新秩序和最后的定向/政治观念史稿(卷七)
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作者沃格林(Eric Voegelin)
出版社华东师范大学出版社
ISBN9787567581081
出版时间2018-03
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数472页
字数238千字
定价78元
货号SC:9787567581081
上书时间2024-12-24
商品详情
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作者简介:
作者简介:埃里克·沃格林(Eric Voegelin,1901-1985),美籍奥地利历史哲学家和政治哲学家,20世纪拥有原创性的思想家之一。用尤金·韦伯的话说,沃格林“将最复杂的哲学反思与拥有洞察力的历史探询融为一体,把认知、理解、存在的开放性以及洞见的深度结合起来,并由此成为我们这个时代伟大的历史哲学家”。 译者简介:李晋,加尔文神学院哲学和系统神学双博士候选人,主要研究领域为哲学认识论和本体论,经济史以及政治理论。马丽,康奈尔大学博士,加尔文大学(Calvin University)亨利研究中心高级研究员。曾在Rutledge和Palgrave等出版多部专著。研究领域为社会理论、公共神学和口述历史。目前也是“沃格林视野”(VeogelinView)的编审。
主编推荐:
《政治观念史稿》中译八卷本完整推出,全面修订,添加前言导读,并对沃格林所用术语的翻译作了规范和统一。《政治观念史稿》打破学术藩篱,是沃格林“优选部头、最易理解、最令人印象深刻的历史考察”。危机理论家沃格林着眼于卷入漩涡的人物,致力于从假相中寻找真理,从无序中寻找秩序,从虚无中逼近存在。卷七中译本历经打磨,首次推出。主要看点是谢林如何重建一门实体科学,以对抗现象主义者对于理性的去精神化。
精彩内容:
中译本前言贺晴川《政治观念史稿》第七卷题为“新秩序与最后的定向”,但要把握这一卷的主要线索和看点,还不能局限于八卷本观念史的视野。既然沃格林搁置了观念史的出版计划,我们就应该从他后来的思路出发,反观这一卷的内容在其思想史考察中的位置。因此,《秩序与历史》是理解《史稿》的入口,它毕竟是沃格林亲自出版的著作,其中融入了《史稿》里不曾面世的许多想法和材料。一《秩序与历史》原计划六卷,涵盖人类历史上五种秩序类型:卷一《以色列与启示》包括古代近东地区的帝国和以色列民族的启示宗教这两种类型;卷二和卷三即《城邦的世界》和《柏拉图与亚里士多德》两卷考察了古希腊城邦及其哲学的发展;计划中的后三卷(《新教的世纪》和《西方文明的危机》两卷)本应包括剩下的两类秩序,即亚历山大之后的诸帝国及其基督教的发展,以及现代民族国家及其灵知秩序,但因计划变更而未写成。八卷本《史稿》刚好从亚历山大帝国开辟的希腊化时代起始,经过基督教神圣帝国从古代晚期到中世纪的发展,最终由新教革命和民族国家的叛离开启了现代世界的危机。我们不妨猜想,《史稿》其实就是沃格林对“帝国与基督教”和“现代世界”这两种秩序类型的描述。严格说来,“新教的世纪”当指路德和加尔文发起宗教改革运动的16世纪,但沃格林的《史稿》花了整整两卷(《文艺复兴与宗教改革》和《宗教与现代性的兴起》)篇幅来讨论这场漫长的革命及其广泛影响,而且将它们归类于“现代世界”和“大混乱”这两个专题。这无异于暗示:“现代世界”的诞生是一场“大混乱”,因为现代性最初来源于激进智识人对基督教秩序的颠覆。同样,“西方文明的危机”透露了沃格林对现代西方政治的强烈忧虑,因为,18世纪以降的启蒙运动将政治引向了越来越激进、狭隘的意识形态化道路。沃格林在自传中不止一次表示,现代政治的意识形态问题就是他一生的思考动机。现代性始于推翻基督教、缔造新世界的雄心壮志,如今却走到患上意识形态重症的
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内容简介:
《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络,是政治观念史与政治史结合的很好尝试。第七卷《新秩序与最后的定向》开篇就为我们呈现出:智识和政治上的无序是17世纪欧洲政治图景的基本特征,格劳秀斯、霍布斯、洛克和斯宾诺莎等人纷纷提出新的政治理论和人性论,以回应时代的危机。本卷对唯科学现象主义背后隐藏的智识困境的揭示,是对现代性最深刻的批判,而恢复现实性的努力,则在篇幅很长的“谢林”一章得到论述。谢林对观念的阐释,是“在危机纪元愈演愈烈的混乱中”致力于重新确立“一个稳固的定向点”。最后一章“尼采与帕斯卡” 再次考察现代性的开端及其最晚近的危机,以及克服现代性的努力。
目录:
目录中译本前言(贺晴川)英文版编者导言第七部分 新秩序第一章 民族国家第二章 英国革命第三章 克伦威尔第四章 法国的投石党和君主制第五章 斯宾诺莎第六章 洛克第七章 间歇第八部分 最后的定向导论性的注疏第一章 现象主义第二章 谢林第三章 关于荷尔德林的笔记第四章 尼采和帕斯卡索引
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