• 思想的力量韩庆祥2014-05-01
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思想的力量韩庆祥2014-05-01

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作者韩庆祥

出版社中共中央党校出版社

ISBN9787503553196

出版时间2014-05

装帧平装

开本16开

定价36元

货号1200914690

上书时间2023-04-04

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商品描述
作者简介
韩庆祥,中央党校副教育长,教授、博士生导师。1989年获北京大学哲学博士学位。中组部联系的不错专家。省部级班主讲教授,在全国省委中心组演讲200余次。中央政治局第11次集体学习主讲专家。
    主要研究方向为马克思主义哲学、人学和能力问题,近年研究中国政治哲学。在国家知名报刊上发表190多篇学术论文,出版《面向“中国问题”的马克思主义哲学》《能力本位》《马克思主义人学思想发微》《马克思的人学理论》《发展与代价》《思想是时代的声音:从哲学到人学》《社会层级结构理论》等学术著作。
    2004年7月,入选“新世纪百千万人才工程”“重量人选”。2008年入选“国家四个一批人才”。2014年入选“国家批哲学社会科学领军人才”。

目录
开篇
书记执政思路与执政特点
  ――访中央党校研究生院院长、教授  韩庆祥
新一届中央领导集体治国理政的基本思路
  执政主题:坚持和发展中国特色社会主义
  执政目标:实现中国梦
  执政理念:人民幸福
  执政主线:打铁还需自身硬
  执政思路:破解“四大危险”,唱响“中国声音”
  执政方略:正确把握改革发展稳定的关系
  执政支点:促进公平正义
总书记的“四个伟大”思想
  ――治国理政思想的总体框架
  “伟大事业”:建设和发展中国特色社会主义
  “伟大斗争”:积极进行具有许多新的历史特点的伟大斗争
  “伟大梦想”:实现中华民族伟大复兴的中国梦
  “伟大工程”:加强和改进党的建设
总书记关于“伟大事业”思想
  ――坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信
  注重从客观实际出发,具有实践基础,不浮漂
  注重“一元”,具有正确导向,不改旗
  注重“二基结合”,具有可持续性,不摇摆
  注重“自主创新”,具有动力作用,不懈怠
  注重原则性和灵活性的统一,具有政治智慧,不僵化
  注重定标定向定心,具有凝聚人心作用,不动摇
  注重集中解决社会主要矛盾,具有巨大成就,不折腾
总书记关于“伟大斗争”思想
  ――积极进行具有许多新的历史特点的伟大斗争
  历史新起点和历史新特点
  进行伟大斗争的应对方略
总书记关于“伟大梦想”思想
  ――实现中国梦的根本前提、基本内涵、精神实质和实现路径
  提出中国梦的根本前提:坚持和发展中国特色社会主义
  中国梦的基本内涵及其精神实质:攻坚克难、凝聚力量、寻求共识
  实现中国梦的基本路径:基于公平正义破解中国问题
  中国梦:马克思主义中国化时代化大众化的典范
总书记关于“伟大工程"思想
  ――领导干部要努力把马克思主义哲学作为看家本领
  总书记强调学习马克思主义哲学的原因
  学哲学用哲学是我们党的好传统
  党的路线方针政策是以我国现时代的社会存在为基础的
  确立正确的工作思路,需要掌握历史唯物主义
  战胜风险和困难并取得成功,需要掌握历史唯物主义
  运用社会基本矛盾分析法,深人理解全面深化改革
  马克思主义哲学在当代仍具有生命力
  努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领
总书记关于全面深化改革思想
  ――问题倒逼改革
  解决中国问题既靠发展又靠改革
  总书记倍加关注改革
  当今我国全面深化改革的新特点
  全面深化改革的总体框架与基本思路
  走向结构性改革
  公平正义与改革发展稳定
  正确把握全面深化改革需注意的问题
总书记关于创新社会治理体制思想
  ――治国理政新思维
  社会治理的理念和目标
  改进社会治理方式
  激发社会组织活力
  创新有效化解社会矛盾的体制
  健全公共安全体系
总书记的执政逻辑
  ――直面并破解“四个伟大”进程中的矛盾和问题的逻辑
  问题意识与敢于担当
  问题倒逼改革
  围绕三种机制确定治国理政的基本方略
新一届中央领导集体理论创新的聚焦点和生长点
  ――公平正义改革思想
  公平正义是坚持和发展中国特色社会主义的内在要求
  公平正义是实现中华民族伟大复兴的中国梦的一块基石
  公平正义有利于解决中国问题并赢得人民群众拥护
  公平正义改革思想是指导我国改革发展稳定的行动指南
结语:思想的方量
  力量转移
  思想是时代的声音
  思想就是力量
  总书记注重用思想的力量治国理政
  重塑思想的力量
附录1  中国特色社会主义实践的内在逻辑与发展趋向
  社会主义现代化建设实践的“中国逻辑”
  中国特色社会主义实践的内在逻辑与发展趋向
  中国特色社会主义的时代特色
附录2  理论的命运
  创立者的“真经”
  传播者的“真懂”
  实践者的“真用”
  接受者的“真信”
  时代的“真灵”
主要参考文献
后记

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