• 火焰山——古老文明的最后守望
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火焰山——古老文明的最后守望

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2.7 八五品

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广东东莞
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作者钱钧华

出版社陕西师范大学出版社

出版时间2004-01

版次1

装帧平装

货号20240531000521

上书时间2024-06-01

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 钱钧华
  • 出版社 陕西师范大学出版社
  • 出版时间 2004-01
  • 版次 1
  • ISBN 9787561327876
  • 定价 36.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 其他
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 249页
  • 字数 350千字
【内容简介】
这是一个被十三被大山包围着的神秘小村庄。这里有最自由的婚姻方式,生活着最自由的男人和女人。利家嘴是原始的母系氏族社会的完整延续,是母系氏族文化的古老传承。他们是远离故乡有蒙古人。当地土著老人都认为自己是纳布卡的后代。“纳布卡”,就是成吉思汗的意思;纳布卡的后代,就是成吉思汗的后裔。得家嘴人采取“走婚”的婚姻方式,暮合晨离,“四川云南交界处,处处留有我脚印”。

  这里的大家庭是至今发现的一个极为鲜见的母系大家庭群落,她属于由直接血缘关系组成的纯粹的大家庭,在人类家庭史上占有重要的一席。

  这本书从各个方面完整、具体地记述了利有嘴母系氏族村落的生活状态和生活方式以及他们所处的生活环境,向我们全面地展示了一个母系村古老文化的延续和传承。
【作者简介】
钱钧华,浙江余姚人,1957年出生于上海。1984年毕业于复旦大学分校社会学系。现为职业记者。长期以来潜心研究人类早期风俗习惯及社会问题,采写报导曾多次获好新闻奖。
【目录】
壹 被拾参座大山包围的寨子

 地理位置

 利家嘴由来

贰 从草原部落到高山居民

 神话传说

 成吉思汗的后裔

 世代相传的母系文化

 母系氏族遗迹的两种理论

参 走婚:最自由的男人和女人

 母系村落中的古老婚姻

 走婚的基本需求

 独特文化造就的独特婚姻

 走婚的前期阶段

 自由自在的走婚阶段

 特殊情况下的婚姻

 不走婚的人群

 感情决定婚姻

肆 永远的大家庭

 终生不变的契约

 与走婚密切的关系

 集权利和义务于一身

 血浓于水的亲情

 原始的共产主义

 情非得以的分家

 没有父亲的家庭

 独特的舅权文化

 母亲对家庭的深度凝聚

伍 生育:上天赋予的神秘能力

 对生育的崇拜

 生育对男性的回避

 生育年龄

 母亲接生

 产后护理

陆 儿童:家中的宝贝

 取名

 不知道自己生日

 母乳喂养到五岁

 识字

 成丁礼

柒 自然的劳作

 天然属性

 自然节律

 合理的分工

 原始的种植

 轮种养田

 自给自足

捌 朴素的饮食

 以素为主的健康饮食

 避免浪费的饮食原则

 分餐而食的良好习惯

 得天独厚的天然饮用水

玖 体质

 人种

 身高

 体重

 疾病

 性别比

拾 图腾、信仰及其它

 图腾物

 人犬换寿

 人犬轮回

 禁杀禁食

拾壹 葬礼:最后的祈愿

 祖母遗言

 挖坑藏尸

 禁忌

 火葬

 公墓

拾贰 四合木屋:利家嘴人的独创

 泥土屋

 耗资耗时的原木建筑

 母系大家宅

拾参 十八个家庭的口述实录

 一号家庭

 二号家庭

 三号家庭

 四号家庭

 五号家庭

 六号家庭

 七号家庭

 八号家庭

 九号家庭

 十一号家庭

 十三号家庭

 十四号家庭

 十五号家庭

 十六号家庭

 十七号家庭

 十八号家庭

 十九号家庭

 二十号家庭
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