浮生次第(寻迹唐宋八大家)
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作者由兴波//刘晓旭
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787522800066
出版时间2022-05
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数240页
字数185千字
定价68.8元
货号SC:9787522800066
上书时间2024-12-24
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作者简介:
由兴波，文学博士，书法文献学博士后，现为吉林大学文学院教授，乌克兰基辅大学客座教授。主要从事中国古代文学、书法、文化传播等研究。兼任中国苏轼研究会理事、吉林省传统文化公共播讲团团长等职。出版专著、编著《千年英雄苏东坡》《诗法与书法》《职场密码——四大名著中的人生智慧》等11部，发表学术论文60余篇，承担国家社科基金、教育部人文社科基金、吉林省社科基金等各类项目20余项。在中国传统文化的当代传播方面成就突出，为中央电视台纪录片《苏东坡》讲述人之一。曾在俄罗斯、乌克兰、立陶宛等国从事中华文化推广工作，在国内高校、政府机关、企事业单位、军队等做过文化传播方面的讲座与培训近千场。刘晓旭，女，1994年生，吉林省长春市人。毕业于吉林大学文学院，获得文学硕士学位。曾任吉林大学白露汉服社社长、《吉大青年》报社编辑，发表多篇文化类文章，参与《舌尖上的吉大2》文案撰写。
内容简介:
“唐宋八大家”在当代国人心目中具有极高的知名度，不单在文学上垂范后世，在政治活动、个人生活、思想境界、艺术创作等方面，亦足以彪炳史册，光耀千古。
《浮生次第（寻迹唐宋八大家）》用轻松明快的笔调描写了唐宋八大家浓墨重彩的人生，并对他们的传世名篇进行细致赏析。
摘要:
一力挽狂澜的思想勇士
（一）王朝中落，文道改革
北宋哲宗元祜七年（1092年），潮州知州王涤邀请苏东坡撰写一篇碑文，东坡欣然应允，不久完成。碑文中有这样一句话：“文起八代之衰，而道济天下之溺。”①“八代”是指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋这八个朝代，在这期间，文人写文章越来越注重外部技巧，同时忽略了内在实际的内容，浮华不实。而文学样式的衰落，反映着内在道统的衰落。这段时期内，有人过于沉溺佛老学说，陷入迷信，甚至抛妻弃子不事生产。到了中唐，终于有一个人起衰济溺，他推行了古文运动，恢复了传统师道，有志文人纷纷相从，新的创作蔚然成风。他希望借文学恢复道统，其文章于盛唐一代高峰独树，他自己更是毕生都在为王朝统一、儒道复兴而战斗。
这个人就是韩愈。
苏轼的文章撰写于韩愈庙重修之际，名为《潮州韩文公庙碑》。不仅苏轼给予韩公高度评价，自当时直到后世，都无人能够否认他在思想史、文学目前的地位。
唐承隋后，国家统一，社会安定，军事力量强大。百姓在很长一段时间免受战乱流离之苦，生活富足。政府底气足，放松了对于思想言论的控制。唐代儒、道、释三教并存，从没有哪一个占据了绝对的统治地位。宽松的思想环境下，人们对于外族、外邦的风俗与事物也更容易接受，大唐吸纳外族文化的同时，也向外输送文化，辐射形成“汉文化圈”，其范围包括东亚、东南亚，甚至西亚，大唐与欧洲的交流也十分广泛。
上述的种种条件，如一片深厚肥沃的土壤，使唐代文学得以兴盛发展。大唐社会安定，经济繁荣，交通便利，文人有条件离开家乡，到各地漫游。漫游的路线中，去长安或者吴越（今江浙一带）最为有名，留下了种种美谈。他们或去长安求取功名，或去吴越，感受祖国山水的秀丽与壮美，激发了胸中的创作豪情。中国诗歌在唐代达到了一个高峰，唐代因此有“诗唐”的称谓。散文创作也随着人们的思想产生了变化，逐渐脱离六朝浮华之风。
然而，经过“开元盛世”的繁荣，唐玄宗改元“天宝”后，开始享乐，过上了不思进取的生活，一些积累下来的社会问题也渐渐显露，直至沉疴难起。到了中晚唐，藩镇割据日益严重，中央已经接近失去了对地方的有效控制。“安史之乱”之后国力久久得不到恢复，百姓生活困苦，传统的儒家思想随之衰落，想要恢复先前辉煌灿烂的文化，并不是一件容易的事。韩愈就生活在这样的时期，他才华横溢，矢志不渝，努力为唐王朝寻找一条复兴之路。他开创了新的散文风尚，被列为“唐宋八大家”之首，名垂千古。
（二）身世离奇，生活艰难
韩愈（768—824年），字退之，祖籍河南河阳（今河南省孟州市），唐代宗大历三年（768年）生于长安，因自称郡望在“昌黎”（今河北省昌黎县），后世往往称他为“韩昌黎”。昌黎韩氏，曾经名人辈出，唐人风气如此，喜欢称颂先祖，提一提自己的郡望，韩愈也不能免俗。后世不断有人对这件事提出怀疑并加以考证，认为昌黎一支与韩愈家其实最远，但世人亦习惯称之为“韩昌黎”。韩愈命运多舛，他从幼年开始，就不断因为生计艰难而发愁。
韩愈的祖辈都曾
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目录:
雄文力挽八代衰——韩愈
一 力挽狂澜的思想勇士
（一）王朝中落，文道改革
（二）身世离奇，生活艰难
（三）珠玉蒙尘，思想渐成
（四）开明师者，铁面监察
（五）建功立业，排佛被贬
（六）平鳄鱼患，思佛法理
（七）不平则鸣，陈言务去
（八）诗作新奇，文以载道
二 韩愈散文赏析
（一）君子立身，戒怠戒妒：《原毁》
（二）士穷见节义，子厚传千古：《柳子厚墓志铭》
（三）以笔喻人，人生百态：《毛颖传》
（四）业精于勤，行成于思：《进学解》
（五）盘古隐居，丈夫有志：《送李愿归盘谷序》
（六）为官是小，为人是大：《蓝田县丞厅壁记》
孤舟独钓寒江雪——柳宗元
一 风骨卓然的孤舟客
（一）没落氏族，发奋攻读
（二）少年登第，攫为御史
（三）永贞革新，被贬出京
（四）荒僻永州，自嘲愚人
（五）种柳柳江，体衰早逝
（六）虔诚佛徒，亦是儒者
（七）诗文俱佳，淡有余味
二 柳宗元散文赏析
（一）西山景色异，忘我天地间：《始得西山宴游记》
（二）大智若愚，无用之用：《愚溪诗序》
（三）虫小贪心大，终究自取亡：《蝂传》
（四）小寓言，大道理：《三戒》（并序）
（五）为正者立传，为忠者传名：《段太尉逸事状》
醉翁之意不在酒——欧阳修
一 人间清醒的“醉翁”
（一）贫故立志，敏而好学
（二）时文为径，初入仕途
（三）秉性刚强，直言敢谏
（四）数年新政，千古醉翁
（五）力扫积弊，主盟文坛
（六）淡泊晚年，号为“六一”
（七）词媚诗庄，蜚声文坛
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