山海经释考
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作者作者:李瑾|责编:娄瓴
出版社辽宁人民出版社
ISBN9787205103903
出版时间2022-04
装帧平装
纸张胶版纸
定价69.8元
货号ZJ:9787205103903
上书时间2024-12-21
商品详情
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作者简介:
李瑾，男，山东沂南人，历史学博士。有作品在《人民文学》《诗刊》等百家报刊发表，入选百种选本。曾获徐志摩诗歌奖、东丽文学大奖、第五届“文萃北京”群众文学奖一等奖、长征文艺奖、李杜诗歌奖、名人堂·年度十佳诗人和十佳诗集、中国诗歌网年度十佳诗人等奖项，出版“三释”“两录”“一裁”（《论语释义》《孟子释义》《山海经释义》《谭诗录——实然非实然之间》《观影录——我们如何逃离自己的身体》《纸别裁》），以及诗集《落雪，第一日》《黄昏，闭上了眼》《人间帖》《孤岛》，故事集《地衣——李村寻人启事》，儿童文学作品《没有胳肢窝可怎么生活啊》等。
内容简介:
《山海经释考》是青年学者李瑾全新注解文化经典《山海经》的作品。本书主要特色是观点新、体例新、路径新。作者认为，《山海经》中《山经》以真实存在的山川为经纬构建了一个“祭祀世界”，《海经》以幻想而来的神话为脉络提供了一个“图画世界”。《山海经》潜存着一套中国创世说，表达了人即“造物主”的哲学观点，其鲜少沾染编纂之人所处时代的政治或伦理思想：它是一个纯粹的与自然和先民生活都密切关联的幻境。《山海经》中整个“天下”是一个集合／系统，山水一体，时空不分，自然即人，人即自然，人、兽、神甚至动植物是可以来回穿梭／化生的，因此人、神、兽杂糅是一种普遍状态，既难找到一个纯粹的“人”，也难找到一个纯粹的神或兽，一切带有生命现象的物体都自赋了某种“灵”。由于人神不分，《山海经》的“观念”中就不存在忠奸善恶这种德性分疏，其直观而血腥的写实性记录，表现出一种超然的以“事实”为依据的世界观。这种不带褒贬却自怀生机的神话形象，代表了先民对自身及宇宙万物的思考，并进而孕育了朴素的、欣欣向荣的华夏文化的源头。
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