马基雅维里政治著作选

图书标准信息

• 作者 [意]尼可洛·马基雅维里（Niccolo Machiavelli） 著；[英]戴维·沃特顿（David Wootton） 编；郭俊义 译
• 出版社 北京大学出版社
• 出版时间 2013-03
• 版次 1
• ISBN 9787301222478
• 定价 38.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 287页
• 字数 226千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 政治与法律哲学经典译丛

【内容简介】

　　尼可洛，马基雅维里（NiccoloMachiavelli，1469-1527）是意大利政治家和历史学家，以主张为达目的可以不择手段而著称于世，马基雅维里主义（machiavelliansm）也因之成为权术和谋略等的代名词。
　　《政治与法律哲学经典译丛：马基雅维里政治著作选》是戴维·沃特顿（DavidWootton）精选和翻译的马基雅维里政治学著作的集子，主要探讨了自由、政体、公民、宗教等基本问题。虽然马基雅维里很少直接论述法律，但作为近代政治哲学的奠基人，他的政治思想对后世西方法律思想具有重要影响。
　　《政治与法律哲学经典译丛：马基雅维里政治著作选》总共选取了马基雅维里的《致韦托里的信》、《君主论》及《李维史》的部分章节，以及作者的一篇导论。在《导论》中，作者主要解决了长期以来困扰于学界对马基雅维里思想的认识问题。有的学者认为马基雅维里的《君主论》与《李维史》的思想是不同的，《君主论》是一部暴君的指导手册；而《李维史》则是彰显了对自由的热爱。另一些学者则认为《君主论》与《李维史》的思想差别不大。本书对这两种观点进行了剖析并指出了其中的缺陷。认为可以调和马基雅维里的《君主论》和《李维史》中的思想差异，因为主宰马基雅维里思想的是德行与幸运、机会与必然、羞耻与荣誉、宪政秩序与特别措施等问题，他要做的就是如何平衡它们。《君主论》与《李维史》就是如此做的，只是《李维史》更为强调自由罢了。
　　《致韦托里的信》揭示了马基雅维里写作《君主论》的目的，表明他并不想为暴君写作一份指导手册，而是想写一部关于掌权伊始的君主如何治理国家的论著。《君主论》完整地阐释了新君主应如何治理国家的问题。《李维史》的三卷皆是针对制度与自由的问题：《第一卷》解决的是良好的制度对自由的作用；《第二卷》说明了如何确立良好的制度；《第三卷》则是解决这种良好的制度如何得以维持长久的问题。

【作者简介】

　　戴维·沃特顿，约克大学的资深教授。他曾于2008年在英国学院历史系的罗利讲座上发表演讲并将于2013年在牛津大学的凯雷讲座上发表演讲。他是《泰晤土报文学增刊》的定期撰稿人。其著作有：《文艺复兴与启蒙运动时期的保罗·萨比》（PaoloSarpi：BetweenRenaissanceandEnlightenment）、《致命药方：自希波克拉底起医生的危害》（BadMedicine：DoctorsDoingHarmSinceHippocrates）。
　　
　　郭俊义，南京大学法学院讲师，吉林大学法学院在站博士后，哲学博士。

【目录】

导论
延展阅读
致弗朗西斯科·韦托里的信

君主论
尼科洛·马基雅维里致尊敬的洛伦佐·梅蒂奇殿下

第一章君主国的类型及获得方式
第二章世袭君主国
第三章混合君主国
第四章亚历山大征服的大流士王国为什么
在其死后没有反叛他的继承人呢
第五章应该如何管理生活在各自法律下的城邦和王国
第六章依靠自己的军队和能力获得的新君主国
第七章依靠他人的武力，或者依靠好运而取得的君主国
第八章通过邪恶行为获得权力的人
第九章公民君主国
第十章如何衡量君主国的国力
第十一章教会君主国
第十二章军队的种类和雇佣军
第十三章关于外国援军、本国军队及}昆合型军队
第十四章君主的军务责任
第十五章人们——尤其是君主——何以受人赞扬或指责
第十六章慷慨和吝啬
第十七章残酷与仁慈，受人爱戴是否好于被人畏惧，还是相反
第十八章君主应当如何信守诺言
第十九章如何避免被憎恨与被蔑视
第二十章堡垒（以及君主们日常做的许多其他事情）是否有用
第二十一章为获得名声，君主应做什么
第二十二章君主选用的大臣
第二十三章如何避免谄媚者
第二十四章意大利的君主们为何丧国
第二十五章人类事物中命运的分量及怎样抗争
第二十六章奉劝将意大利从蛮族人手中解放出来

摘自《李维史》
尼科洛·马基雅维里致扎诺比·布昂德尔蒙蒂和科西莫·鲁塞莱的问候

第一卷
前言
第一章城邦的一般起源以及罗马的起源
第二章共和国的不同类型以及罗马共和国的归类
……
索引