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春秋亭藏砚集（全两册）现货

会心不远·春秋亭藏砚展，展出的九十九方铭文砚系嘉兴藏家“春秋亭主人”俞星伟从他的个人藏砚中精选而来，均为明清两代文人名家带铭刻用砚，材质比较丰富，内容十分精彩。并出版展览图录《春秋亭藏砚集》。

￥ 880 8.1折 ￥ 1080 全新

库存8件

浙江杭州
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者俞星伟

出版社西泠印社出版社

ISBN9787550831438

出版时间2020-10

版次1

印刷时间2020-10

印次1

装帧精装

开本8开

页数672页

定价1080元

上书时间2020-11-14

杭州南山书屋

五年老店
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   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
砚,作为古代文人书斋的必备首器，承载了“著书立学、经世功名”的实际功用和心理期许，尤其是历代文人名家参与书写镌刻铭文内容的古砚，既蕴含了作者寄志寓兴的内容，也是特定历史时期社会文化的间接见证。
此次展出的九十九方铭文砚系嘉兴藏家“春秋亭主人”俞星伟从他的个人藏砚中精选而来，均为明清两代文人名家带铭刻用砚，材质比较丰富，内容十分精彩。并出版展览图录《春秋亭藏砚集》。

由西泠印社出版的《春秋亭藏砚集》分上下两卷，一为《会心处》，一为《不远矣》，书中的九十九方铭文砚，是春秋亭主人历经十余年辗转所得的数百方砚台中铭心之选。
“无砚不文人”，宋代苏易简《砚谱》云：“谱言四宝，砚为首，笔墨兼纸，皆可随时收索，可与终身俱者，唯砚而已。”意思是笔墨纸砚文房四宝中，前三项都属于消耗品，唯有砚常置案头最为隽永，足耐人摩挲玩赏。宋唐庚《古砚铭序》：“砚与笔墨出处相近，独寿夭不相近也。笔之寿以日计，墨之寿以月记，砚之寿以世计。”于是砚台成了承载文人情怀的文房首器，他们奉砚为田，以笔代耕，染翰挥毫，百世相传。其中更有爱砚成癖，倾倒成痴者，赫赫有名的就有苏东坡、米芾等。历朝历代不仅藏砚玩砚者众，给砚台写铭作赋亦蔚为风尚。褚遂良“润以德，式以方”的砚铭几乎成了后人铭砚借鉴的永恒主题。

《苏东坡文集》有砚铭十五篇，砚诗十一首，未收录者尚难以探究，其中最有名的一句当属“我生无田食破砚”，足见其爱砚之深。世人皆言，“文人砚发端于宋，兴于明清。明代陈继儒《妮古录》中谓：“文人之有砚，犹美人之有镜也，一生之中，最相亲傍。”至清一代，爱砚之风更甚。乾隆皇帝好砚，其御用砚多亲题砚铭，还将内府所藏，编为《西清砚谱》，堪称砚台鉴藏著录中的《石渠宝笈》。扬州八怪之一的高凤翰平生癖好收藏砚石，据说最多时达千余方，且又择其佳品镌刻铭跋，将题署的心爱之砚加以收集，著成《砚史》四卷。清人汪心农得一方好砚，专门为之筑庐，名“试砚斋”。书法家金农更有意思，有人劝他积钱购田致富，他却拒之，并曰：“予平昔无他嗜好，唯与砚为友”。他背着祖传的砚台，游食四方，笔耕墨耨，以卖字画所得之钱搜购名砚。当他攒得一百零二方佳砚时，自谓“百二砚田富翁”。他著有《冬心斋砚铭》一卷，为砚台作铭九十五首之多。
访砚、藏砚、赏砚已成为文人生活不可或缺的一部分。近代沈石友蓄砚一百五十八方，这些砚铭均为吴昌硕篆，赵石刻，后汇编成《沈氏砚林》，他说“古人所谓性命可轻，至宝是保”。北洋政府总统徐世昌被誉为“海内藏砚第一人”，所藏编为《归云楼砚谱》。其弟徐世章也有同好，自称“闲人以砚为忙事”：其著《藏砚手记》写道：“吾人收集古人之砚，不独以砚材之美，刻工之细，而在充分表现其人之心灵、意境、节操、哲理、情绪、诗意、形之于砚”。可见砚是文人用意最多，用情最深的铭心之物，砚因文人的介入，使之成为艺术品格与生活形态的象征，再细微的思绪，只要与砚交集，就会焕发出别样情趣来。

