咖啡与哲学

图书标准信息

• 作者 沃勒 著；肖红春、董琳利 译
• 出版社 中国人民大学出版社
• 出版时间 2010-07
• 版次 1
• ISBN 9787300115870
• 定价 39.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 362页
• 正文语种 简体中文
• 丛书 妙趣横生的通识读本

【内容简介】

　　《咖啡与哲学：对话体哲学导论》通过三个大学生的激情论辩，围绕一些永恒的问题，以自然演进的方式呈现了西方哲学史中的观念、论证、反驳、批评、诘问和回答。书中的对话不仅自然地呈现了伟大哲人们的思想观点，而且能激发读者从哲学的高度去思考生活与人生。在领略思想交锋的过程中，我们还能感受到轻松、机智、幽默和善意，感叹哲学原来如此有趣，与我们如此之近。
　　心灵和身体可以分离吗?
　　世界是被决定的还是包含丰富的可能性?
　　私有财产真的是神圣不可侵犯吗?
　　贫富分化下能够实现真正的民主吗?
　　我凭什么成为我自己?

【作者简介】

　　布鲁斯·沃勒，1979年毕业于北卡罗来纳大学教堂山分校，获得哲学博士学位，曾先后任教于北卡罗来纳大学教堂山分校、伊隆大学，现任教于扬斯敦州立大学哲学与宗教学系，并担任系主任。沃勒的主要研究领域在于道德哲学、生物伦理和批判性思维等方面，出版了《批判性思维》（CriticalThinking,1988，已印至第五版）、《无责任的自由》（FreedomwithoutResponsibility,1990）、《自然选择的自律》（TheNaturalSelectionofAutonomy,1998）、《慎思伦理》（ConsiderEthics，2005，已再版）、《咖啡与哲学》（CoffeeandPhilosophy,2006）等著作。近年来，沃勒在朗文出版公司出版7YouDecide系列图书，受到读者的广泛欢迎。

【目录】

第一章批判性思考——本和塞琳娜学会公平争论／1
萨拉、塞琳娜和本／1
人身攻击论证／4
诉诸无知的谬误／7
诉诸权威／9
两难推理论证／11
稻草人谬误／12
乞题谬误／15
原因不相干的谬误／17

第二章宗教与哲学——三位老友未能很好地解决关于上帝的问题／22
宇宙论论证／22
设计论论证／25
关于上帝的直觉知识／28
恶的问题／32
上帝超越于理解之外／34
关于上帝的观念／35
相信上帝的益处／40
帕斯卡的赌注／42
上帝与科学／45

第三章我们能够认识什么?——本和塞琳娜围绕理性和经验展开争论／54
经验论／55
唯理论／58
泉德／72

第四章知识的基础——萨拉深思科学知识／83
康德和视角的重要性／85
托马斯·库恩与科学理论／89
卡尔·波普／95
信仰系统／100
实用主义／102、

第五章心灵的本质——三个老友探讨了一些令人惊奇的理论／108
笛卡儿和身心二元论／108
思想是私人的吗?／113
唯我论／115
维特根斯坦和私人语言／116
二元交互论／119
马勒伯朗士和偶因论／121
莱布尼茨和心身平行论／122
神经科学和心身二元论／123
副现象论／126
唯心论／132
斯宾诺莎和两面论／136
取消式唯物论／139

第六章自由意志——塞琳娜从一个新的视角理解自由意志／143
决定论和宿命论／145
决定论与选择／149
决定论与自由／152
上帝和决定论／154
证明决定论／158
调和派的自由意志／161
自由主义者的自由意志／165
存在主义者的自由意志／173
自由意志和不确定性／177
休谟的调和论／178

第七章进一步探讨自由意志——萨拉承担责任，却逃避指责／181
法兰克福的等级调和论／181
理性主义者的调和论／186
决定论和自发性／189
道德责任／193
有效惩罚／194
否认道德责任／197
责任的诸形态／207
受惩罚的权利／209

第八章伦理学——塞琳娜思考一架快乐的机器／215
伦理学和道德责任／216
情感主义／219
伦理非客观主义／225
上帝和伦理学／228
伦理直觉主义／230
康德的客观主义／232
功利主义伦理学／236

第九章进一步思考伦理学——塞琳娜面临道德困境／248
社会契约论／249
罗尔斯和无知之幕／252
文化相对主义／258
伦理两难／259
美德伦理学／261
道德实在论／265
关怀伦理学／273

第十章政治哲学——三个朋友讨论财富分配／277
个人自由／277
消极自由／281
积极自由／283
资源的公正分配／286
罗伯特·诺齐克／288
鼓励个人努力／290
财富不平等／292
民主和财富／293
财产权／298
个人和社群／306

第十一章人格同一性——萨拉对她是谁感到迷惑／311
人格同一性问题／313
身体和大脑／315
连续性／318
复制人／321
……
第十二章人类的本质——三个朋友对问题进行了分类，但并没有解决彼此的分歧／332