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自由

30 八五品

仅1件

重庆巴南
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作者栾传大 编著

出版社吉林文史出版社

出版时间2014-10

货号4-b4-8-4-26

上书时间2023-10-18

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品相描述:八五品
商品描述
下书口脏
图书标准信息
  • 作者 栾传大 编著
  • 出版社 吉林文史出版社
  • 出版时间 2014-10
  • 版次 2
  • ISBN 9787547222638
  • 定价 24.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 26cm
  • 页数 184页
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 价值观故事书系
【内容简介】
一个人不能没有精神,一个国家不能没有梦想。实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。伟大的梦想,需要有正确的价值观做支撑。要实现中国梦,就必须大力弘扬中国价值观,因为这是我们凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。本书系选取了中国历史上从古到今的经典故事,对中国价值观的各个方面做出了形象生动的阐释。书中故事短小精悍、内容积极健康、文字通俗凝练,形式上图文并茂,注重趣味性和可读性。使广大读者在重温经典故事的同时领会到中国价值观的实质内涵。
【作者简介】


栾传大,辽宁省岫岩人,研究员,吉林省教育科学院前副院长、现代教育科学普教研究主编。现任中国伦理学会中华民族传统美德教育研究会理事长、中华民族传统美德教育研究课题组组长、中华美德网管、编,院特殊津贴获得者。

精彩内容:

他聚精会神地写着,把天下的全忘了。他的这部书写的是宇宙和人间的规律,从玄之又玄中把它们挖掘出来,揭示给人们。 时间天地过去,老子紧张地、艰苦地工作着,终于写完了,但他也病倒了。 周敬王四十二年(前478),楚惠王派令尹子西的儿子领兵伐陈。楚兵在陈国掠,无所不为。不久,陈闵公被杀,苦县县正也被杀了。一群如狼似虎的楚兵闯进老子宅中,见里面空空的,没有什么可,便放了一把火,然后悻悻地走了。 这时,老子正因有病在山中散步,虽然保住了一条命,但呕心沥血写的书稿却被火烧成灰烬了。老子望着灰烬,哭倒在地,从此卧床数月。 转年夏季,老子在亲人的照料下渐渐恢复了健康。他怀着惆怅的心情离开故乡,要西出函谷关,找一片静土,继续研究学问。 老子过函谷关时,在守关长官尹喜的恳求下,写下了五千字的文章,这其实是他被焚文稿的提纲,主要是谈道的。老子说,他谈的道玄之又玄,是了解宇宙奥妙的大门。老子写给尹喜的文章,是现在我们看到的老子一书。 老子的自由思想显然代表了民和农民阶级的利益,而不是传统认为的没落奴隶主阶级的利益,因为奴隶主阶级显然不会主张给民众以自由。由于古代中国较早地告别了奴隶制度和较早地确立了土地私有制度,这使得中国农民同其他比较,有了较大的生产和生活自主权。 老子也提出了“无为而治”的政治思想主张,这是老子政治思想的核心内容,有关这种思想的论说贯穿于他的著作之中。老子劝诫统治者要“居无为之事,行不言之教”。他通过四种类型的的对比,进一步印证了他的“无为而治”主张:“大上,下知有之,其次亲誉之,其次畏之,其下侮之。成功遂事,而百姓谓我自然。”这些话大意是说:好的,百姓只是知道它的存在;其次的,百姓亲近赞誉他;再次一等的,百姓害怕它;末等的,百姓蔑视它。在好的统治下,百姓功业建立、事情办成了,不认为应当归功于,而是归功于自己。 老子为自己的无为主张作了论证,认为无为而治合乎自然规律:“希言自然。飘风不冬朝,暴雨不冬。孰为此?天地而弗能久,而况于人乎。”他以“治若烹小鲜”的比喻说明无为而治的必要。他以反证的方式说明了有为的害处:“将欲取天下而为之,吾见其弗得已。失天下,也,非可为者也。为者败之,执者失之。”他又正面论证了“无为而治”的好处:“我无为也,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我不欲也,而民自朴。”老子的这段精辟话语是其“无为而治”思想的集中表达,无为而治也是统治者不扰民,让百姓得以安心生产,给百姓以充分的自由。 同法家的强为政治主张和儒家的积极有为的政治主张不同,老子采取逆向思维,反其道而行之,提出了截然相反的政治主张。真可谓“反也者,道之动也。” 老子的“无为而治”主张在历得到佐证,证实它确有成效。汉唐初年奉行“黄老之术”,采取“与民休息”的政策,让百姓享受充分的自由,从而造成了“文景之治”、“贞观之治”时期国盛民富的局面。 老子的人论立基于“道法自然”的宇宙观,人的本是由“道”产生和赋予的。“道”自生自发,无私无欲,人也应当这样。他认为婴儿符合人的本,而婴儿正好是纯朴自然、自由自在的本真。 老子从自然人论的角度为他的“无为而治”主张提供依据。他说:“其正闵闵,其民屯屯。其正察察,其邦缺缺。”由于统治者生活上的贪得无厌,浮华,政治上法繁刑重,经济上有苛捐杂税,军事上常频繁征战,道德上多繁琐礼仪,上智多使巧,一句话,正是由于统治者苛政扰民的强为政治背离了自然之道,造成了民风下,人不再纯朴敦厚。要保持和恢复人自然,必须实行无为政治。人类文明要返回到原始社会是办不到的,但反对苛政扰民政治,给百姓以自由则是合理的。 
【目录】


老子的自由思想 
孔子的自由思想 
墨子的自由思想 
自由的杨朱 
孟子的自由思想 
人是不能自由自在地成长的 
宁做自由之龟 
秦始皇用法家思想扼杀自由 
吕不韦的自由思想要了他的命 
自由的戴晋生 
实行金融自由政策 
“自由”一词的出处 
唐朝的言论自由 
提倡妇女自由的武则天 
宋朝人的自由 
给汉族文人·定自由的元朝皇帝 
提倡婚姻自由的元曲作家 
明朝亡于大臣自由过了头 
“中国自由主义先驱” 
康有为主张自由 
不缠足会 
梁启超争取自由 
支持梁启超争取自由的李蕙仙 
戊戌变法给百姓的自由 
“自由神” 
让*多的人获得自由 
自由不死 
争取妇女自由解放的先驱 
一贯主张自由的章士钊 
“竖独立之旗,撞自由之钟” 
章太炎在书中找到了自由思想 
个的**自由的章太炎 
鲁迅为“争取言论自由”而战 
为中华民族自由而战 
为自由而死 
兼容并包,思想自由 
还我自由身 
蔡元培的自由征婚广告 
维护的人身自由 
胡适的自由思想 
讲课自由的教授 
自由流动的教授 
专心学术的自由教授 
争个人的自由,便是为**争自由 
自由名人田家英 
向往自由、奔向自由的董边 
效法洪秀全,做个自由人 

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