:一是要有守,二是要在自己的职业上站得住。他恨那些靠政治吃饭的政客。他当时有一句名言:“我们是救火的,不是趁火打劫的。”(努力第六期)他做淞沪办时,一面整顿税收,一面采用近期新式的簿记制度。他是个中国大官卸职时半天办完交代的手续的。    说到在君的个人生活和家庭生活,孟真说他“真是一位理学大儒”。在君如果死而有知,他读了这句赞语定要大生气的!他幼年时代也曾读过宋明理学书,但他早年出洋以后,得力的是达尔文、赫胥黎科学家的实事求是的精神训练。    p10-13
【目录】
目录

亡友夏穗卿先生/ 梁启超

丁在君这个人/ 胡适

高梦旦先生小传/ 胡适

追悼志摩/ 胡适

志摩在回忆里/ 郁达夫

悼志摩/ 林徽因

怀志摩先生/ 何家槐

纪念梁任公先生/ 梁漱溟

刘半农先生不死/ 蔡元培

半农先生和我/ 徐霞村

辜鸿铭/ 林语堂

胡适之/ 温源宁文,林语堂译

纪念蔡先生/ 梁漱溟

——为蔡孑民先生逝世二周年作

伟大与崇高/ 罗家伦

——纪念先师蔡孑民(元培)先生

悼蔡元培先生/ 顾颉刚

马相伯先生事略/ 方豪

苏曼殊之我观/ 柳亚子

陶元庆论/ 钱君匋

刘叔和/ 陈西滢

一个难得的文人/ 胡山源

一个沉默的文人/ 胡山源

——悼莎氏全集译者朱生豪君

记郁达夫/ 周楞伽

记田汉/ 周楞伽

记洪深/ 周楞伽

独脚学者潘光旦/ 崔士杰

纪念王礼锡/ 钱歌川

忆六逸先生/ 郑振铎

惜周作人/ 郑振铎

悼夏丏尊先生/ 郑振铎

悼夏丏尊先生/ 丰子恺

怀李叔同先生/ 丰子恺

弘一法师之出家/ 夏丏尊

忆弘一法师/ 冯三昧

我与老舍/ 罗常培

——为老舍创作二十周年作

庐隐回忆记/ 刘大杰

丰子恺和他的小品文/ 赵景深
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