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大地上的文明 人与自然的创意关系

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作者(英)菲利普·费尔南多·阿梅斯托

出版社中信出版社

ISBN9787521714838

出版时间2020-06

版次1

装帧精装

开本32开

纸张胶版纸

页数698页

字数502千字

定价128元

货号SC:9787521714838

上书时间2024-12-24

文源文化

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商品描述
作者简介:
菲利普·费尔南多·阿梅斯托,知名历史学者,同时也是家喻户晓的BBC(英国广播公司)节目主持人,被《纽约时报》盛赞为比肩吉本、汤因比、布罗代尔的历史学家。他的研究范围涵盖环境史、思想史、西班牙和拉丁美洲研究、全球史等多个专业领域,曾任教于大西洋两岸的多所高等学府,包括伦敦玛丽女王大学、牛津大学、塔夫茨大学、马德里康普顿斯大学等,目前是圣母大学历史系教授。

费尔南多-阿梅斯托著作甚多,包括《改变世界的观念》《大地上的文明》《大探险家》《美洲五百年》等,被译成27种语言,享誉世界各地。他的新作《人类观念大历史》将由新思文化出版。这些作品为他赢得了诸多荣誉,如约翰·卡特·布朗奖章、英国国家海洋博物馆凯尔德奖章、世界历史学会图书奖等。因为对食物历史的杰出研究,他还荣获西班牙国家美食大奖。2017年,费尔南多-阿梅斯托获得西班牙政府授予人文学者的至高荣誉——智者阿方索十世大十字勋章。

主编推荐:
1)全球文明的“马赛克”拼贴画,收录古往今来存在过的几乎所有文明!
从广为人知的两河流域和希腊罗马文明,到冻原上与驯鹿共生的萨米人、稀树草原上的建筑师巴塔马利巴人、乘季风化身商业先驱的中国福建人……摒弃碎片化认知,完整把握全球文明图景,一举满足你对人类文明的种种好奇心和求知欲。
2)9大环境类型、17种生存实境,看人类如何因地制宜解锁文明技能点!
以环境要素为凭,创造性划分文明。将人类放回起初面对自然挑战的情境之中,探索人与自然的博弈,见证各文明的诞生、发展与传播。无论是肥沃的泥地、温润的海岸还是灼热的沙漠、阴郁的沼泽,有人生存的地方就有文明的身影。
3)革新汤因比、亨廷顿对文明的思考,重新理解文明的深层逻辑!
当我们谈论“文明”时,我们在谈论什么?文明不是意识形态,不是宗教、艺术、文化的标签,更不是“野蛮”的对立面或社会进步的方向。它源自人类本能的改造自然的冲动,是作为一个物种的人类与自然界之间的关系,是人类野心与自然环境碰撞出的种种可能性。
4)跨学科视角+鲜明观点,知名学者的野心之作!
获奖历史学者费尔南多-阿梅斯托,凭借深厚的学术积淀和风格化的行文,严肃反思之余不掩热情,旁征博引又金句迭出——“文明只有一层皮那么薄,抓破了就流出野蛮的血。”
媒体评论:
这部历史重点关注的不是战争,而是农业、狩猎和畜牧……它写得如此引人入胜、令人叹服,以至于读罢此书,你思考历史的视角也会随之发生改变……信息量惊人且文笔上佳,《大地上的文明》堪称应有尽有。
——乔治·希尔拉巴,《波士顿环球报》
(George Scialabba, The Boston Globe)

书中满是奇闻、洞见、智慧和惊人的观点……这部生动的作品涵盖了古往今来存在过的几乎所有文明案例,足见作者的野心。在他的热情感染之下,无论提及多么陌生的人物或多么遥远的地方,读者也不会感到多余。
——《出版人周刊》
(Publishers Weekly)

他是历史学家中极儒雅的一位。这是一本百科全书式的大部头,但每当行文即将变得艰涩时,作者总能突如其来地惊艳读者:诙谐,时而一针见血,常常带着批判。
——尼尔·阿舍森,《观察家报》
(Neal Ascherson, The Observer)

