• 黑龙江诗钞,全6册
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黑龙江诗钞,全6册

815 6.8折 1198 全新

仅1件

四川成都
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作者柳成栋 等 编

出版社中国书籍出版社

ISBN9787506869652

出版时间2020-07

装帧平装

定价1198元

上书时间2023-08-21

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
《绿园集》本书著述颇丰。工诗,尤以七言近体见长,七绝更佳。今自选近体诗325首,名曰《绿园拾翠》,其中《宋才子谱》七绝100首,独具特色。其子义甫,受家学熏陶,亦工诗,现任哈尔滨青山诗社社长。自选诗182首,名曰《绿园新叶》。编者将其父子诗选合编为一卷,名曰《绿园集》。与众不同者,父子皆用新韵。自隋唐以来,中古韵正统诗坛,盖1400馀年矣。用韵所以不变,非韵本身不变也,是用韵之法不变耳。琴趣、散曲不入科场,随时移易;近体诗则不然,自唐抵清,试帖诗乃科举一门试卷,不及格者落第。故字之韵实已变,而其名则抱残守缺。陆法言长安论韵时,华夏各地之语音,并非统一,《切韵》兼顾吴语秦音,一字入多韵部者多多,是以妥协也。声韵小学,古来专攻者鲜,《切韵》作为官话,从未通行,名实两乖,先天不足也。诸多南北前后差异之音,但凭韵书统一圭臬,学者靠记忆谙熟而已。高辛夔“平生双四等,该死十三元”故事充满辛酸。

《桑榆集》之名当取自刘禹锡《酬乐天咏老见示》中“莫道桑榆晚,为霞尚满天”诗句。意思是:不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚,它的霞光馀辉照样可以映红满天。正是这一理念,使得德臣在知天命而后,特别是花甲之后?,不甘寂寞,浸淫于唐风宋韵之中,徜徉于网络诗坛之间,笔耕不辍,成绩斐然,好诗多多。《桑榆集》便是德臣夕阳无限,霞光满天的真实写照。集子里共收录了德臣2001年至2017年间的作品700馀首,而尤以2007年花甲以后的诗词为多,这也就是德臣以桑榆名集和桑榆名网名的原因吧。 通读《桑榆集》,感到整部诗集洋溢著深厚的家国情怀,浓郁的关东风情,鲜明的咏物情致,不尽的山水情怀,迷人的京华风物,弥深的同窗友谊。 深厚的家国情怀。家国情怀“是中国优秀传统文化的基本内涵之一。所谓的“家国情怀”,是主体对共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情;其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下;既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系,又是对这些传统文化的超越。首先,德臣具有强烈的的爱国主义情感。黑龙江地处边陲,与强俄为邻,有清一代,随著中俄《瑷珲条约》《北京条约》的签订,沙俄鲸吞了我们一百多万平方公里的土地,至今回忆起来犹觉痛心。《桑榆集》中的《远眺黑龙江》《水龙吟·望江东》《抚远三江汇流》《漠河怀古四首》《瑷珲古城咏怀三首》,直至《梦绕黑龙江二十首》等等,皆是对丢失国土的惋惜、慨叹,对清朝统治者昏庸无能、腐败卖国行径的痛斥和鞭笞。

《荒庐拾韵》花甲学诗,自娱自乐。基础无多,底蕴浅薄。举步艰难而不悔,道路坎坷而无辍。晨昏敲键练就一指禅功,早晚临频采遍方家华英。经年累月,集腋成裘。历经十年,得诗词两三千首。2006年已遴选700馀首,结集付梓,名曰《拾荒集》。此次应成栋先生之约,遴选近几年作品近900首,结集名曰《荒庐拾韵》。在诗词道路上能走到今天,这主要得益于老友之促志,挚朋之携行,以及网上诗友之激励。未有方家的点拨与提携,余将一事无成。诗词乃国粹,博大精深。学好非易事,写好更是难上加难。余自知投石问路,尚未入门。所写篇杂,信手涂鸦,包罗万象。多有格律不谐,对仗不工,立意肤浅,影象欠佳之处。碎砖烂瓦虽不尽人意,但也是一点心血。 所以,不揣浅陋,敝帚自珍,草编成集。是为留下一点爪印,是为向关心支持我的人们作一汇报。编辑成集过程中,得到成栋先生的悉心指导,得到诸多诗友的诚恳帮助。在此表示真诚地谢意。同时,向一直关注和支持我的亲朋好友、家人,出版社印刷厂的朋友一并表示衷心感谢。我将以此为契机,在今后的日子里,勤奋学习,加倍努力 。在有生之年争取在诗词的道路上走得更远一些。读此诗集,您看到的可能是枯枝败叶,残羹冷饭,破瓦碎砖…….或啥也未看见。智者见智,仁者见仁。您可以废弃,您可以调侃,您可以批评,您可以斧正。只要不给您添堵,茶馀饭后作一两句谈资,笔者就知足矣。

