(乙3155)史料《隔鞾論》和刻本 线装1册全 隔靴论 盐谷世弘(号宕阴)著 内容多讨论清末政治和鸦片战争、中国海防等 内容有论澳门居夷 论圣祖贻谋 论宣宗黜林则徐 论琦伊放俘 论琦伊放俘 论清十拜 甘岛犬 论夷进汉学等文 快风堂藏梓 安政六年开镌 1859年
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七五品
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作者盐谷世弘
出版社不详
出版时间1859
装帧其他
开本25*16.6CM
货号乙3155
上书时间2022-10-14
商品详情
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(乙3155)史料《隔鞾論》和刻本 线装1册全 隔靴论 盐谷世弘(号宕阴)著 内容多讨论清末政治和鸦片战争、中国海防等 内容有论澳门居夷 论圣祖贻谋 论宣宗黜林则徐 论琦伊放俘 论琦伊放俘 论清十拜 甘岛犬 论耶教攻心 论神道 论夷进汉学等文 快风堂藏梓 安政六年开镌 1859年
日本幕末名儒盐谷宕阴(1806~1867)在安政六年(1859)出版的《隔靴论》中,内容多讨论清末政治和鸦片战争。他就提到洋夷以“耶教攻心”,因为,“攻地不若攻人,攻人不若攻心”,而且依他分析,洋夷的算盘是“移其人心,使疾其君如仇雠,而亲我如父母”,因此有“百世之利”,简单说,就是一旦东亚民众接受西方的宗教与价值,就会反过来认为自己的执政者或统治阶层都是仇人,而将洋人看成自己的亲生父母。他非常清楚来自西方的威胁是全面性的,从军事政治到宗教都是,将无一幸免。因此,他的认识,乍看之下,与清代中国守旧派似乎一样,细看不然,因为,他明白这次西方的入侵,光是保天下是远远不够,因为,西方列强不会满足于取得东亚各国的土地人民而已,而是会以攻心,攻下顾炎武所谓的天下为目的,因此,割裂保国与保天下实际上是行不通,而是保国亦要保天下, 保天下,才能真正保国。
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