• (己7056)《诗薮》和刻本 线装1册 内编6卷全 东越胡应麟著《诗薮》是明朝文学家、诗论家胡应麟创作的一部诗歌理论著作,该作品以王世贞《艺苑卮言》为蓝本,广泛而系统地评论了自周至明的各体中国诗歌,该书主旨即在阐发前七子、后七子的格调说,辨析不同诗体,不同时代的艺术风格,提倡取法于诸体方盛之时,以达到格高调正。该书卷帙繁富,排版整齐系统,是中国体系最完善的诗话著作。 尺寸 25*18CM
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(己7056)《诗薮》和刻本 线装1册 内编6卷全 东越胡应麟著《诗薮》是明朝文学家、诗论家胡应麟创作的一部诗歌理论著作,该作品以王世贞《艺苑卮言》为蓝本,广泛而系统地评论了自周至明的各体中国诗歌,该书主旨即在阐发前七子、后七子的格调说,辨析不同诗体,不同时代的艺术风格,提倡取法于诸体方盛之时,以达到格高调正。该书卷帙繁富,排版整齐系统,是中国体系最完善的诗话著作。 尺寸 25*18CM

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(己9379)《家运と墓相の研究》原封精装1册全 日本墓相学院长 村田天然著 墓的意义与家庭的交涉 墓、石碑、石塔的起源 墓相的滥觞 著者的墓相研究与现状 墓相的吉凶是百相吉凶的根元 墓石材与其色彩 理想的墓建方法 墓的供养为大功德之元等 博潮社书店 1937年 尺寸 18*12CM
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(己9382)《冠注华严原人论校本》和本 线装1册全 排版 终南山艸堂寺圭峰兰若沙门密宗述 此论依《华严》的宗旨,推究人的本源。卷首有宗密的自序,总叙造论的本意及全论的大旨,认为万物都有本源,人为最灵,更应知自身所从来,但儒、道二家只知近的是祖、父传体相续受身,远的是混沌一气分为阴阳而有三才、万物。今依内外教理,推穷万法,从浅至深,会偏令圆,所以叫作原人 尺寸 25*18CM
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(己9386)鳌头《佛祖三经指南》和刻本 线装1册全 冨沙释道霈述 佛说四十二章经 佛遗教经 沩山大圆禅师警策 跋尾 贞享二(1685)乙巳年仲秋吉辰 《佛祖三经指南》共三卷,明代为霖道霈着,收于万续藏第五十九册 佛祖之道至高无上甚深难测欲行佛道有其顺序 历来禅门中特重四十二章经佛遗教经沩山警策等三书 总称为佛祖三经 尺寸 26*18CM
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