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厚黑学(全本珍藏版)

14 4.7折 29.8 八五品

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作者李宗吾、张默生 著

出版社华文出版社

出版时间2010-04

版次1

装帧平装

货号1-b2-6-2-80

上书时间2022-06-11

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 李宗吾、张默生 著
  • 出版社 华文出版社
  • 出版时间 2010-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787507531251
  • 定价 29.80元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 399页
  • 字数 600千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
近人有个李宗吾,四川富顺自流井地方人,看穿世态,明察现实,先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》,著书立说,其言最为诙诡,其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒,为鬼为蜮者,在李宗吾笔下卒破其隐。李先生之《厚黑学》,有益于世道人心,岂浅显哉!读过中外古今书籍,而没有读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也!
【目录】
导读李宗吾其人其书
近人有个李宗吾,四川富顺自流井地方人,看穿世态,明察现实,先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》,著书立说,其言最为诙诡,其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒,为鬼为蜮者,在李宗吾笔下卒破其隐。李先生之《厚黑学》,有益于世道人心,岂浅显哉!读过中外古今书籍,而没有读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也!
一、被忽略的大师柏杨
李宗吾先生一生为人做事,比柏杨先生不知高级多少,直可惊天地而泣鬼神,而他鼓吹“厚黑”,硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤,其被围剿,自在意中。
二、蜀中楚狂人南怀瑾
李宗吾的厚黑学,听说现在还很畅销,台湾、香港、内地,很多人都喜欢看李宗吾是四川人,自称厚黑教主。所谓厚黑,脸厚心黑也。我同李宗吾还有一段因缘,在我的印象里,李宗吾一点也不厚黑,可以说还很厚道。
三、赤诚相见之独尊林语堂
世间学说,每每误人,唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。读过中外古今书籍,而没有读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也!
四、狂狷嘲世一教主许倬云
李宗吾一生,大多数人只知道他是“厚黑教主”,以为他提倡做人要“面厚心黑”,却也有人深知“厚黑学”里寓针砭于嘲讽人类社会,不论在哪一文化体系,其实都有理想与现实之间的落差。
五、孤傲寂寥李宗吾寒爝
从他的行仪与言论上看,我觉得他是一个具有“独立思想”的人物他挣脱八股、试帖的樊篱,冲出这道统的桎梏,抖掉秀才的酸气,一心一意,要做一个翱翔天际的“自由人”!

第一部厚黑学
我读中国历史,发现了许多罅漏,觉得一部二十四史的成败兴衰,和史臣的论断,是完全相反的;律以圣贤所说的道理,也不符合。我很为诧异,心想古来成功的人,必定有特别的秘诀,出于史臣圣贤之外。我要寻它这个秘诀,苦求不得,后来偶然推想三国时候的人物,不觉恍然大悟,古人成功的秘诀,不过是脸厚心黑罢了。
自序
一、绪论
由此推寻下去,一部二十四史的兴衰成败,这四个字确可以包缆无遗;我于是乎作一种诙谐的文字,题名《厚黑学》,分为三卷:上卷《厚黑学》,中卷《厚黑经》,下卷《厚黑传习录》。
二、厚黑学论
三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心子黑:他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承、伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我、”心子之黑,真是达于极点了。有了这样本事,当然称为一世之雄了。
三、厚黑经
李宗吾日:“不薄谓之厚,不白谓之黑。厚者天下之厚脸皮,黑者天下之黑心子此篇乃古人传授心法,宗吾恐其久而差矣,故笔之于书,以授世人。”
四、厚黑传习录
有人问我道:“你发明厚黑学,为什么你做事每每失败,为什么你的学生的本领还比你大,你每每吃他的亏?”我说:“你这话差了。凡是发明家,都不可登峰造极。”
(一)求官六字真言
求官六字真言:“空、贡、冲、捧、恐、送。”
(二)做官六字真言
做官六字真言:“空、恭、绷、凶、聋、弄。”
(三)办事二妙法
锯箭法和补锅法此二妙法,是办事的公例。
五、结论
说了一大堆的话,在这收头结大瓜的时候,不妨告诉读者一点秘诀:厚黑的施用,定要糊一层仁义道德,不能把它赤裸裸地表现出来。
附:古文体之《厚黑学》

第二部厚黑原理(心理与力学)
将古今人说法尽行扫去,另用物理学的规律来研究心理学,觉得人心之变化,处处是跟着力学规律走的。从古人事迹上、今日政治上,日用琐事上、自己心坎上,理化数学上、中国古书上,西洋学说上、四面八方,印证起来,处处可通,乃创一臆说:“心理依力学规律而变化。
自序
自序二
一、性灵与磁电
心的现象,与磁电的现象,是很相似的?人有七情,大别之,只有好恶二种,心所好的东西,就引之使近,心所恶的东西,就推之使远,这种现象,岂不与磁电相似吗?
二、孟荀言性争点
孟子之性善说,荀子之性恶说,是我国学术史上未曾解除之悬案,两说对峙了二千多年,抗不相下。
三、宋儒言性误点
宋儒笃信孟子之说,根本上就误了:然而孟子尚不甚误,宋儒则大误,宋儒言性,完全与孟子违反。
四、告子言性正确
人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶:告子的说法,任从何方面考察,都是合的:他说:“性犹湍水也:”湍水之变化,即是力之变化。
……
第三部厚黑丛语
第四部社会问题之商榷
第五部中国学术这趋势
第六部厚黑随笔
第七部李宗吾自述
附:厚黑教主传张黙生
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