历史爱好者们不必担心,如此宏大的论点并不是以沉闷、笼统的理论化方式表达的,即便费尔南多-阿梅斯托的研究方法模糊了国别和社会,从奇特的角度切入。这些角度势必与传统视角产生强烈冲突……但费尔南多-阿梅斯托是一位灵巧的作家,有着令人叹服的渊博学识和观点。他建立的联系并不武断,而是基于他观察到的文明崛起的各种环境:荒原、草原、森林、高地和海滨。围绕人和自然关系展开的一本充满惊喜的书。
——吉尔伯特·泰勒,《书单》
Gilbert Taylor, Booklist

宏大的比较历史近年来重新受到重视。费尔南多-阿梅斯托的《大地上的文明》是这一传统复兴中的一次大胆尝试。别以为作者会用中立的笔调谈论人类如何一步步脱离野蛮。这是一部会引发争议的、有挑衅意味的作品,充满原创观点,有些甚至有些一反常规。
——蒂莫西·莫,《独立报》
Timorthy Mo, The Independent
内容简介:
当我们谈论“文明”时,我们在谈论什么?成熟的政治制度?伟大的艺术创造?文化整体?意识形态?社会进步的方向?“野蛮”的对立面?

知名历史学者菲利普·费尔南多-阿梅斯托给出了一个特别的答案:文明的本质是人类与自然的互动关系,而文明的程度要参照所在社会拥有的条件来衡量。

在此基础上,费尔南多-阿梅斯托凭借渊博的学识与大胆的尝试,写就了一部独辟蹊径的比较文明史:不以时代或社会为线索,而以不同的环境来架构全书。他颇具实验性地提出七大类型共十七种生存实境,涵盖地球上几乎所有生态环境。从肥沃的泥地、温润的海岸到冰封的冻原、灼热的沙漠、阴郁的沼泽……事实证明,最意想不到的地方也能孕育出璀璨的文明。

费尔南多-阿梅斯托的叙述同样不落窠臼:他不从两河文明入手,却从不毛之地说起;他不讲包豪斯的建筑,反而讲巴塔马利巴的;他谈阿兹特克人的篇幅比谈雅典的多;讲高棉的内容也多过讲文艺复兴巨匠的。传统文明史中遗漏的拼图,在这里尽数归位。

让我们跟随他深邃而审慎的目光,走遍世界的各个角落,考察每一种环境中绽放过的文明。它们因人类改造周遭环境的欲愿而诞生,又迁徙、扩张或穿越至新环境中。文明化的成果受制于外在环境,但同样的自然条件亦能启发人们各不相同的回应。文明的故事在这里似乎并无确定性可言。我们领略文明的丰富,亦目睹文明的无序;那是人类野心与自然环境碰撞出的别样火花。让我们姑且为文明喝彩。

