德勒兹“差异”思想研究
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全新
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作者 吴娱玉
出版社 上海人民出版社
出版时间 2022-11
版次 1
装帧 其他
货号 58989811
上书时间 2024-12-14
商品详情
品相描述:全新
图书标准信息
作者
吴娱玉
出版社
上海人民出版社
出版时间
2022-11
版次
1
ISBN
9787208179974
定价
78.00元
装帧
其他
开本
16开
纸张
胶版纸
页数
263页
字数
279.000千字
【内容简介】
本书将德勒兹的“差异”思想视为动态、变化的发展过程,厘清其思想的来源、谱系以及影响关系,分析其概念的内涵、外延以及独特价值,探讨德勒兹与当代法国理论家的对话与争锋,进而研究当代法国理论的问题意识、思考范式与生产机制。
【作者简介】
吴娱玉,文学博士,华东师范大学中文系副教授,博士生导师,上海大学文学院师资博士后、复旦大学哲学系在职博士后。主要研究方向为当代法国文论、后殖民理论、文学批评。主持2017年国家社科基金青年项目“中国文化对20世纪欧美文论的影响研究”,2020年国家社科基金后期资助项目“德勒兹差异美学研究”,2022年国家社科基金一般项目“德勒兹与法国当代文论”;第58批中国博士后科学基金课题“后殖民主义文学批评中的当代中国”,第66批中国博士后科学基金课题“福柯的文学观——兼论法国当代文论”。在《文学评论》《文艺研究》《文艺理论研究》《中国比较文学》《清华大学学报》《南方文坛》《文艺争鸣》,及CLCWeb: Comparative Literature and Culture、Critical Arts等刊物发表文章50多篇,部分文章被《人大复印资料》转载。
【目录】
绪论1 第一部分德勒兹对哲学史的清理 第一章表象世界的诞生 ——《差异与重复》与《词与物》的对读5 第一节世界本源与制造差异7 第二节亚里士多德关于差异的遴选方法11 第三节差异构成表象世界14 第四节福柯《词与物》对德勒兹的影响17 小结20 第二章表象世界与拟像世界 ——德勒兹论柏拉图和颠转的柏拉图主义22 第一节柏拉图遴选差异的方法22 第二节德勒兹对柏拉图的局限的揭示30 第三节拯救差异的如何可能:拟像世界35 小结42 第三章未规定、规定、可规定者 ——德勒兹从时间维度对“自我”谱系学的梳理43 第一节笛卡尔的“自我”:取消时间44 第二节康德的“自我”:被时间分裂成异己者47 第三节柏拉图“回忆”的时间圆圈:自我是一个繁复体50 第四节何为异己者:从“自我”到“他人”53 小结62第四章时间的改写与重构 ——以休谟、柏格森、尼采为主轴64 第一节第一时间综合:以休谟为例64 第二节第二时间综合:以柏格森为例68 第三节第三时间综合:以尼采为例76 小结80 第二部分德勒兹概念体系的设想 第五章对传统哲学的反思 ——“概念”与“主体”83 第一节批判同一性的“概念”84 第二节承接与补充:“概念”和概念性人物87 第三节对“概念”的延展:内在性平面89 第四节内在性的体现92 小结94 第六章对表象世界的修补:单义性96 第一节单义性的意义:单义性即存在96 第二节单义性的理论来源100 第三节个体化:对单义性的补充106 小结109 第七章“情动”·“遭遇”·“力量”:建构一种新的主体 ——德勒兹对斯宾诺莎的接受和创化110 第一节“情动”与“情状”:解构主体的入口111 第二节“遭遇”反对认知、反对通感、解构主客二分116 第三节力量:设想一个强度世界125 第四节“行为生态学”:建构一种新的主体130 小结134 第八章差异哲学的建构 ——理念的繁复体135 第一节对康德理念的延展136 第二节用黎曼流形理论来思考理念:理念是一种繁复体138 第三节理念指向一种学习142 第四节理念肯定游戏与偶然144 小结150 第三部分德勒兹差异哲学的重建及影响 第九章从几何学到物理学 ——德勒兹论强度155 第一节强度即差异156 第二节强度的身体:“无器官的身体”161 第三节“感觉的逻辑”与培根的绘画167 小结175 第十章构建一种全新的身体诗学 ——德勒兹对斯宾诺莎的理论改写177 第一节力量的产生:从笛卡尔到斯宾诺莎177 第二节样态:绝对差异性183 第三节从样式到身体:由无限的复合物构成189 第四节身体的“增殖”和“游牧”:一种新的身体诗学195 小结202 第十一章德勒兹对黑格尔美学的挑战 ——德国古典美学与后现代思潮交锋中的中国美学204 第一节黑格尔美学的内在理路以及对中国的影响205 第二节德勒兹对黑格尔的反思和批判210 第三节后现代理论的视域下中国美学的再发现214 小结219 第十二章中国“时”与西方的“时间” ——中国思想对法国后现代力量的启示220 第一节西方哲学中的时间谱系220 第二节朱利安借由“时”反思海德格尔的时间观228 第三节中国“时”的“变”与“通”234 第四节非本质思维与独异的中国美学237 小结244 结语246 第一节启蒙运动以来想象世界的几种模式:从“钟”到“树” 再到“块茎”247 第二节德勒兹思想与中国:古代文化与当代视野249 参考文献252
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