天命：之谓性！：片读

图书标准信息

• 作者 伍晓明 著
• 出版社 北京大学出版社
• 出版时间 2009-08
• 版次 1
• ISBN 9787301154700
• 定价 31.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 252页
• 字数 290千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 爱智文丛

【内容简介】

《“天命：之谓性!”片读《中庸》》分上下两篇，上篇分析“命”的意义结构以重读《中庸》首句“天命之谓性”。下篇则从“诚”这一概念来重读《中庸》中对诚的系统论述。在儒学史上，《中庸》被视为“孔门传授心法”。在现代学者看来，它是全部儒家文献中最具哲学性的一部，包含着理解中国思想文化传统的关键，套用《诗经》中的话，我们或许可以说“中庸虽旧，其命惟新”。
人之为人必然以某种形式无条件回应和接受自己的天命，成为自由的伦理主体，而命人之天其实是人那自始即已作为“他者”而内在于人自身的“自己”。诚，即意味着真正面对自己，并尽力去实现自己的可能性，人永远处在一个“诚己／成己”的过程之中，永远处在一个完成人之纯粹天命的过程之中。

【作者简介】

伍晓明，北京大学比较文学硕士、（1986）、英国萨塞克斯大学（Universityofsusser）博士（1996），现任新西兰坎特伯雷大学（UnivertyofCanterbury）语言暨文化研究学院高级讲师，研究方向为中国思想传统及比较哲学。中文近著有《吾道一以贯之：重读孔子》、《有（与）存在：通过“存在”而重读中国传统之“形而上”者》，译著则包括伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》及马丁·华莱士的《当代叙事学》等。
在儒学史上，《中庸》被视为“孔门传授心法”。在现代学者看来，它是全部儒家文献中最具哲学性的一部，包含着理解中国思想文化传统的关键，套用《诗经》中的话，我们或许可以说“《中庸虽旧，其命惟新”。

【目录】

致谢
写在前面
序论：重读《中庸》
今本《中庸》的文本问题
本书的基本任务和结构
上篇“天命：之谓性!”
1“命”之意义的结构分析
2“性”
3“天”之意义与“天命”之内容
4本篇总结

下篇“诚之者，人之道也”
1诚之意义的结构分析
2“不明乎善，不诚乎身矣”
3人是可能和能力
4“能尽其性，则能尽人之性”
5“成物。知／智也”
6“不诚无物”?
7“至诚”不诚
8“至诚无息”：时间，空间，超越，“本体”
书后之言
1天与人
2命与时间
参考书目