独步花径
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江苏南京
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作者刘文洪//詹刚
出版社古吴轩出版社
ISBN9787807337058
出版时间2011-12
版次1
装帧平装
纸张胶版纸
定价30元
货号SC:9787807337058
上书时间2024-12-12
商品详情
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内容简介:
秉天地之灵气乃宇宙之至美的花卉早成世人最喜闻乐见的审美对象，人们常以诗、词、歌、赋等众文体托物言志，拟人感兴，寄意抒情，喻事警世，“粉丝”风起云涌，佳作汗牛充栋，花卉文化博大精深，历久弥新。 《独步花径》是姑苏晚报文化丛书之一。内容包括橘花似雪斗芳新、陌上柔桑破嫩芽、玉兰枝头又春回、桃花本是仙家种、奇葩为首数琼花、梓花满树灿成霞、惜春自必恋楝花、女贞花吊贞女魂、只缘天女散花来、榆花结荚巧如钱、槟榔紫穗百花开、合欢花开合家欢、优昙花好不轻开…… 《独步花径》由刘文洪等编著。
摘要:
橘花似雪斗芳新 若问吾国第一首确切的咏花诗歌，始于谁人、所咏何花？一般公认当属战国时代楚大夫屈原《九章？橘颂》所吟唱之橘花。此公不仅视橘树为“后皇嘉树”，将其“绿叶素荣，纷其可喜兮”的洁白繁葩；“受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮”的坚贞操守大加颂扬，同时自况虽遭谗谤依然行芳志洁，从而首开了咏花寓有寄托的先河。 说起橘，令人油然想起苏轼之名句：“水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。”原来，据《水经注》等古籍记载，三国东吴丹阳太守李衡，“每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳记洲上作宅，种柑橘千株。临死，嘱儿日：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”’感谢这位近两千年前的地市级“公仆”，不贪公款，勿刮民膏，呼橘为奴，植树养家。且为后世留下了_一份独特而宝贵的“非物质文化遗产”，且听柳宗元“草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家”；郑谷“鲈鱼斫？输张翰(东晋吴人，因思家乡莼菜鲈鱼而挂冠退隐)，橘树呼奴羡李衡”；汤显祖“家徒四壁求物意，树少千头愧木奴”诸咏，口内笔下纸上，犹念此公此典。 橘，吾国已足有四千余年栽培历史。自《夏书》始，延至《诗经》、《周礼》、《吕氏春秋》及《离骚》、《尔雅》、《山海经》等众多有名典籍，无不俱有关于橘之记述。至宋，光禄大夫韩彦直《橘谱》尝载：“橘品十有四，黄橘扁小而多香雾，乃橘之上品也；朱橘小而色赤如火；绿橘绀碧可爱，不待霜后，色味已佳，隆冬采之，生意如新；乳橘状如乳柑，皮坚瓤多，味绝酸芳；塌橘状大而扁，外绿心红，经春乃甘美；包橘外薄内盈，其脉瓣隔皮可数；绵橘微小，极软美可爱，而不多橘(瓤)；沙橘细小甘美。”这位蕲王公子另对油、冰、早黄、穿心、荔枝诸橘逐一详述，尤将黄岩蜜橘推为“橘之上品”。而太湖洞庭东西山所产之“洞庭红”，更是“良玉有浆须让味，明珠无类亦羞圆”，“个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟”，早在唐代即为贡品。时为苏州刺史的白居易有诗可证：“洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难传蝼蚁情。疏践无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。”贡橘之举，始自汉代，时设专职橘官，负责橘品上贡。若有橘未上贡而先行贩卖者，一律处以极刑。如此专制，令人切齿。直至明朝以降，橘已非如昔日珍稀。正如凌漾初《拍案惊奇》首篇所言：产橘之乡，采橘之季，满街可见箧篮待沽之橘，红如喷火。圆若悬星。橘之功能，亦由原本的单纯果品，逐渐扩展为常用药材，堪称果中妙品，一身是宝：其橘叶疏肝行气消水肿，橘皮燥湿化痰治冻疮，橘膜(瓤之薄衣，亦称橘红)宽中散结解酒毒，橘络理气镇痛通血脉，橘核退胀破邪医腰痛，橘瓤去脂降压软血管，橘饼健脾和胃止咳嗽，橘香醒脑开窍助安眠。 橘于春末夏初开／J、白花，色纯似雪，香馥胜梅。因之杜牧苦恋“楚香寒食橘花时”，陈继儒痴迷“芭蕉西边试橘花”，倪瓒贪婪“山园细路橘花香”，而杨万里震惊“花静何须艳，林深不隔香”，刘克庄沉醉“白于蘑卜林中见，清似旃檀国里闻”，凡此种种，足已道尽天下橘迷所以迷橘之共同心声
...
目录:
触摸苏州的文脉――序《姑苏晚报文化丛书》
自序
乔
橘花似雪斗芳新
陌上柔桑破嫩芽
玉兰枝头又春回
桃花本是仙家种
奇葩为首数琼花
梓花满树灿成霞
惜春自必恋楝花
女贞花吊贞女魂
只缘天女散花来
榆花结荚巧如钱
槟榔紫穗百花开
合欢花开合家欢
优昙花好不轻开
漫山杨梅鹤顶丹
枣花至小能成实
橙花细白好蒸茶
佛手拈花散天香
银杏嘉树世间稀
蝴蝶戏珠灵寿花
无辜漆树受割刑
兰开满枝米状花
贝多又白去年花
梧桐影里秋如水
山中独厄黄杨树
见血封喉箭毒木
鹤骨龙姿擎天柏
苍松阅世卧云壑
灌
扶桑拥出一轮红
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连翘花发满条金
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