一念间
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作者何日生
出版社复旦大学出版社
ISBN9787309093759
出版时间2013-03
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数225页
字数106千字
定价26元
货号SC:9787309093759
上书时间2024-12-22
商品详情
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内容简介:
一念间！爱与恨、善与恶、福与祸，差别端在一念之间。慈济提倡“大爱”，这种爱至大无外，又至小无内。翻开何日生编著的《一念间(我所体悟的慈济思维)》，我们可以看到，面对人生与世界的种种矛盾冲突，慈济人有着怎样不一样的思维。慈济人如何处理诽谤自己的官司，慈济人如何应对印尼排华事件，慈济人如何处理与基督徒、穆斯林的关系，慈济人如何将盖房子的过程变成修行，慈济人如何将浴佛解读为给流浪汉洗脚？将心比心，以爱换爱，这本《一念间(我所体悟的慈济思维)》也会告诉我们，印尼的穆斯林学校为什么一定要将证严上人的慈照挂到每间教室里！
摘要:
一次在一个严肃的会议中，二十多位与会者热烈地讨论着一项问题应如何解决，却看到会议桌的一旁有一位学佛者，盘起腿闭上眼在打坐。已经记不得这位朋友当时有无发言，或说了什么话，但是他在这么严肃热烈的场合中打坐，倒是令我印象深刻。
我必须说，我并不特别支持这样的举动，并不是因为这举动唐突，而是它让我有一种深深的感受，似乎这位朋友无法在这样的场合中维持心灵的一般状态，只有盘起腿，他才能思考，才能获得平静。
同样的经验发生在两年后，我邀了几位朋友，我们正热烈讨论一项棘手的纠纷。一位朋友也突然间闭上眼，放上掌，盘起腿打坐。事后我问他是否常常打坐，他很高兴地回答说是!他说打坐是他最快乐的时光。
打坐的时候快乐，打坐的时候内心宁静，打坐的时候如如不动。而一不打坐难道心就不平衡，就起烦恼，就不平静了吗?难怪我看到的这两位仁者都在那么热烈的场合中打起坐来。莫非亟欲恢复内心的平静?莫非他们已经习惯依赖打坐来使自己恢复平静及能量?
有没有一种境界是无时无刻都能平静，随时随地都能保持内在的平衡，不管于各种境界之中，都能常保内心的喜乐，真正做到《金刚经》所说的“应无所住而生其心”?
动静分离，动静相对立，是人之常情；动的时候容易乱，需要休息，需要静一静，这是我们凡人调养自己的方法。所以我们学打坐、练瑜伽、弹琴、学画、接近大自然，在喧闹中找一个幽秘僻静的处所，让自己休息一番，这无不都是为了求得静。现代人远居乡野，返璞归真的有之，在会议翻腾之际，索性盘腿打坐，潜心冥想的也不少见。但是难道古人陶渊明所言，“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔?心远地自偏”的心灵境界不见了吗?心远地自偏，正是心不被境界所牵绊，心不随境转的一种修养及定力。
P17-18
目录:
推荐序 远看是佛近看是爱／白岩松
推荐序 积爱成福／魏德东
辑一 关键总是爱
动中静
无言的力量
刀斧与大地
是狗，还是狐狸?
当你觉得受伤
当权力不再
当看到别人有错
辑二 自我的追寻
无形有大用
从白袍到牛仔裤
当水滴回到大海
自我像是一个空瓶子
辑三 单纯的智慧
面子与脸相
当事情不如预期
活在人间
追寻下一个追寻?
有价无价
以正义之名
用爱回应仇恨
辑四 转念
当无常造访
错过死亡班机
当云彩化作雨水
他说，他的头不见了
后记 照见生命本质的力量
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