摘要:
        文明要素
    普罗维登斯闹市区有一个暗淡冷清的广场,距离我写作此书的地方有几条街,一群人正在那儿施工盖一座溜冰场。工地左右是整排办公大楼,尴尬的是,都空着无人进驻。据我猜想,该市的大佬们希望在这儿定格一幅活络的、多彩的、稳重的画面。溜冰场盖好之后,带来了嬉戏趣味,但是冷清依旧。与此同时,打着乐观算盘的人正在拉普兰(在芬兰与瑞典北方交界处)铺设起草坪。
    有些读者会说,盖溜冰场或铺草坪对文明算不上建树。因为,即便世界一流的冰上舞蹈也难脱俗艳:不外乎亮片服饰、后外钩点冰一周跳、轻音乐。草坪是英国市郊千篇一律的夏季活动场地:人们在这里闲谈,玩无聊的游戏。哪一片原野乐意涂上这么一层“资产阶级油漆”?
    不过我们也该为在水泥丛林里盖溜冰场、在冰天雪地里铺草坪的英勇表现喝彩。两者都流露了文明传统之始的建设与破坏之间的可怕矛盾:既有想要运用荒谬的方式扭曲冥顽环境的一股冲动,也有忍不住要冒险改善自然的一种欲愿。文明之后的结果是颇为可疑的:有时候环境变得焕然一新,有时候变成四不像或接近毁掉。通常的情况是介于两种特别之间,就像这本书一开始索福克勒斯的那一段话说到的:磨蚀大地,乘风破浪,制服禽兽,带着“情感”造起城镇,建造御寒避雨的房屋。
    一如多数刻意要博得赞许的名词——民主、平等、自由、和平,“文明”也经常被滥用。文明是一种社会类型,这是当然的。。但是,当我们问“是哪种类型”,或是要求对文明的特征加以形容或说明,或是追问究竟该怎么区分“文明”与“文化”、“文明的”与“不文明的”时,麻烦就多了。在对文明的要素——能使区区一个社会质变而成为文明的那股魔力——的传统讨论中,用词不一而足,有的说是一种过程,有的说是一种系统,或是一种状态、一种心灵的或遗传的癖性、社会变迁的机制,但是都不尽如人意。已经有很多人把“文明”当作太多不同的意思来讲,如今很难摆脱这词的滥用,还给它一个有用的意思。也许可以从一般人所理解的意思着手,再讲我打算采用的意思。
    用“文明”指某个区域或人群、时代,大多是因为它在生活方式、思考模式、观感上有显著的一贯性,与以外的区域、人群、时代不相同。所以我们可以说“西方文明”,或是中国的、伊斯兰教的文明,或是“犹太文明”“古典文明”“文艺复兴文明”,读者和听者也大概知道我们所指的是什么。这样用的理由是方便,而且大家都普遍认可了。但这是不确切的,也没有实质意义,充斥着主观判断。把“文明”换成“社会”或“文化”,意思其实一样。所谓一贯性的分野,也是见仁见智。甲所见的一贯性,乙接近看不见,或是乙所观察到的一贯性与甲不同。
    克服这个问题的方法是,认定的确存在某些一贯性,可以用来区分文明:例如相同的宗教信仰,相同的意识形态,认为同属某种“世界秩序”,或是语言文字相同,或是技术上、农艺上、饮食上有共同特性,或对艺术的好恶相同,或同时具有一种以上的相同条件。这些评定准则却都是武断的(下文会证明武断之所在)。而且,某些社会因为有这些条件便可以符合文明的标准,但有些文化特征却不一定被视为文明要素,这似乎说不过去,如舞蹈、占卜术、睡眠习惯、两性关系。
    P3-5
目录:
自序

导论文明欲:多种文明和单一文明

第一卷荒原:荒漠、冻原和冰

第一章冰的主宰:栖居于冰的世界与冻原

(欧洲冰河时代·北斯堪的纳维亚·亚洲冻原·北极区美洲·格陵兰)

第二章土地之死:沙漠中的适应与反适应

(北美洲西南部·秘鲁北部·撒哈拉·戈壁·卡拉哈里)

第二卷草叶集:不可耕作的草原

第三章刮风:北美草原与茂密的稀树草原

(大平原·非洲稀树草原·萨赫勒沙漠边缘)

第四章文明的康庄大道:欧亚大陆草原

(中亚·蒙古·俄罗斯)

第三卷在雨中:热带低地与后冰河期森林的文明

第五章原始林:后冰河期的温带林区

(滥伐森林的事例·美国密西西比冲积平原·北美温带森林·欧洲)

第六章黑暗之心:热带低地

(弗雷德里克·亨德里克岛·奥尔梅克中心地带·亚马孙下游流域·玛雅低地区·高棉谷地·贝宁城)

第四卷发亮的泥地:渐干气候里的冲积土

第七章荒凉平坦的沙地:误导人的近东案例

(恰尔尚巴冲积平原·约旦河谷·苏美尔与埃及)

第八章鞋与稻米:超越发源环境的中国与印度

(印度河·黄河·长江)

第五卷天空之镜:高地的文明化

第九章云中的花园:新大陆的高地文明

(古中美洲与安第斯山)

第十章攀上乐园:旧大陆的高地文明

(新几内亚·津巴布韦·埃塞俄比亚·伊朗·中国西藏)

第六卷水域边缘:海洋塑造的文明

第十一章诸神的分派:小岛文明

(南太平洋·夏威夷与复活节岛·阿留申群岛·马尔代夫·马耳他·克里特岛米诺斯文明·威尼斯)

第十二章海岸上的视野:沿海文明的本质
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