《轻舟集》本书绝非虚意的浮夸推崇之词。因为我向来认为在文艺界,一个艺术家(包括作家、音乐家、书画家、诗人等等)都是要拿其作品来说话的。你自己认为怎么好,或者也有人说你怎么好,那都不一定。把你的作品拿出来摆在那儿,让大家去看,认定确是货真价实,确是有份量,确是受欢迎,这才是最重要的。 当然,对于艺术作品的欣赏与评价,一般来讲也都是有弹性的,仁者见仁,智者见智,也是“兵”家常事。有的专家认为怎么怎么好,许多群众却不那么买账。有的群众喜欢的,一些专家却并不以为然。这里面就有一个“雅”和“俗”的问题。王卓平的词创作之所以成功并取得了较高成就,一个重要特点,就是她做到了雅俗共赏。我认为雅俗共赏是艺术作品的一种高境界。大家都知道,艺术品创作出来是要给人看的,而且希望看的人越多越好。那么,一件成功的、优秀的艺术作品就必须要做到雅俗共赏才行。对于古体诗词创作来说,要做到这一点同样非常必要,甚至更为必要,但是也更不容易。

《寒梅集》余学诗起步虽早,然非专攻,习作更无名师指点,二十八年间,所作寥寥,自觉粗粝不堪。乃决意下苦功,深入学之。自戊寅起,陆续购买《诗经笺注》、《楚辞章句》、《玉台新咏》、《昭明文选》、《全唐诗》、《全隋唐五代词》、《乐府诗集》、《历代竹枝词》、《全宋词》、《全金元词》、《全元散曲》、《明诗综》、《全明词》、《词综》、《词综补遗》、《全清散曲》、《当代词综》,旁及历代诗话词话全编、历代诗词曲鉴赏辞典等工具书、别集、理论著作,累计斥资数万元,旦暮研读,比较思索,进益遽焉。庚辰初,调哈尔滨市规划局。任测绘处长期间,公务不甚忙,多有馀暇读书习作,时手机短信兴起,频频与肖今兄唱和,与诸友短信往来,亦多以诗代书,际遇感慨,任其流淌,篇什渐富,体裁渐丰,视野渐阔,感悟渐深。乙酉夏,调任法规监察处长,其职累人,可以致死,读书习作,闲暇渐少。戊子秋,为提拔少壮计,局长劝余退居二线,欣然接受。从此职事寥寥,几乎成为专业诗人兼学者,进益更速。

《杖国集》之内容比较广泛。自己虽然退隐林泉,但并未蜗居家中,未中断的社会活动,仍然吸引著自己走向社会。或参加各种诗会、学术年会,或旅游观光,或采风问俗,几乎自己没有一天离开社会文化活动。每次与社会接触,都会产生一些新的诗作。即使在家中,读书看报,听新闻,看微信,也会激发灵感,形成诗篇。行万里路是生活,读万卷书也是生活。一句话,生活是创作的源泉,生活是生长诗歌的土壤。所以《杖国集》中有咏怀诗,有纪游诗,有唱和诗,这些诗词,堪称自己五年来的生活记录。每一年严冬逝去,新春到来之际,都会产生一组七律形式的迎春曲。迎春曲一般为10首,最多《丁酉迎春曲》已达20首。以“迎春曲”形式,将一年来国内乃至国际大事要事、社会焦点问题、民生关注问题付之笔端,抒发家国情怀,已成一种文化习俗。诗的主要社会功能就是歌颂真善美,当然也可以鞭笞假丑恶。鞭笞假丑恶,就是所说的美刺,或者说是讽喻。几年来,我曾写过一些讽刺低俗媚俗、崇洋媚外,乃至弄虚作假等社会不良现象的诗歌。如讽刺高价豪华图书读者买不起,而对品位不高的低俗图书减价处理的《有感图书论斤称卖》,讽刺著名书法家常写错字的《有感书协主席错字连篇戏题打油二首》,讽刺物价高昂的《内子烙饼戏题三首》,讽刺服装质量差的《闲居家中运动库仅穿一冬半即坏戏题》,以及《世相杂咏十三首》中的讽刺城市街头绿化无序的《有感街头绿化》和讽刺为迎接创建文明城市坚壁清野不让商贩出摊的《创城》之作,等等。这是善意的批评,时代需要这种刺玫瑰式的善意的批评,但这不是诗的主流,只是诗歌海洋中的一支溪流。诗的主流还是歌颂真善美。

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