• 胡朴安中国风俗(上下)
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胡朴安中国风俗(上下)

30 九五品

仅1件

辽宁沈阳
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作者胡朴安

出版社吉林人民出版社

出版时间2013-03

装帧平装

货号床下

上书时间2024-04-05

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   商品详情   

品相描述:九五品
实拍图,未阅书
图书标准信息
  • 作者 胡朴安
  • 出版社 吉林人民出版社
  • 出版时间 2013-03
  • ISBN 9787206083105
  • 定价 169.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 其他
  • 页数 888页
【内容简介】


  中国学术名著文库:胡朴安中国风俗(套装上下册)此时大师名家之有关学术经典著作,以期对20世纪以来的中国学术做一系统整理。  所收书目,虽各自早有出版,但零散而不成规模。此次结集,欲为推动中华之大发展、大繁荣尽出版人绵薄之力,成一民族珍品,为后代留存传之久远的鸿篇巨作。

【作者简介】


  胡朴安(1878~1947),文字训诂学家。原名韫玉,字朴安,安徽省泾县人。他从事汉语文字和训诂的和研究工作几十年,曾先后任教于上海大学、持志大学、国民大学和群治大学等。著有文字学abc(世界书局,1929年)、中国文字学史(上、下)(印书馆,1937年)、中国训诂学史(印书馆,1939年)、俗语典(主编,上海广益书局,1922年)等。其中,文字学abc一书是一本文字学通俗读物,分上、中、下三篇。上篇从文字的起源讲到文字的变迁、废弃和增加,对甲骨文、古文、篆文、隶书等都有相当的说明。中篇说明六书的次第及功用,并分别用实例阐明各自的内容。下篇是研究文字学的书目。这是为研究文字学的人提供的一部基础参书。其中显示了作者博而能约的能力。中国文字学史(上、下)一书共分四编,材料详实,观点明确,是研究文字学的一部很好的参书。作者在书中主要叙述和研究了文字学各派著作及作者,阐明文字学学说的源流及系统。他依文字学的演进,将文字学史分为四期:1、秦汉至隋,为文字书时期;2、唐至明,为文字学前期;3、清代,为文字学后期;4、清末至20世纪30年代,为古文字学时期。该书的出版是个开创的工作,作者为此付出了巨大的努力。中国训诂学史一书除了序言外共分6章,即1、尔雅派训诂;2、传注派训诂;3、释名派训诂;4、方言派训诂;5、清代训诂学之方法;6、今后训诂学之趋势。他搜集清代汉学家的训诂方法加以编纂,建立起训诂学的轮廓。他所主编的俗语典收条繁富,所寻出典多有新编成语词典所不及的,是一部具有现代专科工具书功能与效应的辞书。此外,他还著有中国言语变迁的痕迹(时事新报上海,1928年12月20)、汉碑在文字学上之价值(时事新报上海,1929年1月17)、中国文字之发生与变迁(中国1936年第2卷~4期合刊)、声韵略论(文风1936年第3期)、从文字学上见中国古代之声韵与语言(学林上海,1941年第9辑)、文字学之价值(学术界上海,1944年第2卷第5期)等。

精彩内容:

  顺天  志  顺天府属州县二十有四,星罗棋布,壤接趾错,风尚不殊。然谚云“百里不同风,千里不同俗”,霸、文偏于南,与保定、河间相似;昌、密偏于北,与宣化、永相似;宝、宁富庶,俗尚奢靡;、怀狭隘,民情贪鄙——大同之中,不无微判。爰甄其岐尚者著于篇,以备在位者问俗采风,于以补偏救弊云尔。  民风  顺天户繁富,民风笃实;加以地多硗薄,人近朴陋。距京师数十里,即栖茅啜菽,一如穷乡僻壤。西北多山,民勤苦;东南多水,民忧泛滥。唯通州、武清下接津沽,各国通商,轮舶翔集,大蹁长舸,百货荟萃,民食其利,富厚形。然华而不靡,勤而不惰,知得于观感者深矣。州县志类多追述前徽,有可讽世劝民者,如——  宝坻洪志曰:知县洪肇楙,适军粮城,失路,见一樵者,遣役问之。掖至舆前,问曰:“此何地名?”曰:“不知。”“尔住何庄?”曰:“不知。”“尔何姓名?”亦曰“不知”,蚩蚩木立。洪笑而释之,去数武,复伫望而笑。洪叹曰:“甚哉,民之醇也!其不见官吏也久矣,宜其始则茫茫然惊,继则嘻嘻然乐也!美哉俗乎!”  范书载刘宠为会稽太守,不夜吠,民不见吏,庞眉皓发之老未尝识郡朝。史之所称,岂不懿哉!若夫役繁讼多,终岁之勤,半在官府,虽欲其愚,不可得矣。  永清周志曰:东乡滨河,河东韩村、陈各庄,地土硗瘠,多沙碱,不宜五谷,居民率种柳树。柳之大者伐薪为炭,细者折其柔枝,编缉柳器,贫民往往赖之。凡采柳在夏秋之交,早则液润而天,迟则疏燥而强,皆不中于束缚。大者为筐,可容石许,小者或类盘盂,方圆径二寸,量其工力繁约而计其值。业编柳者,窨地为室,篝火其中,不知时曰早暮。盖治柳枝,必先柔之以水,剥其青肤,莹白如荑,乃可屈曲,见风则脆而折,故窨室成之。老幼男妇,穷所为,八乃可给也。横上居民,专以织柳为升斗量器。器良易售,云是有巧术,乡党相约,不得授法于女子,恐女子嫁别村,转授夫婿,争其业也。  东安李志曰:俗尚文雅,人多技艺,沉鸷而有材力,重许诺,矜豪侠,质厚重。  香河刘志曰:丧家延僧众作佛事,以荐亡者.道场或三,或五七毕。送僧衬钱,僧必以十分之二送还主家。凡土木工匠,久亦然。至今如此,亦醇风之一端也。  三河陈志曰:宾至则壶酒盘餐,绝无兼味;即缙绅富室,亦略无靡丽,其俗使之然也。  宁河丁志ei:宁邑人多朴拙,然终岁勤动,游手好闲者绝少。各项工作,所艺事,仅能成器备用,无有以近巧名者。而沿河庄户,皆以结鱼网为业,得微利,少可自赡。耕种之区,亲馌饷,佐耘耔,率以为常。碱薄下湿,地昼取茅、夜索絢,不减豳风景象。  
【目录】


自序
上编
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
下编
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十



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