启功先生曾有一方特别喜爱的康熙古砚，砚铭曰：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净。”先生把自己的书房命名为“坚净居”，自号“坚净翁”，可见砚品之“坚”“净”二字得到其高度认同。1978年，启功先生得到一方淄砚，喜之铭曰：“锋发墨，不伤笔，箧中砚，此第一。得宝年，六十七，一片石，几两屐。粗砚贫交，艰难所共，当欲黑时识其用。”后见砚的右侧有一裂纹，甚惜，逢肇庆端砚厂黄东荣厂长来访，愿以此砚换一端砚，先生婉拒，说您帮我粘粘就行。砚台粘好，先生又挥毫：“破砚重粘，依然全瓦，磨墨而书，吾神来也。”若以实用观之，砚距离我们今天的生活，已不可避免地渐行渐远。

然而千百年来，人们已将砚石之天然与文人之性灵逐渐融合成趣，不但使砚有别于其他文房用具的单纯工艺品属性，更让砚拥有了自己集书法，篆刻，绘画，雕塑，材质，诗文为一体的文化内涵。文心未泯，砚痴尚存。嘉禾春秋亭主人俞星伟兄致力集藏铭文砚有年，其自云：“唐以前砚多无铭，固以气韵胜矣。晚唐至北宋，砚制臻于鼎盛，南渡后便已气弱，不足道哉！余尝私谓：宋以前之艺术为神而作，故重于精神。宋以后之艺术为人而作，故悦于工艺。因说宋亡后并无艺术可言，充其量但存人文情趣而已。余取砚非不重古而爱明清，奈吾邦无此出土资源，余玩砚又晚，不欲步人后尘，乃特另辟蹊径、弃短扬长，专此明清铭文一项，自得怡乐尔。”一晃十余年，庚子秋，《春秋亭藏砚集》终于付梓发行，让众人暨《竹深处》个展之后又一次看到了这位年轻的资深收藏家独到的眼光。
是书填补了古铭文砚书籍的空白，他在《会心处》的序中写道，“昔人谓‘砚贵有铭’。诚然。其无铭者，质不过石，用无非器。”有了铭文，有了这块砚台前世今生的历代主人、藏家加诸其上的来历、故事、情感，一块砚台才真正焕发出一种超越了本身实体与现实空间的精神意趣。因此本书亦不满足于一般砚谱仅以图胜的常规做法，而是撰文将藏砚的来龙去脉娓娓道来，像极了前人笔记，涉笔成趣，令人解颐。他曾说：“我讨厌人云亦云，前人的观点，我一定要自己领会一遍，有自己的见解很重要。”明人张岱说:“人无癖,不与可交,以其无深情也。”嘉兴自古物阜民丰，人文鼎盛，收藏界更是卧虎藏龙，名家辈出。远有项子京，李日华、张廷济，近有钱镜塘、钱君匋……地灵人杰，薪火不灭。如今欣逢盛世，古董艺术品收藏大热，然此道清浊交错，讳莫如深，新人往往不得其门而入。春秋亭主人作为享誉业内的行家早年就曾作私人古玩笔记《故泥斋杂缀》将鉴古心得，收藏故事嘉惠士林，洛阳纸贵。如今又以“砚”为线索，探寻其中蕴藏的文人心迹。 

此次出版的《春秋亭藏砚集》分上下两卷，一为《会心处》，一为《不远矣》，书中的九十九方铭文砚，是其历经十余年辗转所得的数百方砚台中铭心之选。阮元注《曾子十篇》砚、陈抱之唐经幢残石写经砚、“凌曙珍藏”校书砚、听云主人绿石写生砚、竹虚斋诗砚、钱叔盖铭“小梅花庵书画研”、玉遮山樵行箧砚、杜文澜著书砚、蒋元龙铭张松孙写金经百部之砚……光看这些砚名，就仿若古时情景浮现眼前……铭文砚精彩，作者的叙述同样引人入胜。即便只看文稿，也已令人神往那个砚中的世界。
在《春秋亭藏砚集》中，他从各个角度，从几十年的收藏经验出发讲述了自己如何收藏铭文砚的种种经历。即使此前一砚未藏过，一铭未读过，都能在此书中收获一个真正藏家的宝贵经验，甚至那些隐藏在砚中的高尚志趣，知己情谊，都淋漓尽致地展现在读者眼前。

注：本书为预售，发货时间预期为11月23日。

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