玉堂清玩·春江月历代铜香具收藏
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作者春江月
出版社浙江人民美术出版社
ISBN9787534068263
出版时间2018-05
版次1
印刷时间2018-05
印次1
装帧精装
开本16开
纸张纯质纸
页数120页
定价298元
上书时间2022-08-25
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"玉堂”汉时为官署名，汉侍中有“玉堂署”，汉时扬雄《解嘲》一文中就有“历金门，上玉堂”之说，应劭撰《汉官仪》“黄门有画室署、玉堂署，各有长一人”。宋以后翰体院亦称“玉堂”。南宋文学家周必大有诗“缘槐夹道集昏鸦，敕使传宜坐赐茶。归到玉堂清不寐，月钩初上紫薇花”。
“玉堂”就是中书省的别称。学士院在唐代开始用“玉堂”来代称，宋代也沿用了这一传统。淳化二年十月，宋太宗赐书“玉堂之署”四字，这也是历史上第一位赐书给学士院的皇帝；明大学士宋濂、沈度、解缙、夏昶等均留下“玉堂学士”、“玉堂学士之印”、“玉堂清暇”等印章，这些都足以说明，自古以来，“玉堂”两字在上层阶级和文人学士眼中的地位之高。
本书封面“玉堂清玩”戟耳炉 , 来源于明代将军后裔。因此，“玉堂”两字留在器物上的年代应自明代始 , 这个习惯一直延续到清代。
铜香炉是古代焚香的一种工具 , 从汉代的青铜器开始 , 到元代的合金铜 , 再到明清的黄铜，从器物本身的功能上讲，没有多大变化。但是，随着人们审美需求的提升，及冶炼工艺的不断提高 , 香炉形式和功用才慢慢地发生了改变。有些人喜欢传统，就开始仿古；有些人喜欢变化，就开始创新；市场上流动的，也有不少是迎合当代玩家的时下作品。因此，香炉每每都带有时代的印记，形成不同的风格特色。
“玉堂清玩”之名，乃当时身在翰林院中文人学士尊贵称呼之体现，也寄托了古代文人生活和审美之情怀。本书顺遂自然，把当时文人最高雅玩“玉堂清玩”之器名，作为本书的书名。
文物是有价值的人类历史文化的遗存物。文物鉴赏是人们对文物形象的理解、感受和评价，涉及的领域十分广泛，鉴赏的方法丰富多彩，是体现文物所具有的认识作用、教育作用和公证作用的表现形式。学习“文物鉴赏”，不仅能帮助我们了解文物本身相关的知识，而且还能让我们在了解历史、传承文化、弘扬传统和民族精神方面，得到实物方面的实证。对个人而言，更是提升了文化品位，提高了个人素质。
文物鉴赏是一种向美的精神、境界的追求，它将个人的情感、想象、理解等加以综合，最后转化成你对文物的理解。学习文物鉴赏，实际上就是给人们提供了文字和艺术之外的又一种怡情养性、陶冶情操、提高文化品味和文化素质的高雅精神食粮。通过学习文物鉴赏，可以更深地理解中华传统文化，认识中华文明的精髓，了解中国古文化灿烂辉煌的成就，获益良多。
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