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孤本!无著录!清咸丰六年(1856)未刊稿钞本《夏先生集 》(清代乾隆时期河南地区家训、家规文献,1夹1厚册,纸捻装,保持了书的原生形态!)

8000 八五品

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作者夏光先之子夏锡畴辑其庭训述略、家规宝要、家规约言、女范纠俗而成

出版人

年代咸丰六年 (丙辰1856)

纸张竹纸

刻印方式钞写本

装帧线装

尺寸22 × 14.2 × 1 cm

册数1册

上书时间2023-07-18

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   商品详情   

品相描述:八五品
商品描述
本书有以下几大特点:一是非常珍贵的清代乾隆时期河南家训、家规文献资料。是书为夏光先之子夏锡畴辑其庭训述略、家规宝要、家规约言、女范纠俗而成,后附夏锡畴《课子随笔跋》等文章数篇。是乾隆时期河南地区家训、家规文献,颇为珍贵。封面有咸丰六年安国梁墨笔题识。夏光先(1704―1785),字象贤,别名恕思,所居曰强恕堂。夏锡畴河南河内(今沁阳)人,字用九。乾隆四十八年(1783)举人。以亲老不仕。筑室题名“独寐斋”,读诵其中,以种田卖药为生。主张学者应治生业,而生业以农为上,商贾次之,决不可以教学作官图为生计。为学不喜章句,主张通其大义,不喜陆王。二是清代未刊稿钞本。抄本,指按原书抄写的书籍。语出明郎瑛 《七修类稿·辩证五·三国宋江演义》:“昨於旧书肆中得抄本。”抄本是稿本或印本的传抄本。雕版印刷术发明之前,图书主要靠抄写流传。雕版印刷流行之后,抄本与刻本并行不悖。有些卷帙宏大、不便刻印的图书,只能抄写流传;也有已有刻本的图书,因无法得到印本,爱好者往往抄写录副;另有赏鉴家、藏书家为保存珍稀旧本而精心缮写的精抄本,或是亲自钞写,或是训练一批人,专门负责钞书。不仅书法工整,而且校勘精审,是以很受士林重视。因钞本比刊本耗资为高,且每次仅能钞成一部,不比雕板一次,可印千百部,所以在市场价格上,比同时期的刊本为高。书法工整,校勘精审的钞本,称为精钞本;如果是出於名家之手的,称为名家(或某人)钞本;依善本影钞的,称为影钞本。一般说,明人多蓝格,清人多红格、黑格。抄本常因系名家手迹,接近原稿,保存完整,以及写、抄形式流传的书本复本极少,而精写细缮所需之功力又数倍于刻本,加之内容本身的多重价值,皆足以使其成为妙绝的精品。在目前的收藏品市场及具收藏价值,十分珍贵。如《聊斋志异》因原稿散失一半,而铸雪斋抄本,保存篇章较多,因而它成为今天刊印该书的一种主要依据。已经写定尚未刊印的书稿,称为稿本。其中,由作者亲笔书写的为手稿本,由书手抄写又经著者修改校定的为清稿本。稿本因其多未付梓,故受人重视,尤其是名家手稿及史料价值较高的稿本,一向为藏书家珍爱。本书书法清秀、挺拔、疏淡,方、圆、刚、柔浑然一体,一丝不苟,笔致秀润稳健、流畅中寓古朴之风格,典型的文人书法,欣赏他的书法会感到浓郁的书卷气,为未刊稿本,具有珍贵的历史文献价值。三是无著录,孤本文献,颇为珍惜。四是页数多,厚厚一册。五是清代原装。纸捻装,保持了书的原生形态。

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