大树的重心

图书标准信息

• 作者 张锐锋 著
• 出版社 东方出版社
• 出版时间 2014
• 版次 1
• ISBN 9787506077354
• 定价 43.00元
• 装帧 平装
• 开本 23cm
• 页数 277页
• 字数 99999千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

乡村记忆和现实世界的交织，种种童年场景和隐秘符号之间的联系。人的各种记忆实际上记录了世界的基本图象，充满象征和暗示。大树的重心从不同的角度上，揭示这些一直隐藏在现象背后的深层内容，理解我们不曾思过的细小事实，将视线从外部事物上逐步移向自己的内心。张锐锋敞开了散文的空间，进而也敞开了散文作者的心灵空间。散文表现什么在张锐锋的文本里被提出来：散文不是一事一议，不是咏物抒怀，不是取向明确，题旨鲜明，不是形散而神不散，不是通过什么表达了什么的简单逻辑。散文要面对人类整个经验世界，表达的是一个人或一个生命面对现实与历史的心灵过程，是大体在一个框架内，表现心灵的细节与感知的绵延如缕的精神密度，每个语言细节都是流动的，具有动态的思辨的彩与追究不舍的意义深度。

【作者简介】

张锐锋，一级作家，山西省作家协会副，山西文学院院长，山西大学兼职教授，新散文运动发起人之一。曾获多种文学奖。已出版的主要著作：幽火别人的宫殿沙上的神谕被炉火照彻皱纹蝴蝶的翅膀世界的形象祖先的深度月光――重释童年河流月亮。

精彩内容：

他乘一辆玻璃马车驶过康涅狄格州。生命一次，恐惧刺穿了他，因为他错把马车影子看成了黑鸟。――史蒂文斯他乘坐着一辆玻璃马车，那是说，玻璃是透明的，然而透明的事物却有了影子！在该有影子的地方出现了影子，是让人恐惧的。在不该有影子的地方你看到影子，并且把这影子看成了另外的东西是令人悲哀的。恐惧因为真实，悲哀却是因为误解。人生之中，恐惧是短暂的，悲哀是永恒的。――随感录人，要以各种方式来观察你自己。在镜子里，你出现了第二个，只不过对面的你，位置恰与你相反，与你构成对称。你看到在相反的方向，那一个你与这一个你的一致与谐调。人们说对称是一种美，对于镜子与你来说，对称是一种分裂，是自己相反两面的和谐――人们还说，和谐是美，古希腊哲学家之所以如是认识，是因为对称是和谐的根源之一。你要在光下来看自己，影子只显示你的轮廓，细部都被黑暗涂掉了。不要天真地以为，光能带给你。它只给你一个轮廓，一个范围，剩下的要由你去猜。正午的太阳与傍晚的太阳并不一样，你将看到，时间会不断地歪曲你。你将受到时间的嘲弄，一会儿是一个侏儒，一会儿是一个巨人。你与大地构成一个直角，阳光在这直角上迷惑你，谁能想到一个人会在一个直角上消失？阿基米德在下还画着直角和几何图，当那些神秘的图形被风沙吹散，他的生命也被轻而易举地消灭。也许，这里面永远隐藏着一个谜。谜底埋藏在你自己之内，这是一种深刻的埋藏。一个难以找到的埋藏方式。你便由此现出愚蠢的样子，你看到了自己的影子。这个影子意味着你的存在。这个代表着你的东西失去衡的时刻，你正好巍然屹立，而它巍然屹立之时，你却快要摔倒了――这现象颇让你尴尬，你会觉得自己很滑稽。当然，你还可以站到水边来观察自己。这种办法几乎与镜子的等价。你看到，你像一条鱼那样深入到水中，看来，静的水是不可埋葬你的。水是一种流体，它本身并不具备形状。在没有形状的物体之内，你获得了自己的形状。然而，孔子说，人在流动的水中是看不到自己的――这说明，你获得的这种形状是可变的，是不可能持久的。水获得一个面，于是你获得了一个你。水获得一个面纯属偶然，而你获得了自己则是一种可怕的误解。你的眼睛布置在你的躯体上，这构成了人的缺陷。你不可能看到自己的，而局部又不是你――你能说一种彩是达？芬奇的“蒙娜丽莎”吗？当然这很荒谬。那么，人类的错误都来自这一荒谬的原因。古希腊曾经存在过一个只包括一条直线的迷宫，却有无数的哲学家在这条直线上迷失了自己。这是阿根廷的幻想家博尔赫斯在一篇杰出的小说中，对这个复杂世界的省察。小说中的人物愉快地在沉思中接受了这条直线，它包括几个意味深长的点：准星、缺和背后蔑视的眼睛――这个简单的直线的迷宫中，凝聚着对于人类的仇杀。可怜的博尔赫斯，的博尔赫斯，毕生致力于探索自己设计的种种迷宫，后作为布宜诺斯艾利斯的阿根廷国立图书馆馆长，面对成千上万腐朽的或崭新的书卷而双目失明。眼睛使人产生局部的幻象，而有效的黑暗却使人恢复真实，因为博尔赫斯看不到什么，因而倒什么都看到了。他失去了有限的虚像，却获得了无限的真实，他以流血的生命摒弃有限的光，却得到了无限的黑暗――他一直在致力于向黑暗的深入，他一直设想，无限乃是宇宙的真谛――他终于以年逾80的高龄得到了这个真谛，然后又从容不迫地拿走了它――任何的东西都不会在这个世界上停留太久，诗人们是歌唱彗星。我常常想到自己的童年生活。这大约是每个年龄较大的人所能常想的事。然而，我并不很大，却常要这样想，那不要感到悲伤。有一次，我对一位老人说：你经常想什么？他说：过去的事。我又问：想这些事有什么用处？他说：没有什么用处，由不得要想。我再问：那你有什么感受？他回答：感到很远的事情好像是昨天发生的。时间是这样无情，它把很远的事情给你推得很近，让你仔细看它，你这样看它又不会有什么用处――你的头发照样一根根脱掉，或者由黑变白，你能说什么昵？赫拉利特说，你不能两次涉足同一条河流。孔子说，逝者如斯夫。说这样的话，是先知、智者和圣人的事，对于我们，时间既然以无声的语言说话，我们便什么都不说。因为我们几乎对于构成生活的骨骼――时间，一无所知。我们仅仅知道，生活是那么一回事。比如说我，出生，成长，衰老这难道不是生活的吗？上一代人是这样，下一代人依然如此，代代相袭，太阳每天升起，每天又要落下去。p13

【目录】

马车的影子月亮 古战场 幽火 弧线 尘土 蝴蝶的翅膀 大树的重心
作者介绍

序言