清代福寿五其铜箱牌

清代铜箱牌扣一付

八五品安庆

￥ 88.00

尼泊尔回流铜鎏金长寿佛 宝像庄严·藏传佛教中其画像为一面二臂，肌肤红色，盘发成髻戴五佛宝冠，双手结禅定印于膝上，托长寿宝瓶是福寿吉祥的象征。

九品南阳

￥ 800.00

清代，银鎏金嵌宝福寿斋戒牌 规格：长8.5cm宽4.5cm高（厚）0.9cm重55g 斋戒牌银制，鎏金饰小花锦地，器身嵌松石、青金石、碧玺、玛瑙作蝙蝠和寿桃饰，中部嵌青金石装饰，其上作满汉文斋戒字样，构思巧妙，工艺极为精湛，整器线条流畅自然，华贵富丽，可见工匠雕工之精湛。

九五品

￥ 6000.00

清代 铜鎏金六臂玛哈嘎拉造像 六臂大黑天，即六臂玛哈嘎拉。他是藏传佛教中的重要护法神。其形象特征显著，通常黑蓝色身体，头戴五骷髅冠，黄发上冲，三目怒睁，大张血口且露出尖利獠牙。 尺寸：高16.8*14cm，重1724.7克

九五品广州

￥ 21000.00

颐和园游览示意图 90年代 长16开折页 颐和园位于北京西北郊，原为清代帝后的花园和行宫，其前身清漪园，始建于清乾隆十五年。东宫门、仁寿殿、玉澜堂、谐趣园、玉带桥、乐寿堂、永寿斋、长廊、排云殿、佛香阁、石舫、十七孔桥、四大部州、铜牛、慈禧画像老照片图文介绍。一洲牌洋参丸、高丽参丸老广告。

九品苏州

￥ 5.00

清代，掐丝珐琅嵌百宝“大吉大利”葫芦扁瓶一对 规格:长17.1cm宽13.2cm高38.5cm总重5524g 铜胎，小口，器呈葫芦形。开光内嵌以青金石为地，其上嵌玛瑙，松石，碧玉等作缠枝福寿绵延花卉纹，开光外以天蓝色珐琅釉为地，掐丝缠枝花卉纹装饰，背部铜胎鎏金刻诗文。整器填釉饱满，釉色纯正，纹饰精美，造型奇特，处处彰显出无与伦比的华丽与尊贵。

九五品

￥ 85000.00

历史有时就是与尘为伍，偶尔老鼠会在上面盖个章 ！吴煦(1809～1872)在其活动中形成及抄存的文件材料，上起乾隆二十三年(1758)，下至同治六年(1867)，包括奏折、照会、函牍、记事、探报、译报、帐册等文种数万件，1953年在杭州发现—内容涉及清代五朝的政治、外交、经济、军事、司法等方面的情况。乾隆、嘉庆年，有抄存河工、采办铜斤、军务事例官员铨选、奖惩抚恤及刑讼事例等资料—

八品福州

￥ 188.00

差一点变成纸浆！吴煦(1809～1872)在其活动中形成及抄存的 文件材料，上起乾隆二十三年(1758)，下至同治六年(1867)，包括奏折、照会、函牍、记事、探报、译报、帐册等文种数万件，1953年在杭州发现—内容涉及清代五朝的政治、外交、经济、军事、司法等方面的情况。乾隆、嘉庆年间的，有抄存的河工、采办铜斤、军务事例官员铨选、奖惩抚恤及刑讼事例等资料—吴煦档案选编 第四辑

八品福州

￥ 288.00

700斤的价值连城档案300元处理！ 吴煦(1809～1872)在其活动中形成及抄存文件材料，上起乾隆二十三年(1758)，下至同治六年(1867)，包括奏折、照会、函牍、记事、探报、译报、帐册等文种数万件，1953年在杭州发现—内容涉及清代五朝的政治、外交、经济、军事、司法等方面的情况。乾隆、嘉庆年间的，有抄存的河工、采办铜斤、军务事例官员铨选、奖惩抚恤及刑讼事例等资料——吴煦档案选编 第五辑

八品福州

￥ 388.00

历史有时就是与尘为伍，偶尔老鼠会在上面盖个章！ 吴煦(1809～1872)在其活动中形成及抄存的文件材料，上起乾隆1758年，下至同治六年(1867)，包括奏折、照会、函牍、记事、探报、译报、帐册等文种数万件，1953年在杭州发现—内容涉及清代五朝的政治、外交、经济、军事、司法等方面的情况。乾隆、嘉庆年，有抄存河工、采办铜斤、军务事例官员铨选、奖惩抚恤及刑讼事例等资料—吴熙档案选编 第六辑

八品福州

￥ 136.00