生活世界中的功利主义 哲学原理与历史实践
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作者巫怀宇
出版社南京大学出版社
ISBN9787305269189
出版时间2023-10
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数368页
字数335千字
定价68元
货号SC:9787305269189
上书时间2024-12-03
商品详情
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作者简介:
文学硕士，近代史硕士，西方哲学博士。学术兴趣广泛，出版《大地上的尺规：历史、科学与艺术的现代哲学剖析》等。
主编推荐:
登上并非自己选择的舞台
演出尽可能好的剧本
回到活生生的幸福与痛苦中
与不完美并存
媒体评论:
人之存在是历史地被给予的，我们登上并非自己选择的舞台，却必须选择并演出尽可能好的剧本。功利主义主张一种真正的英雄主义，那就是在认清历史当下的真相后，依然怀着普遍的仁爱对待生活世界。
理性主义是幸福时代的结晶：承认理性的尊严，意味着相信人类可以带着宁折不弯的刚直活在世上；专注概念分析，意味着相信人类可以用名正言顺的方式解决问题。功利主义承认历史不完美，它将自身的理论抽象到最稀薄的限度，坚持道德哲学的普遍效力。
有两种批判:分析的批判针对语言中的无意义，综合的批判反对视域的偏狭。对于常识道德而言，前者太精微，后者太宏阔。它们超出了周遭视域，却仍真实地作用于日常生活。
我们应当考察行为的事实条件和相关价值，尽可能用最坚实而非最方便的理由支持正确的事，并反思价值的源泉：无论上层建筑的话语多么繁杂，价值评价都应当不断回返到活生生的幸福与痛苦中去，让文明不至于日益复杂而积弊日深，最终迷失在愈发荒谬的话语迷宫并走向衰落。
内容简介:
本书是一本关于道德哲学的学术著作。功利主义是与义务论、德性论并称的三大道德哲学之一，主张以“优选多数人的优选幸福”定义善。它与义务论的主要争论在于：功利主义不承认任何天赋的权利或准则，强调抽象的哲学须置于具体的历史中才能实践，主张将人类社会视作一个普遍关联的共同体，反对形而上学的道德对生活世界的人为割裂。本书一方面将道德哲学和现象学、分析哲学等20世纪哲学相结合，另一方面又与经济学和法学等社会科学相结合，为“优选多数人的优选幸福”这一道德宗旨提供了更加精巧的辩护。本书对近半个世纪以来在西方占据主流的以天赋权利为基础的契约论，以及非道德主义、相对主义和虚无主义展开批判，在过于僵化的前者与丧失原则的后者之间试图开辟一条新路。
目录:
前言 以一驭万
第一章 作为启蒙主义的功利主义
一 功利原则的界定
二 功利原则的元伦理学争议
三 功利主义与生杀诸问题
第二章 作为平等主义的功利主义
一 平等之尺度与人的道德能力
二 个人行为与社会功利
三 超越差异的道德平等及其政治实践
四 幸福与德性的合一
第三章 相关当代论争
一 功利主义的目的与手段
二 道德哲学中的心理主义谬误
三 功利考量的成本与道德责任的边界
四 非个人性、目的论与道德哲学
第四章 相关法学与经济哲学问题
一 道德哲学与人类行为学
二 作为行为调节装置的法律
三 异质性、可比较性与多元性
结论
参考文献
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